观音菩萨第七十八签,有求必应签七十八签解签详解
观音灵签第七十八签 临潼救驾
签诗版本一
冷水来浇白雪洋,不寒不热自温凉。要行天下无他事,惟有中藏一艺强。
签诗版本二
冷水未烧白沸汤,不寒不热有温凉。要行天下无他事,为有身中百艺强。
【吉凶】上中签【宫位】午宫
【签语】此卦平善用事之象,凡事平稳大吉也。
【解曰】囚人逢赦,病遇良医。求财谋望,贵人指示。
【详细解释】
本签精髓
两者互调,平衡互补。只在功夫,则能成事。
清凉月解
凡事做事
若问各种谋求,选择对象时,要选个有互补功效的。
想要成就各种谋求,有赖自己的本事。意即,自己要有相关的长处,这就是成就的秘诀了。
若属人际相处有关的问题时,「冷水来烧白沸汤」,意即当对方是冷言冷语时,你就相反的说些好话,这就能调和了。
爱情婚姻
若问姻缘者
若欲寻姻缘,当选个和自己有互补的,这会胜过选个和自己一样的。而这姻缘能否开花结果,这还是要仰赖自己的功夫经营了。
若问心仪对象可否交往
若想追心仪的他,一要有本事。二最好他的性格和你互补。若是再追。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若交往一段时间,论及婚假,这要看两者个性是否能和平相处。若是再求。另外,再用你的好口才、好手腕,说服、感动对方,那就能顺利走向婚嫁了。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
若爱情分手了,这应该是理念不一的吵架。你们是天生的一对,彼此有互补之功效,若能互相尊重,若能思考对方的立场,那你们就是绝配了。好好去挽回。
观音灵签解签处78
八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫
诗曰
人行半岭日西山 竣岭崖岩未可安
仰望上天为护佑 此身犹在太平间
■西有作衔 本作不明符
诗意→此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也
■意→此卦人处险境之象 凡事有贵人之兆也
解曰 凿石见玉 淘沙见金 须要著力 只是劳心
■解 困厄之境 无处安身 求神庇佑 祈可放心
家宅→祈福
自身→欠利
求财→劳心
交易→谨慎
婚姻→有阻
六甲→虚
行人→迟
田蚕→平稳
六畜→平稳
寻人→未遇
公讼→亏
移徙→守
失物→凶
疾病→阻
山坟→不阻
故事
■故事与签诗不合
■咬金探地穴
为庆战功 程咬金于演武杨摆宴
忽地裂一洞 深不可测 大家拈字抽签
咬金抽得 租绳缚身入穴 见石造之门桌椅桥等
桌上还有龙袍玉带
咬金穿著出洞 做了三年混世魔王
申宫 卦数注解
求财
▲求财微利
▲
天理人心本一机 自然会合两相宜
功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有贵人
▲
卦占交易大吉昌 贵人成就有商量
所谋买卖皆和合 十分称意定风光
从签文来说这是一个中等的说法,是说您有贵人相助,但需要费心。 而横财方面只有微弱的财运,反而是正财有贵人相助。下面的资料里教你如何增长财富,还有更多改变命运的方法.祝福你!南无大慈大悲观世音菩萨
命运的走势有其自身的规律,只要掌握规律,命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
第一:戒杀 千万不要杀生,多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二:平时多称念南无观世音菩萨。可保平安,要多念,多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三:多做善事,多帮助他人,不求回报。
第四:了凡四训 教你改变命运。
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生命的秘密---命运掌握在自己的手里
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算命再准也是定数,我以前也算过命,看过这些资料后积极的去做,算命说的都不准了,命自我立真实不虚,介绍给朋友希望对你的人生有帮助。
观音灵签87
婚姻阻
关键还是你自己的态度,要有坚强勇敢的心,独立的人格,培养自己的魅力,要让你老公知道,你重视他,但绝不是离不开他八七签、中签申宫:【咬金探地穴】 人行半岭日衔山,峻岭崖岩未可安;仰望上天为护佑,此身犹在太平间。
诗意:此卦淘沙见金、人处险境之象。凡事有贵人之兆也。 西有作衔。本作不明符 。
解曰:凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。 故事与签诗不合。
故事:为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。桌上还有龙袍玉带。咬金穿着出洞。做了三年混世魔王。087→八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫
诗曰
人行半岭日西山 竣岭崖岩未可安
仰望上天为护佑 此身犹在太平间
■西有作衔 本作不明符
诗意→此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也
■意→此卦人处险境之象 凡事有贵人之兆也
解曰 凿石见玉 淘沙见金 须要著力 只是劳心
■解 困厄之境 无处安身 求神庇佑 祈可放心
家宅→祈福
自身→欠利
求财→劳心
交易→谨慎
婚姻→有阻
六甲→虚
行人→迟
田蚕→平稳
六畜→平稳
寻人→未遇
公讼→亏
移徙→守
失物→凶
疾病→阻
山坟→不阻
解曰 凿石见玉 淘沙见金 须要著力 只是劳心
■解 困厄之境 无处安身 求神庇佑 祈可放心
签诗的意思是,你有什么苦难可以向观世音菩萨倾诉,他会给你答案的。
观音灵签的61-80签
第六十一签,中平,亥宫。
日上吟诗月下歌,逢场作戏笑呵呵;相逢会遇难藏避,喝齐唱嗹哩罗。
解曰:在外在屋,虽吟读曲,一片欢心,命由祸福。此签旧平稳之象,凡事大吉也。
第六十二签,中平,亥宫。
晨昏全赖佛扶持,虽是逢危且不危;若得贵人来指引,此时财食自相随。
解曰:平平稳稳,四方名显,改旧从新,皆免凶险。此签贵人指引之象,凡事菩萨保佑大吉也。
第六十三签,下下,卯宫。
昔日行船失了针,今朝依旧海中寻;若还寻得原针在,也费功夫也费神。
解曰:福禄皆须佛,劝君谨守。此签大海捞针之象,凡事劳心费力也。
第六十四签,下下,卯宫。
游玩却在碧波池,暗遭罗网四边围;思量无计翻身出,命到泉关苦独悲。
解曰:屋下安身,祸从天来,佛庙施善,免遭大灾。此签天罗地网之象,凡事宜着力提防。
第六十五签,下下,卯宫。
眼前欢喜未为欢,亦不危兮亦不安;割肉成疮因甚事,不如守旧待时宽。
解曰:知止则止,知宽则宽,割自手肉,痛疾一番。此签只宜守旧。
第六十六签,下下,卯宫。
路险马乏人行急,失阵单卒困相当;滩高风浪船头破,日暮花残天降藉。
解曰:守旧守旧,安心无咎,不用求谋,佛前烧香。此签下滩船破之象,凡事慎防险阻。
第六十七签,中平,卯宫。
一条金秤秤君心,无减无增无重轻;为人平生心正直,文章全识义皆明。
解曰:平生正直,到底清平,只依本人份,处处安身。此签一生正直之象,凡事平稳无凶也。
第六十八签,中平,卯宫。
门庭日庆喜非常,积善于门大吉昌;婚姻田蚕诸事遂,病逢妙药得安康。
解曰:春来日夜,百花自开,事莫迟疑,从今显达。此签凶去吉来之象,凡事营谋大吉也。
第六十九签,中平,辰宫。
冬来岭上一枝梅,叶落枯枝总不摧;探得阳春消息至,依然还我作花魁。
解曰:一箭射空,是空非空,等待春景,悉在其中。此签梅花占魁之象,凡事宜迟则吉。
第七十签,下下,辰宫。
役役恰似采花蜂,飞去西南又去东;春尽花残无觅处,此身不恋旧丛中。
解曰:春花阴雨,久而不晴,求谋无用,不如安静。此签蜜蜂采花之象,凡事劳心费力也。
第七十一签,下下,辰宫。
谁知苍龙十九衙,好似女子嫁二夫;自是一弓施两箭,切恐龙马上安居。
解曰:不出重重,事由天命,正放中间,切宜谨慎,此签凡事再合则吉也。
第七十二签,下下,辰宫。
弄蜂须要求他蜜,只怕遭他尾上针;虽是眼前有异路,暗里深藏荆棘林。
解曰:事须仔细,不用强求,工蜂采蜜,看甚来由。此签凡事劳心旨费力。
第七十三签,上上,巳宫。
春来雷震百鸟鸣,翻身一转离泥土;忽过风云交际处,有朝变化更成龙。
解曰:雷发时节,出入尤成,一朝变化,直到龙门。此签凡事遇贵人。
第七十四签,下下,巳宫。
似鸽飞来自投笼,欲得翻身却不通;南北东西都难出,此卦只恐恨无穷。
解曰:进身有虑,退步难行,依头前去,事恐难成。此签凡事守旧小心也。
第七十五签,下下,午宫。
宛如抱虎过高山,战战竞竞胆碎寒;幸得山前逢妙手,切须保守一身安。
解曰:前程有阻,若问求谋,到底辛苦。此签抱虎过山之象,凡事惊恐凶险也。
第七十六签,下下,午宫。
鱼龙混杂意和同,耐守寒潭未济通;不觉一朝头角耸,禹门一跳到龙宫。
解曰:须有根基,更要待时,营谋出入,切莫妄为。此签鱼龙未变之象,凡事待时度事。
第七十七签,下下,午宫。
梦中说事获多财,身外浮名总虚来;水远山遥难信实,贵人一指笑颜开。
解曰:如梦说梦,声名莫望,只好待时,贵人指引。此签凡事多虚少实也。
第七十八签,中平,午宫。
冷水来浇白雪洋,不寒不热自温凉;若行天下无他事,惟有身中一艺强。
解曰:囚人逢赦,病遇良医,求财谋望,贵人指引。此签凡事平稳大吉也。
第七十九签,下下,午宫。
虚空许愿保平安,保得人安愿未还;莫忘天恩失还了,岂知佛语莫轻慢。
解曰:有人见我,心语不忘,佛眼明示,切莫轻瞒。此签凡事须守旧也。
第八十签,上上,未宫。
直上高岩去学仙,岂知一旦帝王宣;青天白日常明照,心正声名四海传。
解曰:有始有终,莫往西东,心中有事,贵人重重。此签凡事和合大吉。
观音灵签第七十八签。我问的是平安
观音灵签七十八签签文:
冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉。
要行天下无他事。为有身中百艺强。
传统解读观音灵签七十八签:
七八签→上签→古人→临潼救驾→午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉。
要行天下无他事。为有身中百艺强。
诗意→此卦平善用事之象。凡事平稳大吉也。
解曰 囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。
家宅→安。自身→吉。求财→遂。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→熟。六畜→旺。寻人→至。公讼→散。移徙→大吉。失物→即见。疾病→安然。山坟→大吉利。
故事/
临潼救驾
隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣。
解读观音灵签七十八签
观音灵签七十八签问前程 七十八签问婚姻 七十八签问财运
从心理学的角度来讲,任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为上签,诗意中有存在便有价值之象。“冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉”此两句讲的就是“存在便有价值”,以此两句来判断,此签应该为中签。诗意中说的存在,只有那一点点人性的关怀。佛家以慈悲为怀,傻瓜也存在着,所以,傻瓜也有存在的价值。可此签是作为上签来解读的,那我们不妨往下看:“要行天下无他事。为有身中百艺强”。如果我们在追求自身的价值,我们就不能仅仅是存在,我们还要去创造价值,发挥自己的作用,做一个对他人有用的人。“要行天下无他事”,如果我们有了此想法,那我们就必须“身怀绝技”,就必须有拿得出的本领,“为有身中百艺强”。只有自己有了这个能力,我们才可能应验此签!
此签讲的是如何发挥个人的最大价值,发挥个人价值又必须是以“天下无他事”为目的。当然!这只是一个比方,说的是关爱他人,让天下太平。只有这样,才能应验此签为上签。如果无此目的,只能说求得的是支中签!
求解观音灵签第七十八签。我问的是事业
七八签、上签午宫:【临潼救驾】
冷水未烧白涕汤,不寒不热有温凉;
要行天下无他事,为有身中百艺强。
诗意:此卦平善用事之象。凡事平稳大吉也。
解曰:囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。
家宅→安
自身→吉
求财→遂
交易→成
婚姻→合
六甲→男
行人→至
田蚕→熟
六畜→旺
寻人→至
公讼→散
移徙→大吉
失物→即见
疾病→安然
山坟→大吉利
典故:临潼救驾。隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正于伍员庙午睡。被喊声吵醒 秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣。
单就本签来讲,是大吉之卦。如果求事业,则事业终可成。虽目前有困境,但是很快会有转机,且有贵人相辅助。
祝事业成功。签上没有说事业,但说了你如果要求财,就要谋后而动,才能有所得。
每个人的福报是生生世世积攒而来,求签改不了命,也求不来事业。相信因果,多做善事,就是最好的祈福。
如何改命
佛怜悯一切众生,说了:有。福自己求,命自己造。那么怎么求?求谁?不是求佛,求佛没有用。佛帮不了你的、求自己。
我们念念为众生着想,念念都是善的,常常念佛,我们的心就可以和佛菩萨感通,这样佛菩萨才能加持我们。
2.相信因果,多做善事,就是最好的祈福
相信因果,多做善事,就是最好的祈福。如果你印经真的是为了众生,你也丝毫没有舍不得的意思,你每天都希望众生能离苦。而且你所求的也是善缘(你不是看到别人相貌好而欲求的,你之所求的是美好的品质,是善,是圆满,是别人身上的品质令你佩服,才算善姻缘,这才没有贪心。你所求的不善,你捐一亿,佛菩萨也不能帮,是不能帮。)佛菩萨看在你的至诚心,功德,善根,福报上都会帮你的。
另外以后不要去求签了,不孝父母者也不要念佛,你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。
我去求的观音灵签78,帮忙解下``
087→八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫
诗曰
人行半岭日西山。竣岭崖岩未可安。
仰望上天为护佑。此身犹在太平间。
■西有作衔。本作不明符
诗意→此卦淘沙见金之象。凡事有贵人之兆也。
■意→此卦人处险境之象。凡事有贵人之兆也。
解曰 凿石见玉。淘沙见金。须要著力。只是劳心。
■解 困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。
家宅→祈福。
自身→欠利。
求财→劳心。
交易→谨慎。
婚姻→有阻。
六甲→虚。
行人→迟。
田蚕→平稳。
六畜→平稳。
寻人→未遇。
公讼→亏。
移徙→守。
失物→凶。
疾病→阻。
山坟→不阻。
故事
■故事与签诗不合。
■咬金探地穴
为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。
忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。
咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。
桌上还有龙袍玉带。
咬金穿著出洞。做了三年混世魔王。下面的资料里教你如何增长财富,还有更多改变命运的方法.祝福你!
命运的走势有其自身的规律,只要掌握规律,命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
第一:戒杀 千万不要杀生,多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二:平时多称念南无观世音菩萨。可保平安,要多念,多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三:多做善事,多帮助他人,不求回报。
第四:了凡四训 教你改变命运。
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生命的秘密---命运掌握在自己的手里
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算命再准也是定数,我以前也算过命,看过这些资料后积极的去做,算命说的都不准了,命自我立真实不虚,介绍给朋友希望对你的人生有帮助。八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫
诗曰
人行半岭日西山 竣岭崖岩未可安
仰望上天为护佑 此身犹在太平间
■西有作衔 本作不明符
诗意→此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也
■意→此卦人处险境之象 凡事有贵人之兆也
解曰 凿石见玉 淘沙见金 须要著力 只是劳心
■解 困厄之境 无处安身 求神庇佑 祈可放心
家宅→祈福
自身→欠利
求财→劳心
交易→谨慎
婚姻→有阻
六甲→虚
行人→迟
田蚕→平稳
六畜→平稳
寻人→未遇
公讼→亏
移徙→守
失物→凶
疾病→阻
山坟→不阻
故事
■故事与签诗不合
■咬金探地穴
为庆战功 程咬金于演武杨摆宴
忽地裂一洞 深不可测 大家拈字抽签
咬金抽得 租绳缚身入穴 见石造之门桌椅桥等
桌上还有龙袍玉带
咬金穿著出洞 做了三年混世魔王
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求财
▲求财微利
▲
天理人心本一机 自然会合两相宜
功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有贵人
▲
卦占交易大吉昌 贵人成就有商量
所谋买卖皆和合 十分称意定风光
从签文来说这是一个中等的说法,是说您有贵人相助,但需要费心。 而横财方面只有微弱的财运,反而是正财有贵人相助。
观音灵签解签37
欲待身安运泰时:时运不济,需等待,否极泰来,需待知运泰时;
风中灯烛不相宜:婚姻就像风中灯柱一样,岌岌可息;
不如收拾深堂坐:与第一句和,适宜修身养性;
庶免光瑶静处明:凡事守常则吉也佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。印光大师在序文中说:‘你在求观音签之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,然后再抽签,签才会灵。’为什么?诚则灵。何谓‘诚’?一心专注,没有妄念。一千声佛号念下去,将妄想、分别、执著统统念掉,这时是最真诚的心,无丝毫妄念,占卦就灵。
观音灵签第79签 问家人的健康问题 请懂签文的帮忙解答
虚空结愿保平安 保得身安愿不还
莫忘神圣宜还了 此知神语莫轻慢
你是不是许愿保健康了?如果是,你就要兑现承诺啊第七十九首 魏颗得老人结草 虚空结愿结人终 保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹 敢将初誓谩轻瞒 灵签之曰: 本签示之於**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指乐切莫轻谩。按第一个签文看,应该是能好起来,但是要注意身体修养,病人的情绪。
如果求签时许愿,一定记得及时还原。 似无大碍