观音灵签最不好的签,观音灵签最差的是哪一签

抽到观音灵签 第94签

不错，这签的意思就是说最近感情和事业都会不顺，但是你却不需要做其他事，让自己静一静， 不要贪功冒进，紧守本分，平时怎么做就怎么做。反而可能会更好。

观音灵签 66 签 观音灵签解签处第66签下签卯宫:霸王被困 路险马乏人 ...

意：此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。
解曰：守旧待时。安静无咎。不用求谋。自在悠游。
家宅→忧疑 自身→灾耗 求财→破失 交易→败
婚姻→不长 六甲→危险 行人→阻 田蚕→损
六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→莫动
山坟→不利 疾病→即设送
典故：霸王被困。楚霸王项羽的军队战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏 围籍垓下。四面楚歌。霸王军心动摇。楚霸王突围时。在阴陵向老人问到江边的路。因失民心。老人竟指入沼泽之路。项羽最后突围到了乌江。知大势已去。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。 六七签、上签卯宫：【金精试窦儿】

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签64签真的咁差吗?

064→六四签→下签→古人→马前覆水→卯宫
诗曰
游鱼却在碧波池 撞遭罗网四边围
思量无计番身出 事到头来惹事非
诗意→此卦鱼遭罗网之象 凡事亦宜提防也
解曰 屋下安身 祸从天降 早觉先防 免遭灾殃
家宅→凶
自身→险
求财→虚
交易→中平
婚姻→不合
六甲→惊
行人→有阻
田蚕→损
六畜→衰
寻人→杳
公讼→亏
移徙→吉
失物→凶
疾病→有灾险
山坟→宜改
故事
■马前覆水 (覆水难收)
汉朝 名臣姓朱 名买臣 表字翁子 会稽郡人氏
家贫未遇 夫妻二口住于陋巷蓬门 砍柴卖钱度日
卖柴凭人估值 不争价钱 其妻出门汲水
见群儿嬉笑买臣 深以为耻 其妻后去
五十岁时 汉武帝求贤 拜为会稽太守
其妻自悔有眼无珠 愿降为婢妾 伏事终身
买臣命取水一桶 泼于阶下曰 若水可收 则可复合
念结发之情 判后园隙地与妻及其夫耕种自食
其妻遂投河而
故事→买臣五十富贵
汉 朱买臣 会稽人 家贫 卖薪自给 行歌诵书
妻羞之 求去 买臣曰 吾年五十当富贵 即时自可报汝
妻不听 适田夫后 买臣果五十为会稽太守
妻与田夫治道迎官 买臣驻车呼之 以车载其夫妇
舍园中给食一月 妻惭自缢 与夫钱以葬之
意思是说你今年不适合结婚啊
追问：
我没有说求结婚啊/

观音灵签 九十九签 陶三春挂帅 求姻缘

特福 金业 华东 晟金 康嘉 金信 泰旭 事宏 福信 东思 东金 昌福 威业 泰达 嘉信

观音灵签九九签姻缘

如果有女朋友也不好，不如没有女友的好。
婚姻 刑克。如果有女友，很可能你会受伤，要是运气非常低的时候容易生病甚至重病。所以最近你还是单身的 好。
签文是说，你如果有女友会为了她，劳心劳力。非常辛苦。而且很可能会有危险，甚至伤及生命。她是找你来为她挡灾的，而且就算你帮她把问题都解决了，最后你们也没什么结果。