美满姻缘什么意思,姻缘是天注定的吗

帮我解释解释这句诗是什么意思

词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。
开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色感。
“东风恶”几句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心的闸门，无可遏止地渲泄下来。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它“恶”。然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”。至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这不正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零吗？接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢？是对自己当初 “ 不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗？是对 “尊者”的压迫行为的否定吗？是对不合理的婚姻制度的否定吗？ 词人没有明说，也不便于明说，这枚 “千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了我们读者来噙，来品味。这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注；但又不是一泻无余，其中“东风恶”和 “错，错，错”几句就很有味外之味。
词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。
换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。 “春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。以前的唐氏，肌肤是那样的红润，焕发着青春的活力；而如今的她，经过“东风”的无情摧残，憔悴了，消瘦了。“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。象词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；象词人一样，她也是旧情不断，相思不舍啊！不然，怎么会消瘦呢？写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，但是瘦则瘦矣，何故又在其间加一个“空”字呢？“使君自有妇，罗敷亦有夫。”（《古诗•陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，不是白白为相思而折磨自己吗？著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及往事，她能不哭、能不泪流满面吗？但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她 “泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人，不仅深于情，而且深于言。
词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。不是么？桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。象桃花一样美丽姣好的唐氏，不是也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了么？词人自己的心境，不也象 “闲池阁”一样凄寂冷落么？一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，又如何表达呢？明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
这首词始终围绕着沈园这定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。总而言之，这首词达到了内容和形式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。

“梁祝双双化蝶,一四千载七难逢。”这句话是什么意思?

肖狗者今年为犯太岁年，犯太岁者心情不定、情绪不稳、悲观、事事容易往坏处去想。二十四岁犯太岁容易来一段感情，走一段感情，来的当然皆大欢喜，但走一段感情则代表失恋，心情或多或少都会受影响，连带事业都会出现问题。三十六岁犯太岁年容易悲观失落，农历九月宜外游散心，寒命人宜去东南方，平命、热命人宜去西北方。且今年可以住修、学习一些新知识，分散注意力，化解犯太岁所带来的情绪问题。又犯太岁年亦容易结婚、生孩子，正所谓一喜三灾，无喜心情坏。四十八岁犯太岁亦主要是情绪问题，故大事不宜在这年作决定，亦宜外游及学习新知识化解。六十岁犯太岁主要留意身体门题，如发现嘴部位置不佳，如嘴细、两边嘴角下垂、牙歪、牙疏，便要特别小心身体健康，注意饮食。
犯太岁其实与运程无直接关系，主要是要特别留意心情及健康问题，尤其农历三月、九月易见损伤，腹部、肠胃易生毛病，此两月可以捐血、洗牙化解。
又犯太岁感情容易发生变化，结婚是变化，分手是变化，有孩子将注意力及感情转移到小孩子身上亦算是感情变化。此外容易有住屋变化及事业变化。今年为火重之年，寒命人运程稍顺，热命、平命则宜守不宜攻。
今年吉星全无。凶星有『剑锋』、『伏尸』，犯太岁年此二凶星必然相随，而此二凶星代表易受金属所伤，故宜捐血、洗牙或验血化解，尤其是在农历三月及九月。『太岁』代表犯太岁；『华盖』代表心情孤独不开朗，犯太岁加上『华盖』星，心情不佳再加上孤独，加强了犯太岁的严重性，除非阁下从事创作行业，则此星较有帮助，因创作之道从来都是孤独的。
寒命人 — 本来二 ? ? 四年至二? ?九年都属金水流年，对寒命的你并无帮助，但因今年丙戌为火重之年，运程较为顺利，亦�虐酥炼? ?三年木火年之余气，但亦只宜小步，不宜急进，急则乱矣，且?七年后必然转弱。
热命人 — 如在?四及?五年仍未能打稳基础，今年能有突破的机会不大，尤其是春、夏两季，运程会逆转，故今年宜守不宜攻，步步为营。
平命人 — 今年社会经济进展缓慢，加上是火重之年，对平命的你并无帮助，故今年宜守不宜攻，宜顺其气势而行。
一九三四年出生的狗 ∶ 今年犯太岁，身体难免常常抱恙，尤其是胃肠方面更要小心，宜谨饮慎食，多吃清淡的东西，甚至考虑多吃素菜，望能将胃肠问题减轻。
一九四六年出生的狗 ∶ 今年己届六十之年，要留意嘴部，如发现唇色红润，厚薄适中，嘴角没有下垂，门牙亦整齐，则代表身心康泰，没有甚麼要注意，否则犯太岁加上嘴形不佳，则身体、人缘都会较去年差，宜定期检身体。如可以的话，最好在农历九月外游散心，望能减低犯太岁所带来的影响。
一九七 ? 年出生的狗 ∶ 今年为三十六岁犯太岁，心情不定，感情不定，为一喜挡三灾，无喜心情坏之年。今年各生肖以七 ?年出生的你问题最大，即使工作顺利，亦会事事往坏处去想，想到以后没饭吃，没有工作，没有钱怎麼过活……如发现自己有这些想法，宜敷下手头工作，抽时间去旅行化解。寒命人宜去东南方，平命、热命人宜去西北方，尤其是在农历九月，因这个月情绪之问题影响最大。
一九八二年出生的狗 ∶ 今年二十四岁，介入感情变化的年，如果感情还是一片空白的话，当然没有甚麼要注意，而会容易出现一段新感情。已有另一半的话，便是结緍或分手的机会较大，尤其男性特别容易分手，因男性二十四岁结婚的机会始终不大，女性则不排除有结婚的可能。
一九九四年出生的狗 ∶ 今年为辛苦得财年，且有权力地位提升之象，虽然受犯太岁影响，财运难免较差，但仍是有进步之年。但今年是正财年，切勿参与投机炒卖。
财运 — 今年为辛苦得财年，且有权力地位提升之象，虽然受犯太岁影响，财运难免较差，但仍有进步之年。但今年是正财年，切勿参与投机炒卖。
事业 — 虽然今年犯太岁，事业容易出现变化，但整体运程不差，且有晋升机会。唯九月心情较差担心事业容易出错，倒不如去旅行或进修，减轻此月出错的机会。
感情 — 犯太岁年，感情易生变化，容易来一段感情，走一段感情，为『一喜挡三灾，无喜心情坏』之年。
身体 — 犯太岁年一定有『剑锋』、『伏尸』此二星跟随，所以特别容易有损伤，但可以捐血、洗牙化解，尤其是农历三月九月。又犯太岁年情绪波动较大，没事都容易大哭一场或把自己关在家裏不想见人，此情况於女性更为明显，宜多与朋友外出游玩，吃喝玩乐，望能减低此负面情绪。今年为腹部、肠胃疾病年，对肖狗的你影响最大，故要小心饮食，尤其是本身肠胃己不好的你，今年情况会更为严重，特别是农历三月及九月这两个腹部、肠胃流行疾病月，更要谨饮慎食，生冷之物少吃佳；其次在六月、十二月亦要提防。
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本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去的功效。

有一支签,望在行的人给解下:美满姻缘岂偶然,有缘千里贴花佃,於今快去...

你上一支签应该说的是姻缘不是一下子得到的，有缘的话就是千里之遥也能相识，自己尽快下决定，别等着把自己嫁给一个不爱的人再后悔就晚了！

这个男的说的话是什么意思,他对我有喜欢吗?

男人之间的爱，是一种厚积薄发的感情。
爱之越深，越是在看似微小而不着调的事上发力。
可以无话不说，可以暴露最卑微的一面，可以没有任何秘密。《梁祝化蝶》
东晋时期，会稽郡上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往会稽郡城（今绍兴）访师求学。英台开始了女扮男装的求学生涯。
祝员外拒绝了女儿的请求，会稽郡上虞县的祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"
祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，去会稽郡城（绍兴）求学。
途中，邂逅了赴会稽郡城(今绍兴)求学的会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结“兄弟”。不一日，二人来到会稽城的万松书院，拜师入学。
从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫穷，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。
临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

如何从婚姻线看出姻缘何时来到?

手相：如何从婚姻线看出姻缘何时来到！

—李昱恒/文

手相如何看姻缘何时到来，感情是否幸福，主要观察结婚线、感情线、感情线和婚姻线之间的距离，加之中指与无名指之间的缝隙大小，必须相互参照纹线变化状况来确定。

婚姻线比较靠近感情线，表示容易早婚；婚姻线较高，比较的靠近小指的位置则表示晚婚之相。

婚姻线位于小指的根部掌边位置,介于小指和感情线之间，清晰且水平延伸,表示可以找到理想的对象,过上幸福和谐的婚姻生活，尤其是左右手都有的人,表示会带来比较大的幸运。

观察婚姻线，许多人的婚姻线都会出现数条，其中最深最长的一条，且代表婚姻早晚以及婚姻的情况。婚姻线有两条,表现在婚前不是一次恋爱便可成功,但是可以获得幸福的爱情。

婚姻线有三条,表示爱情比较复杂、容易风流多情；婚姻线特多(四条以上),主享受肉体的乐趣多于精神，是一个贪欲的好色之徒,希望能够在后天改善心性。若婚姻线超过六条,且找不出主线,则表示婚姻关系比较乱。

【本文作者:李昱恒】

算姻缘什么时候最佳

命理
生年地支：卯年生
五行：卯属木
五常：木属仁
吉祥方位：东、东南及南方
吉祥颜色：红，粉红、紫，蓝，忌深啡、深黄及白色。
幸运数字：三、四、九，凶数为一、七、八。
幸运花：兔子花、玉簪花、网纹草