五行合化的数理,天干合化五行详解

中国古代的五行关系?

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*五行：金水木火土。
*方位：东西南北中。
*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
*五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
1、金的特性
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。
金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
2、木的特性
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。
四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
3、水的特性
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。
水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。
四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。
4、火的特性
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。
四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
5、土的特性
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。
四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
一．五行学说的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
二．五行学说的基本内容
木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
事物的五行属性归类。
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。
对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行的生克乘侮
（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
临床应用
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。

跪求五行哪个相克?哪个相合?

一楼的兄弟，说的很生动很形象嘛！我想也是个中高手吧，有空多交流一下。

五行与数字的关系

3/8木,2/7火,5/0土,4/9金,1/6水.
有一定道理，但不是全部，事实上五行的数字本来就不止一种，有很多，因强弱变化而变化。

五行名词解释

将古代理论中以木火土金水五类物质特性及其生克制化规律来解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。

地支的天文学原理是什么?所合化出来的五行是依据什么得到的?请解释...

五行概念
五行生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木：水可以用来浇灌树木。
木质防火：火烧木柴的需求，火力的连续性。
点击火：木光燃烧成灰烬后，要求化为尘土。
原生金：金属矿山隐藏在地球上。
金原料：金属，固体，和解冻后，从固体到液体中的过渡。
生水克，五行火，火，金属，金属，木材，木克土，土克水。
水，火，水灭火。
火克金：火可以用来熔化金属。
木材：金属器皿可以用来砍砍树木。
木克土：树的根，土壤和水的保护或转移泥。
土克水：水，土壤覆盖的地方。
属性是什么？天干是什么？即：A，B，C，D，E，已，庚，辛，壬，癸总截面。地支是什么？即：分，B，C，D，E，F，午，申，酉，徐，海共十二个字。
天干阴阳是：A，C，E，G，壬阳。 D，B，己，辛，癸阴。
阴阳地支：子，寅，辰，午，申，徐杨。 B，D，F，而不是单一的，海银。
署名的意义？干犹他的树也干。 A：动土像植物发芽，包括阳和阴包裹。 B：植被的新生儿，叶子软屈曲。 C：兵也，嘿嘿，太阳灼人的火，所有的东西都是平点亮看到，明亮的。 D：植被生长粗壮，就像一个人的成丁。 E组：郁郁葱葱的，对地球植被和繁荣的象征。自：姬，一切都抑制屈天空可见管教。耿：秋收待来春。 SIM卡：黄金味辛，材料，然后由辛，新的一切都的敬畏改变秀美新味到。壬：怀孕也阳气潜伏的地方，一切都怀孕。阿贵：总理也，一切闭藏，怀孕与怀孕地下，圭然芽。犹他州的树枝坚持。子：养殖也阳气开始萌芽，在未来也繁殖。丑陋的纽约也冷静下来，因为屈曲也。贤：髌骨杨太阳在未来仍然是强大的和髌骨的讲话。毛：风险，外搭的出路。陈：舒伸伸弥的事情。八：八，杨必布都没有了。下午：吴也，阴阳交叉愣了对手。不眛也，日本和杰克逊阳的孤僻也。沉：拉伸梁，身体所有的东西都成。元：也，万物成熟。徐：关闭，所有的事情也完全摧毁。海：核武器，收集所有的事情，都还坚核。
十大天干在一起，红色天干一致性
有一个总的土壤
乙庚合作金
?鑫合水
丁壬合共木材
戊癸火
天干化合物的标志是一对夫妇恩爱，根据的理念，阴阳和谐，男阴的组合，这是阴阳的原因，也天地之数，每5号5号相对起来，看到一个男的一个女的和无偏见的吉。阴阳两两阳的阴和阳一阴偏枯和障碍，产生相对的竞争嫉妒，然后陷入混乱。天干冲突
耿辛克和B
AB克，乌鸡
乌鸡克薛仁贵
薛仁贵克丙丁
?丁克庚辛
合共十二地支，将红，处罚，危害，破坏地支
土壤子丑合共
尹海合木
?鑫的合作火
陈酉总金
应用程序一起水
下午，不符合防火
地支三
申子辰三合水局
亥卯字三合木局
寅午戌三合火局
酉丑合金局
地支3
陈寅卯东方木
巳午未南方火
深幽，徐西金
亥子丑北方水
地支相冲
经向
不难看
寅申
冒油
陈旭
八海
地支相刑
寅申三刑（没有风度的处罚）
许是不丑刑事（控股潜在的犯罪）
小茂处罚相（粗鲁句）
刑事下午下午（自我惩罚）
一元的犯罪酉（自我惩罚）
陈惩罚陈（自我惩罚）
海刑事海（自我惩罚）
地支相害
子不
丑陋的下午
殷八
茅琛
沉海
酉许
地支相破
子酉
尹海
陈丑
下午茂
沉八
许是不
什么是字符（分层次的八字命）被称为“性格”为“子平命理学”是一种人类是天生的，演变成一种生活方式，一个人推
命运妻财子禄，长寿康宁和财富的好和坏，起伏的。
中国占卜，打了十干A，B，C，D，E，已发起的，从一万年前的黄帝时代，
庚，辛，壬，癸，十二地支，子，B，C，D，E，F，今天下午，申，酉，盱还发
60年使用记录的日期。 10天干燥和基本的工具来预测命运的十二地支。
许子平四柱算命占卜记录，只能从诞生之日起先前预计，宋代的后续发展，成立由许梓平主四柱推
这是日归属于某人的生活，准确度和精密度显着增加，因为四柱推
把许梓平的记录，让他们在学校被称为“子平八字。
四柱为什么呢？用来记录的日期举行甘孜每个单词，一共有四组的归属
8个字符，所谓的“字符”。
年柱天干和四柱支柱的命运图
每月柱天干
天干地的日期列
当柱天干
占星术可以用来推动地球上的生命，所有的对象都有不同的的能源气体和喝酒的地方，被称为“磁”，而在某月的某一天一定时间
出生，天然气和饮用水的地方引力所造成的九颗行星的相互作用，将被吸收，而下一刻的九大行星运行
造成领域的能力，吸收的气体领域有一个刚出生的婴儿将被排斥或引力，这是“命运
。 “
归属地
“”五行大义，月球是一个大白手起家创建从头开始大“五行的感情，占斗机使B的命名日以前建造的，干的时候，命名为子丑一个月，即在树枝上。在当天的东西的东西在几个月。阴和阳的，所以分支机构名称。“
10天干：A，B，C，D，E，己，庚，辛，壬，癸。
地支：子，B，C，D，E，F，午，申，你时许，海。
天干的含义：<<书籍和测试不同的>>说：
拆迁的意思是，的所有截面休息。 B是滚动的意思是，所有的事情出生，抽滚动淘汰兵的意思，这一切炳然。丁是强的意思，指的是所有东西的小强。戊茂的意思是，所有的东西郁郁葱葱的。有纪律的含义，是指所有的东西有形的学科知识。耿更平均，一切都融合了实际的SIM卡是一个新的含义，是指开始新的生物收获。壬任何意义，指的是阳气的任何家属，一切都在癸的意思是总理，指事情可以Kuidu。
因此，十干与太阳出没，和迭代周期的太阳直接影响到一切。
十二地支的含义：
一切都兹萌移动阳子兹的意思。丑是新西兰的意义，萌系长贤被拆除，引的意思是，一切都已经完成了，这么远的天空。毛的意义的东西拿地了。陈的意思是在地震，进行振动，长期以来一直是才刚刚开始，帕特的意思是，一切都已经完成，至今天空下午的意思是，所有的东西盛大的对手是无知的意义的止咳云。指已久志。事情有点不好，身体不明确的。申请人为法人的意义，指的是身体的所有的东西都得到满足。酉老的意思，指的是旧的，老的，成熟的关闭意味着所有的事情。徐，是指所有的东西旧的，老的，成熟的。海是其核心含义，指的是集合所有的事情，都肯尼迪核。
天堂般的隐喻的含义：
甲木属阳，一般是指森林大树，强大的性质。一个木制的怜悯与自我激励，善，美的东西，优雅的性格，进退人性化，勤奋和责任意识，但缺乏反应能力，因为经常麻烦，这是老苦做的事情。
阴乙木，指的是一棵小树上花朵般柔软的性质。乙木，富有同情心，亲切，温和的外表，但内心占有欲，虽然在，但往往麻烦。
丙或属阳，太阳的意思，炎炎平赵丙火火的兄弟含有一个充满活力，热情开朗的意义还包含适用于各种社会活动，但也很容易被误解的伟大和成功的渴求。
小火是阴天，灯光，火，火的不稳定强大时，他们会错过本赛季无能为力的小火是火的妹妹，与外静内到思维缜密的个性，但它的缺点可疑和精力。
戊土属阳，地球的土壤，宽厚郁郁葱葱的，而且是指堤坝的土壤，能有效地防止河流泛滥。诚信戊土，厚重，笃实沉稳的气质，他的诚实，正直的。
有土属阴，指的田园土比戊土广厚，但很容易种植。有土壤的重点内容，多才多艺遵守规则的行为，但措施较少宽，容易产生怀疑。
庚金属阳，指铁，刀剑，矿石，硬的性质。庚金精神，坚固耐用，坦荡，情绪光线和干燥，性情刚烈重义气，好斗的个性，破坏性，人缘很好，容易相处。
新银金属，是指宝石，宝石，黄金灰尘。辛金先生较灰暗，文Runxiu气体的感情，虚荣心和爱的脸，强烈的自豪感，但缺乏坚强的意志。
壬水属阳，是指海的水。兄弟壬水的水含有清浊和宽容，慷慨意，潜在的，包容的，充满了勇气。依赖，这意味着一切随意。
癸水属阴，下雨，水也闭藏，意大利的内在萌生。癸水为水的妹妹，他们的人民冷静，温和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜胸部，重点，原则上，而不是服务的实际，因此，心往往建立参差不齐，时有破坏性和沉重的心情，倾向走进了死胡同。
农历阴阳：
和B属于相同的木材，阿阳，B女丙丁属火，属于同样的土壤有机碳杨丁荫无忌，戊为阳，阴庚辛属金，耿杨鑫殷人傀属于相同的阴阳水，壬，癸
同属子扬，水海子，海银寅卯属于相同的木材，阴痒，毛泽东殷司吴属于同样的火，午阳八荫申酉同属金，沉阳，酉寅戌不属于相同的土壤，子阳，陈尹丑属土，丑寅，陈阳
农历方向：
甲方和乙方东方木，丙丁南方火乌鸡中央土庚辛西方金壬癸北方水
海子北水银卯东方木的硅湖南火申酉西方方金德辰戌丑是四季和土壤
干支五行旺季：
东方春天的方向旺季归属和B寅卯南方夏丙丁巳午中央四季最后乌鸡辰戌丑Qiugeng辛申酉北方冬壬癸亥子西方
10天的干五行生王死了一个门钉表：
绝对死墓长生沐浴冠带临官，帝旺下降的子女抚养费
没有一个亥子丑寅卯陈姒吴深幽，徐丙垠茂谌嗣武没有深幽徐亥子丑虎茅称耿司伍姒午未申酉许害子丑未申酉蓣还訾丑寅卯陈人糁单一许嘿子丑寅卯辰姒亡是不是B下午，沉Haixuyoushen丁Chenmaoyinchou儿子不沉，己酉，下午Sichenmaoyin Chouzaihaixu，不，尹丑癸卯，Weiwusichen Maoyinchouzi Haixuxinzai Haixuyoushen不是Wusichenmao尹丑陋的孩子Haixuyoushen的，Weiwusichen
就像人出生在世界上的“长寿”，或出生阶段，发芽之际，所有的东西。
出生后的婴儿洗澡，清除污垢，万物出生，承受自然浴“洗澡”。
“荣登”儿童装癖，一切都逐渐永。
临时“喜欢的人成长为强大的，的，营养和领导人民，万物生长。
“地王壮盛极端的象征，协助皇帝有很大优势，万物成熟。
“坏”，是指盛胸围，事情开始发生衰变。
“疾病”，因为人们生病，意味着一切挫折。
“死”的普及做了，身体就死了，一切都死灭。
“盗墓者”，也被称为“库”，如在坟墓里的人的死亡分类，所有的事情成功后归库。
物理灭绝的“绝地”的人列为土壤气体绝对一切之前，气体的继任者尚未到来，在不喜欢的。
“包养”像孩子之间的子宫后出生的，所有的东西在地面上的支持，成型，然后进行发芽，他们已经经历了一个来了又走在无休止的天堂。
与人体的归属：
ABC的小乌鸡庚辛壬癸的头部和肩膀齿舌鼻足够的面筋胸胫骨中
子丑寅卯陈巳午未申??酉许孩的耳朵蜂窝肚手指肩胸正视眼骨干经络本质和血液生命的头
署名的器官：B，C，D乌鸡庚辛壬癸寅卯下午辰戌丑未申酉海

天干地支与五行的关系?

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分析：电脑是由硬件、软件构成的，是由用户操作的，所以它的运行速度取决于三者能否优化协调，故仅仅更换某个硬件是无法解决问题的。你的硬盘虽只有80G，但却是7200转的，在机械硬盘中算快的了，不过可能使用时间长，可能存在碎片或坏道。
电脑卡、慢原因很多，比如开机自启动程序过多、安全软件后台进行检测或升级数据库、病毒感染、硬盘碎片过多，长时间运行多个大型软件导致运行内存不足、使用迅雷全速下载等等。
处理：可以从三方面入手解决：
1、硬件方面：
复或隔离硬盘坏道。
2、软件方面：
（1）增加运行内存。可使用360安全卫士或具有类似功能的软件，定期进行电脑清理和优化加速，以去除不必要的开机自启动程序和各种插件。
3、操作习惯：养成良好电脑操作习惯，不同时运行多个大型软件，及时关闭不需要的程序和窗口，及时进行内存清理等等。