太岁宫来因宫,来因宫星性看前世
求最新的武林外传BOSS分布刷新时间
去多玩的BOSS大全啊，所有BOSS资料都有，有图有掉落物品， http://wulin2.duowan.com/s/boss.html，玩的开心！！京城24小时有龙王打上古骷髅将军
1.5.9.13线点右上房子附近坐标提示305 358 估计5线那只刷的也是在这附近 反正怪堆里大体位置地图
2.6.10.14线点126 -156附近 6线288 -125 这只距离有点大了不过还是在幽灵的怪物堆内
3.7.11.15线坐标提示-104 -319 11线在-70 -392 其实离的不远。怪物就是弓箭和
4.8.12线点坐标提示-303 -85附近
疯狂流亡侍卫
1.5.9.13线点：-190 110附近 流亡败类怪堆内
2.6.10.14线点：坐标提示 -48 23枪兵刀兵怪物堆
4.8.12线点：坐标提示111 -260流亡侍卫怪物附近
3.7.11.15线点：坐标提示-324 -151山野大盗 独眼歹凸附近。刷新点附近有个小湖
游荡BOSS刷新点!
草原妖
1-5-9-13 在雷霆最后右下的大石头旁边刷。
2-6-10-14在去雷霆上坡那里右边有块小空地刷。
3-7-11-15在出了西门过桥右边的大石头旁边刷。
4-8-12在左下的小村子中间的火堆前面刷。
南疆妖鳄
1-5-9-13刷在祝融谷《谷字右边一点》。
2-6-10-14刷在我标记的位置那里有棵树的旁边。
3-7-11-15这我不太清楚哪是刷新点，每次都看到从我标记的地方走来。谁去等到了说下。
4-8-12 刷在太岁宫右边最后一棵大树旁边。
妖艳的妖女
1线5线9线13线(铜峡谷) 2线6线10线14线(祝融谷) 3线7线11线15线(五溪滩) 4线8线12线(夜郎村]274.247 217.-36 41.-304 -203.283
253.271 174.-35 -47.-317 -171.304
287.303 306.-134 -77.-268 -189.337
324.278 268.-89 -79.-220 -281.304
278.-20 -7.-217 -323.299
京城67+兽乌龙(40+可以打)被动
[1,5,9,13线]皇陵北面 石阵附近
[2,6,10,14线] 皇陵南面
[3,7,11,15线]太古皇陵入口附近
[4,8,12线]在东南面石阵那里附近
草原77+草原妖(50+可以打)
[1,5,9,13线]刷在东南面 雷霆平原 (377,-160)
[2,6,10,14线]在南门出来的路上,映月谭(90.-106左右)位置大约还要前一点
[3,7,11,15线]在落水平原 就是城西门出去 过桥边那石头附近(一般在0.173),
[4,8,12线]刷在 五丈原附近 在东南面!(-180.-258附近)
南疆87+南疆妖鳄(60+可以打)被动
[4,8,12线]太岁宫..(BOOS刷新在最里面的角落)
[2,6,10,14线]五溪路上 BOOS就在路上)-47,-130 银谷峡
[3,7,11,15线](BOOS就在房子前面)坐标-371,28 迎雷岭
[1,5,9,13线] 祝融谷坐标386,-66
沙漠97+怪怪猫(70+可以打)主动
[1,5,9,13线]坐标是-182 325 异兽在就在原地出现
[2,6,10,14线]坐标是-40 355 异兽在往北边 那里有个象门一样的2个柱子
[3,7,11,15线]坐标是205 158 可以在围墙上等异兽 然后你的方向朝西门
[4,8,12线]坐标是-53 -108 应该在哪个骨头的旁边 异兽 就在骨头的头哪个位置刷出来
1、5、9、13线.刷在 京城西郊路下面的刀枪手堆里,,刷新范围广
2、6、10、14线.刷在 京城南郊路的左边-281 -330附近,,刷新范围广
3、7、11、15线.刷在 京城南郊路的右边-50 -300左右,,刷新范围广
4、8、12线.刷在 京城东郊路的2边山坡上都会刷,..刷新范围广
2.18里铺
水精灵游荡BOSS3个地点出现
-27 331有个卡位打它地地方。就是草堆上面，40可以上去打
-324 -317就是房子那里
127 -350水精灵跑到项宝儿那里就回。
由于他是游荡BOSS就那3个地方出现出的物品（完美精炼。精炼。50装备。传说材料）
疯狂的流亡侍卫
一坐标为70-310二坐标-321
是固定BOSS可以多组人打。也可以2个术士打。一个打一个饶圈跑。
出的物品（完美精炼。精炼。50装备。材料）
修罗将军出现在潜龙谷最里面出现的时候有几个小怪跟随
出的物品（完美精炼。精炼。50装备。材料。传说图，传说装备
瘦乌龙
[1,5,9,13线]刷在皇陵北面一点粉色石阵那附近
[2,6,10,14线]暂时没发现也没去找
[3,7,11,15线]在南面FB入口那附近有怪那里附近刷
[4,8,12线]在东南面有个石阵那里有任务BOSS在那附近刷
草原妖地区:草原攻击:1553防御:672左右费药:50级药1.5组
[1,5,9,13线]刷在东南面雷霆平原(377,-160)
[2,6,10,14线]在南门出来的路上,(90.-106左右)位置大约还要前一点
[3,7,11,15线]在落水平原就是城西门出去过桥边那石头附近(一般在0.173等),
[4,8,12线]刷在五丈原附近在东南面!(-180.-258附近)
南疆妖鳄地区:南疆攻击:2037防御:970左右费药:50级药3组多点
一:太岁宫.4.8.12线刷.BOOS刷新在最里面的角落)
二:五溪路上2.6.10.14线刷，BOOS就在路上)-47,-130银谷峡
三:迎雷3.7.11.15线刷.(BOOS就在房子前面)坐标-371,28迎雷岭
四:1线5线9线13线坐标386,-66祝融谷
BOOS实在太多了不可能全弄出来，上面是比较常打的几种，应该有你要找的吧。至于时间是要看BOOS上一次死的时间，要你自己去确认了，一般都是选一两种BOOS打，第一次去的时候肯定要找和等的，BOOS死的时候一定要把时间记下来，这样才知道下一次这线的这个BOOS是什么时候出，那么你下一次来的时候就可以早几分钟来，等BOOS一刷出来你就能打到了。BOOS刷新间隔的时间根据不同的BOOS也不同，有4小时20分，有的4小时，有的2小时20分。。。你要打那种自己去确认吧。
岁星太岁简介
岁星太岁简介
岁星太岁
岁星太岁，民间传说中的凶神。一说为木星（岁星），一说为主四时寒暑之神，一说为十二时辰之神。自西汉始，人们认为凡建筑，迁徙，嫁娶等吉凶皆与其方位有关。若犯之而动土，便会挖道一肉块，即凶神之化身，并将招致灾祸。旧俗每有建筑动土之事，必先探明其方位以避之。元明后设有专坛祭祀。后世亦以名凶恶之人。俗语「竟敢在太岁头上动土」，即源于此。意为胆大妄为。
太岁星君又称太岁，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代中国人民称木星为岁星或太岁，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇之一。
犯太岁都是相冲，或是克伐太岁太过造成的，太岁克人是没事，人克太岁必犯上，冲犯太岁必有灾，一般犯太岁之年不要有大的动作，如投资，合资，远行，都要注意的。
合太岁，就是与此年相合的生肖，合了太岁出现什么情况，太岁为长官领导，如在工作上有人提拔，做事宜有贵人相助。
害太岁，多为小人为事，身体不好，如果不过于运动或讲卫生，身体是容易出问题的。
刑太岁，自然是刑伤之事，特别是做体力这人，要注意手脚，工作时要特注意，小心为上。
古法十二宫太岁对应神祇：
宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。
磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。
人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。
天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。
天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。
双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。
狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。
巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。
阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。
金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。
白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐州分野，统甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将，掌狗属男女禄料。
双鱼宫亥次，娵訾神君，宰卫地并州分野，统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将，掌猪属男女禄料。
上网浏览时，偶而发觉大陆的《辞海》认为岁星就是太岁星，而这种是非不分的现象，也普遍在其它网站上出现，甚至有积非成是的现象，个人认为此风不可涨，有必要提出辩证，并还岁星清白。
大陆的《辞海》对于太岁的解释是：
一、太岁，木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，十二年是一周；
二、太岁，传说中的神明，太岁之神在地与天上岁星（木星）相应而行，掘土要躲避太岁的方位，否则要遭受祸害。《周易》云：「岁星神在天成象，在地成形，天地各一，是日两仪。」。
两种解释站看之下，似乎有理，令人难以反驳；但是仔细推敲后，我发觉这两种解释，竟然前后自相矛盾。试想，若是太岁为木星的话，那么第二种解释的太岁与岁星不就是相互矛盾了？况且以《周易》的一句「在天成象，在地成形。」就直接认为是岁星在天而太岁在地的相对关系也未免太牵强了吧？解释太岁的学者们，真要好好地自我检讨了。
让咱们理性的从各种角度来探讨岁星与太岁之间的差异性：
（一）文献纪录上的差异：
1、《史记。天官书》：「摄提格岁，太岁左行在寅，岁星右转居丑，以正月与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。」，在我国的说法，正月是寅，但是句中岁星与太岁所运动的方向刚好相反，而且说明了岁星在当时是与「斗、牵牛晨出东方」，符合《春秋运斗枢》：「岁星帅五精聚于东方七宿，苍帝以仁良温让起。」，也符合《后汉书。张纯传》：「摄提之岁，苍龙甲寅」及《五星占•木星占》：「岁星以正月与营室晨出东方，其名曰摄提格。」之说，也印证了东属木之说。但是《史记。天官书》中，已经直接说明了「太岁左行，岁星右转。」，当然也直接证实了太岁与岁星不是同一星的直接证据。
2、《史记。天官书》：「岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。」而《甘氏星经》也说：「岁星，他名曰摄提，一名曰重华；一名曰应星；一名曰经星。」，《天官占》：「岁星，一曰应星，一曰经星，一曰纪星。」。若是太岁就是岁星，为何《史记•天官书》、《甘氏星经》及《天官占》都不提「一曰太岁」？难道这些重量级的天文古文献都疏忽了吗？还是他们都认为太岁根本不是岁星？
3、《汉书。天文志》：「太岁在寅曰摄提格，岁星正月晨出东方。」、《淮南子。天文训》；「子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。太阴在寅，岁名曰摄提格，其雄为岁星，太阴在申，岁名曰涒滩，岁星舍东井、舆鬼，岁名曰作鄂，岁星舍柳、七星、张，岁名曰阉茂，岁星舍翼、轸，…」，都是将岁星与太岁分开解释，由此可知，若是太岁就是岁星，为何要分开解释，并用两种不同的名词自搞混淆？况且，翻遍古天文书籍，我国古来有关天文记载或是星占的正史资料，皆未见有太岁就是岁星的说明。
4、《周礼。保车氏》郑玄注云：「岁星为阳，右行于天，太岁为阴，左行于地。」，岁星与太岁也是各自运行，并非相同。
5、《冯相氏》贾公彦疏云：「此太岁在地，与天上岁星相应而行，；岁星为阳，右行于天；一岁移一辰。」，又说「以岁星为阳，人之所见，大（音太）岁为阴，人所不覩，既岁星与大岁虽右行左行不同，要行度不异。」，这个解释更是表示出岁星与太岁的差异。
6、《资治通鉴》：「汉景帝后元三年十二月晦，雷，日如紫，五星逆行，守太岁，月贯天庭中」。试想，五星既出，若是岁星为太岁的话，「守太岁」又要如何守，这种描述岂不是无法成立？
8、《隋书？列传第二十五》：「陈承舜后，舜承颛顼，虽太岁左行，岁星右转，鹑火之岁，陈族再亡。」
9、《宋史。列传》：「太岁日为岁星之精，人君之象。」
斗数基础第29讲 宫位
这节课讲宫位体系。讲完宫位，差不多宫星象三大体系就讲完了，剩下的就是讲盘技法。宫位有深层次的逻辑内涵，以及一些哲学问题，很玄妙。有时候研究透彻了，越往深里研究越有意思。比如财帛宫，它是求财的一个宫位，又是享受的宫位（它跟福德一条线嘛），又是夫妻对待的一个宫位，又是父母疾厄父母身体的一宫位。一个宫位搞的乱七八糟的话是不是要牵一发而动全身？这样不顺那里不顺，搞得很多事情都不顺。这里就存在我们怎么去修炼修持的一个法门。不讲的那么玄妙，有些斗数理论是很玄妙，虽然更深层次的是与河图洛书相关。宫位有两个概念：宫和位。宫和位它是两个不同的概念，两个不同的概念。宫，就是我们说的十二因缘宫职，父母宫，父母宫到底有什么职能？宫位的职能叫宫职。位，你理解一下这个位，它的内容也很丰富。位，它就代表地支，地支的方位。地支，这个玄学很奇妙的地方，地支即表示时间也表示空间。风水里面二十四山象，那就是空间。它把时间跟空间用地支结合在一起，所以位它有的只有时间，有位只有方位有卦位。今年是狗年，宫位怎么样？你的宫位在哪里？宫跟位，这是第一个，宫位的这样分开。
第二是这个元神宫，我们不是以前讲究什么同盘不同命，元神宫就是你的太岁宫。就是你的生肖的宫位。立命宫也可以重布十二宫去研究你的一个命盘。现在我们把这个概念先了解一下。有时候讲得有点乱，先讲位置，又讲到原始，反正大家就这样理清一点。你比如说刚才说的地支宫，子午卯酉它是属天的，辰戌丑未它是属地的，寅申巳亥它是属人位。研究一个宫位，第一要看它在天地人什么宫位；第二在宫位的名称上在什么宫位里面？比如说命宫在辰戌丑未就比较保守。地是安静的，厚德载物。子午卯酉就成败由天了。寅申巳亥就带了驿马的味道。这是命宫，那别的宫位也一样。比如子女宫或者什么宫，也是第一要落实在宫职去解释，第二要落实在这个天地人去解释。这样一个去解释宫位的内涵，再加上星辰。
第三，共宗宫。共宗就是个河图的一六、二七、三八、四九、五十；一六共宗；二七同道；三八为朋；四九为友；五十同途。那宫位是从命宫为一，兄弟宫为二，这样逆数起。它是固定不变的，你二七也是一六，都是一样的。命跟疾是一六的关系。因为兄弟是二，二七同道，迁移是七。夫妻是三，三八是那个交友。就这样的一个共宗的一个关系。
第四个就是三合宫。用地支来说不就是寅午戌、亥卯未、申子辰、巳酉丑，这是地支。那落实在盘上就是命财官、兄疾田、父子友、夫福迁。这是三合位。
第五，本对宫，本对。本宫的对宫一个太极，命迁、兄友、夫官、子田、福财、父疾这几个本对。在论命的时候，本对这个宫位是经常用到。
第六个，四正，四正的宫位。这节课先讲这个名词术语。就刚才说的子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥。那落实到命盘的宫位来讲，就是命迁子田。隔四格了，比如说命迁子田、兄友福财、夫官父疾。比如命迁子田，它是跟自己的福德或者人生的一些际遇有些关系，当然在这里面有一些交叉；比如兄友财福，跟你的禄就是你的财路有关；夫官父疾就跟你的那个身体、灾有点关系。夫官跟你的求财也会有关系，但是为什么有时候也跟你的寿命或者说灾有关呢？有时候我们在钦天门里面，夫官线呢叫结束位，结束位。在人身体灾难方面也许是一个很关键的宫位，一个人能不能过关，跟这个有关系。夫妻宫是疾厄的田宅，是你身体的家，你身体在不在家？疾厄宫立太极，夫妻宫是疾厄的田宅！
第七个叫三才，三才宫。天地人，本盘、大限、流年三层的宫位重叠。比如说以大限、流年、流月也是三层，流年、流月、流日也是三层，这就是宫位的重叠的概念。
第八就是天干合化的宫位，什么叫天干合化？我这样讲这个概念，因为后面都会讲，都会涉及的到，所以这个名词要讲出来。什么叫天干合化，比如说一个宫位是戊，一个宫位是癸，戊跟癸合化的就是权。那个权的宫位就是它要找的宫位。这个天干合化。丙辛合化为忌；丁壬合化为科；乙庚合化为禄；戊癸合化为权。这是天干合化。
第九，地支合化，有的派叫暗合。比如子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。地支和在钦天门里面会用到星辰。当然有纳甲纳音，燕归巢啊什么东西，那些会跟这个地支合产生一个互动。说到燕归巢就说一句，就是你的化权的宫位是不是火局，化禄的宫位是不是金局，化科的宫位是不是木局，就是纳音，化忌是不是水局。比如命宫化忌，刚好是水二局，就叫燕归巢。但有的人没那么合适！化权的宫位也许那个干支纳音不是火局！这是跟八字里面一样的。这一下就知道了，这个了解一下就好了，讲的很快，因为这个课程的一个紧密性。
第十个就是来因宫，来因宫是最重要的，来因宫是一件事件的定向法则，一切来源都来自于来因宫。子丑位不做来因宫，其实来因宫，以前讲了来因宫是四个宫位，本对，来因宫的共宗宫，共宗宫的对宫是四个宫位。来因宫是一个人的生态模式，决定在来因宫。比如说一个人谈感情，来因宫在夫妻就以来因宫在夫妻的意识形态、模式形态去谈感情。有的人来因在交友，就以来因在交友的方式去谈这个感情，或者事业或者等等的事件，它是一个总太极。
还有六事宫、六亲宫。六事宫就是：财疾迁官田福；六亲宫就是：命兄夫子友父，也叫人位。还有什么六体、六用，不讲了。六阳六阴：六阳就是刚才说的单数，一三五七九，以命为一，我们什么宫位就不讲了，这样提一下，六阴就是二四六八十。六内六外：六内：命财官田父疾，六外就是：兄夫子迁友父。六阳刚才说命夫财迁官福，六阴是兄子疾友田父，就是这样的。
当然还有很多分法，比如可以阴阳，就是两个相邻宫位是阴阳互相影响，三合派可能叫夹什么的，两个宫位夹一个宫位，左右夹什么宫位，左右夹田、左右夹命。命兄是一个阴阳、夫子是一个阴阳、财疾是个阴阳、迁友是阴阳、官田、福父。我们说命兄就是同根生，就是命兄也可以作为一体，我生下来就有兄弟。结了婚就有小孩，求财要靠身体，出外靠朋友，迁友、财疾、官田，我的事业好，才有好的田宅，或者事业要有好的环境。那我有没有福报源于遗传，或者说祖业、祖荫，福德宫是主福的宫位。命兄一体，有的人有一种另外的说法，这里面就是宫位转来转去的一种逻辑体系，命兄为什么一体？命兄明明是六内六外。因为命宫的气数位是在官禄，而兄弟宫又是官禄的疾厄，它又是一六共宗的宫位，一六共宗是一体！所以命兄这就看你怎么去理解了。
所以宫位它也是一个难点。讲的事情很多，也是一个人的修炼的方向。有的人桃花遍地，有七八十来个桃花，那你想一下，天地哪有那么便宜给你？当然有些人是有，又有财富又有很多老婆，那是人家一个能量的问题。普通人你要的多，也许别的地方就有灾难！为什么要让你那么爽让你那么舒服。所以很多东西不是得到了就很舒服，有时候没有得到也是一种有，也是一种舒适，有些时候是因为有才会深深烦恼，这样一个情况。
刚才只举了一个财帛宫，其他的宫位都一样，在每个宫位气场的不同的情况下，你怎么去练，怎么去认这个命，或者说去把握自己。田宅有忌它可以作为人事物讲，物就是有田宅，忌就家里的人呈现忌的状态，当然还要看男的星还是女星。如果你一家三口，一个田宅，那夫妻对待（财帛就夫妻对待嘛）那如果田宅里面，一家三口，假如说田宅里面女星化忌，就是一家三口女人呈现化忌的状态，就这么看的，也可以说是夫妻对待，而且田宅跟财帛它也是共宗的关系，五十同途，所以它是这样去看待。
宫位我们大概就这样过一遍，面开始讲每个宫位的它一些方方面面，人事物的一些表达，宫位就是通过气的类聚把它串起来了。父母宫不是只讲父母，它讲很多东西。比如父母宫，代表父母也代表什么遗传基因或者什么的，也代表文书、契约，也代表长辈、司长、公权力、学校、机关等等，学历、考试、出外、国外。这个大致先这样讲一下。父母宫跟迁移有关，外出；父母宫跟房子有关，贷款，到银行里贷款。父母宫跟什么合同有关系，就是契约；父母宫跟工作单位有有关，就是国家单位或者什么单位；父母宫跟你的求学要拜师有关系，那就是你的老师；父母宫跟领导相处，那就是你的领导。所以一个宫位有这么多的讲法，就看你讲什么，好吧！这个看大家与什么有关。先讲到这里，下节课我们再一个一个讲宫位。
紫微斗数婚姻合盘,由太岁宫入卦法看合盘婚姻,该如何看呢?
提起斗数婚姻合盘，大家都知道，有人问由太岁宫入卦法看合盘婚姻，该如何看呢？另外，还有人想问斗数里面个人感情和婚姻怎么看？好像这个盘看的很累。目前的感情趋势很奇怪，你知道这是怎么回事？其实求高人看斗数命盘，主要看感情和婚姻……什么时候姻缘到，什么时候结婚。下面就一起来看看由太岁宫入卦法看合盘婚姻，该如何看呢？希望能够帮助到大家！
斗数婚姻合盘
1、斗数婚姻合盘:由太岁宫入卦法看合盘婚姻，该如何看呢？
太岁入卦法：以对方的太岁带入命盘，做为对方在本命盘的命宫，看对方与命主的互动关系；天定姻缘双人合盘。
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所以，婚姻，首重先天命身宫本质为基础，衡量相关宫位，即夫妻宫相对感故命宫、身宫、夫妻宫的星曜相契或大部份相同，比较容易相处。其吉凶祸斗数双人合盘在线。
福，要视婚配的对象而定，不能一概而论吉凶。八字合婚 免费。
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婚姻是否幸福，靠的是婚姻双方当事人是否真的爱对方，是否有和对方相互扶持过一生的准备是否相互宽容和理解，和出生年月没有任何关系。只要真爱对方，体贴对方，就会幸福的，只要婚姻登记机构2月14日上班，你就可以去领结婚证。2月14日是的情人节，在是个浪漫的日子，按照我们东方吉祥数字文化来看，这真的不好。所以不用相信这些没用的，要信任对方，相信自己，不要把自己的幸福寄托在不存在的上，那样会害人的的
配婚分数：67分命盘两人配对。
甲方需要的喜用神能得到乙方的补救，表示后者对前者有先天的帮助作用。甲方可要善待乙方哟。
乙方财强，甲方官杀强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。排盘看婆家实力。
二位命卦组成“五”，此为下等婚，这是极其不利婚配的组合，尽量避免。(甲方命卦：坎一（东四命）乙方命卦：兑七（西四命）)
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：马乙方属相：猴)斗数合盘看缘分。
二人日柱地支相刑。二人日柱地支相害。这是影响二人关系的不利因素。疾厄宫看配偶性功能。
二人年柱纳音为吉配。二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
二位的前世缘分为“安坏关系”，关系较为疏远。因婚姻而贵的命盘。
二位出生的年月组合一般。
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来因宫另一半的属相
这里所说的信息是紫微统计学的统计，来因宫和太岁宫的区别，来因宫是十天干其生年天干坐落的宫位，四化是根据十天干来演绎的，紫微斗数把十天干发挥得出神入化。
太岁宫是岁建，也就是我们常常说的生肖，你是属于什么生肖，十二生肖（地支）在紫微宫位的布局是固定的，十二生肖（地支）在民间是有生命化的，十二生肖被动物所形象化代替，在紫微斗数体系生肖可以拿来应验到谁人和谁人缘分的深浅，这种缘分通过生肖形成联系，天干和地支也达到极高的融合，让后人绝赞。
来因宫以天干为背景，那么来因宫主宰能量为主；太岁宫以地支为主，那么太岁宫主宰生命具体化为主，可否理解成为太岁宫是疾厄宫的背景。有前辈比喻，太岁宫为生命骨架。如果太岁宫比作骨架那么把来因宫比喻为肉身，这种比喻也是可以理解的，只要是向上积极的探索，可以做大胆假设，紫微斗数向数理方向发展前景更好。
来因宫是能量的驱动源，太岁宫就是利用能量的参考宫位之一，在对比中，来因宫是动态的，太岁宫是静态的。来因宫在我宫可以自己支配意愿，来因宫在他宫多有外界压力而改变初衷。来因宫和太岁宫如果四化自化，那么宫位职能和星情更容易显现。
一个人的社会交际不会是孤立的，命宫是来因宫赋予能量不断变化的源泉，来因宫是建立在太岁宫基础之上施展能量的得失。一个人的一生会经历日月的洗礼，穿越时空的舞台，从诞生那一刻到泯灭的那一刻是以肉身来做具体的表现，这个过程都是交涉的并不是孤立的。
比如一个人已有的人事关系并不会孤立的，就如同先天已经准备好了，而且有极高的匹配。如A君和B君是多年故交，在今年A君帮助B君，在A君的命盘会显示今年获得帮助，而在B君的命盘也会显示出付出助人为乐，A君的命盘和B君的命盘在之前已经埋下这种际遇，利用四化飞星去讨论所展现出来的时空轨迹颇让人震撼，化忌和化禄是得到和失去的一组，化权和化科是过程中强烈程度的一组，是针对化忌和化禄的再次具体描述，处处散发着细腻再加细致的影子。
利用紫微斗数来推导命理过程是一种超越传统认识的理论，在实战中，我总结了一下，紫微斗数更合适有教育背景的人群，尤其适合高要求的人群，那样消耗时间去推导效果更好，紫微斗数和八字对比起来，我更建议普通人到八字命理即可。紫微斗数的格局对应了八字的论断，四化自化是进一步走出格局的深入，在这个节点上和八字出现分水岭，八字明确果断，而紫微却出现千变万化的可能。
以电路来比喻，八字是数字电路，一是一，二是二，紫微是模拟电路，细节丰富多，误差也因此加大。八字的总结清晰明了，说完也就完了，而紫微说了还要往下追究，说完大的，可以说小的，说完小的可以说细微的，喋喋不休，这也许就是宫廷权贵之人更有时间来消磨紫微的原因，紫微就如时空星辰的收音机一样，在他们耳朵边永远播放不完。
在现代来说，随着细节的深入，也顺其自然的逼向量子力学。 我平时所说的，改变命运，就如同一件毛衣，仅仅动一根毛线很难一下子撼动这件毛衣的形状或者风格。毛衣就如同我们人后天的种种人生际遇，包含已经表现出来的（朋友、同事、老师、损友等）、还有明天可能遇到的（益友、损友、老师等），更有物（资产、事业、技术等）。
我身边也有朋友，也有多年以前就结交认识的，在我困难的时候他们总会恰到好处的帮助到，每每遇到这些，扫描我的命盘，就可以端详一二，每个人的生命都散发一个规律般的信息，作为普通人可能无力去揭开这些神秘的面纱。 人和人之间的交涉，纯粹用数理来解析，那就是来因宫和太岁宫的交涉，怎样的来因宫和太岁宫还需要命盘十二个宫位来细化，细化之后所展现出来的人事物有更具体的指向，这是紫微为了追求细腻而建立框架，这只是相对其它命理学而言，当然了，我不会把紫微当做纯粹的命理学来看待。
如果把来因宫当做天意（天体规律运动的能量交涉），那么太岁宫就是人意（具体人受到天体运动的量子作用），发现量子力学和紫微斗数一样的好玩，给人无限的思考空间，能够有效的防止老年痴呆症。来因宫和太岁宫如果四化自化，那么宫位职能和星情更容易显现。一个人的社会交际不会是孤立的，命宫是来因宫赋予能量不断变化的源来因宫钦天派紫微斗数的起手式。来因宫看另一半属相需要结合个人命盘查看。来因宫是在斗数命盘上，命盘有十二宫位。生年天干所在的宫位为来应宫。顾名思义表示你此生的使命或结合命盘查询。多种解释1是带着什么业或因为什么(物人事等)来到这个世间2来因宫是能量驱动源，内心的精神动力和潜意识。