玄学与风水结合,玄学风水文化

以玄学为载体的风水学是如何千年不倒的?

玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。

玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。

风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。

风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

风水玄学方面求解

坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。 如果有更多问题、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著） 四，但还是要以郭璞。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。 、择吉方面：《江公择吉秘诀》; 宋韶光的书是不值一看的，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。 五，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、理气：理气方法流派甚多。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。 三学风水术如何入门 初学风水术之人的最大难处就是不知道那些书是一定要看的，那些书是仅做参考的。我觉得初学者首先是要从阴阳五行、周易八卦的基础理论入首，掌握河图洛书先后天八卦和阴阳五行的基本原理。在此基础上先学形势，再学罗盘和理气。最后学择吉。 一、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。 二。 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段; 风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则、《象吉通书》、《时宪通书》等。

玄学和风水是一回事吗?

玄学是中国古代哲学的一种,是儒道相合理论的来源;风水是古代科学的一种,毫无联系
超自然现象不都是真的,有些是神棍招摇撞骗,有些是催眠术或者魔术,有些是科学披上神秘的外衣,至于风水,你可以登陆几个关于风水的大网站,会有所收获

风水是属于科学还是玄学

玄学与科学是相辅相成的，就像西医与中医的关系。同一种病情，两种学科有不同的解决方法，但目的是一样的。

风水文化究竟是不是迷信

风水学是一门古老的玄学，用现代的语言解释，可称为“地球磁场与人类的关系学”。
风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，涉及住宅的称为阳宅，
涉及陵墓的称为阴宅。
风水学包含了很深的哲学原理，也容纳了多方面的学术精华。
现代科学技术告诉人们，宇宙中各种能量场，射线等，时刻对人们的居住环境产生这样或那样的影响，直接对人们的工作私生活产生作用，换句话说，风水跟一个人的“命运”紧密相关。
其实，我们的先贤们早已发现了这个问题，据此，他们提出了“宇宙全息论”创立了“天人合一”的风水学体系。精于风水的行家，往往“独具慧眼”可通过特定的风水现象，察过去知未来，定吉凶。
风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人、属于迷信的成分,但也有很多科学合理的成分，而且许多科学合理的方面用现代的科学观点完全能诠释。风水中的很多观点与现代的地质学、地貌学、水文学、生态学、建筑学等学科的观点不谋而合。因此，我们认为，风水究竟是不是科学，这个并不重要。关键是要继承和发扬其科学合理的方面，为我们服务！

中国的“鬼神”“玄学”“风水”文化存在的意义是什么? 随着科学...

心之所崇，之所仰为神，心之所恨，积所怨为鬼。未知而先知，玄，须学而来。有风而凉快，无风则不爽，风大成灾，无风而热，无水则旱，水大成洪