观音灵签第33签详细解签,观音灵签19签解签精髓

求解!观音灵签第三十三签!!

033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰★
内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。
不如等待高人识。宽心犹且更宽心。
诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。
解曰★内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。
家宅→祈保。
自身→安。
求财→守待。
交易→迟。
婚姻→就。
六甲→男。
行人→阻。
田蚕→半熟。
六畜→旺。
寻人→劳。
公讼→搁。
移徙→吉。
失物→北方。
疾病→遇良医。
山坟→宜改。
故事★
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。
仁贵打虎。救了咬金。
程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。
薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。
喻有宝之人。终有出头之日。
参考意见：
你要求“直接解释签文含义，不用分析其他感情问题和心态，不要告诉我什么是爱情。”
中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，签文亦然。
据本签：“婚姻→就。”可继续交往，进一步了解。

观音灵签第33签

033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰
内藏无价宝和珍
得玉何须外界寻
不如等待高人识
宽心犹且更宽心
诗意→此卦藏玉外寻之象
凡事待时可也
解曰
内藏金玉
不识外寻
遇贵指引
不须劳心
家宅→祈保
自身→安
求财→守待
交易→迟
婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蚕→半熟
六畜→旺
寻人→劳
公讼→搁
移徙→吉
失物→北方
疾病→遇良医
山坟→宜改
故事
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡
突见程咬金路过被虎追
仁贵打虎
救了咬金
程咬金给令箭一枝
著仁贵投军
薛仁贵后成唐朝名将
程咬金为唐之开胝功臣
喻有宝之人
终有出头之日
内藏金玉
不识外寻
遇贵指引
不须劳心
意思是说你要找的这个人，其实离你很近，只要他亲戚要给你下落你就能找得到，凡是不要太急~！

观音灵签解签处第33签中签未宫:咬金聘仁贵 内藏无价宝和珍,得玉何须...

内藏无价宝和珍：是说你尚有些本事。
得玉何须外界寻：是说你不必四处寻找，你应该问问你熟识的亲人朋友。
不如等待高人识：是说你应守株待兔了，呵呵，当然这高人应是上句中的熟人。
宽心犹且更宽心：奉劝你莫要急于求成了。

观音灵签第三十三签求婚姻

第三十三首：鲍叔进管仲中中
石藏美玉在中心，得指何须向外寻　直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟　
（四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。）　
珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。　
灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
交易－迟　婚姻－就　求财－待时　自身－安　家宅－祈保　六畜－旺　田蚕－半熟　寻人－劳　行人－阻　六甲－生男　山坟－宜改　讼词－搁　疾病－遇良医　失物－北方　移徒－吉
详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之後，就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。
PS:照签文看，对象就在你附近不远处，你不用费尽心思寻找，只要等待时间，自然会有媒人给你们介绍。

未宫求财

大概是你要外出做生意，求了一签，于是有了这四句话，想了解其意思。不知我猜的对不对？我对此道并无研究，根据字面意思，我的理解如下:
第一句：说占卜问卦是因为要出门做事求财。
第二句：说你财运亨通（钱财丰盛），喜事临门，但是也有灾难。
第三句：说发了财、有了难，才能得到外来的帮助。
第四句：说有贵人相助，给你指路，使你能够称心如意、满怀喜悦。
照签上说，你是大吉大利，出去有财但也有难，还好有贵人帮助你，使你能够逢凶化吉，发财回来。
其实一般的都是这样说的，让你高兴。事物的发展大体也是这样的规律，没有什么新意，他乘机骗点钱而已。

南岳山求得一签未宫求财不知何意!求解

外出发财，财运滚滚，但是也有阻力，自己找方法解决问题，也有贵人相助，最终满意的发财回来