犹如天上降魔王真是人间太岁神,真是人间太岁神
我想问下水浒传里如同天上降魔王,真是人间太岁神
武松
形象测试里 如同天上降魔主 真是人间太岁神什么意思
就像天上的魔鬼降临到地上，就像地上的神一样。
武松在《水浒传》中的出现描述：
一个雄伟的人物。一双望着星星的眼睛，两道弯弯的眉毛像油漆。他胸脯宽阔，无敌。说得好，吐千丈之志。勇敢的心，像乌云下的雄狮；骨骼和肌腱都很强壮，如岩石，以貔貅在座位上。就像上帝从天降魔，上帝太老了，不能活在世上。，
前面的头发盖住眉毛，后面的头发参差不齐。香皂散如云，飘带似龙。额头上箍着孩子的灿烂，眼睛隐约闪烁；他们之间那件拼凑的外套华丽极了，就像青铜的骨头。管刀二，清欲杀齐横秋；顶骨百骨，读处愁风满路。人们洛沙必须弓起手来，保护达摩金刚也皱起眉头。
扩展资料：
背景故事
武松的父母在他很小的时候就去世了，他的哥哥武大朗把他抚养成人。武松自幼，武艺高超，性格恶侠善义。醉酒后，在阳谷县（聊城市阳谷县）井阳岗徒手打死一只老虎，被阳谷县知事定都。
武大郎是一个侏儒，他美丽的妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，随后被当地富人西门庆勾引。婚外情被揭露后，两人毒死了吴大郎。
为了报复，吴松杀了潘金莲，后来又杀了西门庆，被判有罪并流放到周朝。在孟周，武松受到慈济的照顾，为了报答慈济，武松醉酒撞到江门神，帮助慈济夺回了“快乐森林”酒店。然而，吴松却因此被蒋介石与共谋，被迫在袁阳府杀人流血。
在逃跑过程中，张青、孙二娘夫妇帮忙，假扮成一名理发练习的“步行者”。武松投奔二龙山后，成为起义军的三大领袖之一。
在对抗方腊的战争中，武松密谋背叛包刀，失去了左臂。战争结束后，武松拒绝回到汴京，在寺出家。
参考资料来源：百度百科-武松
<<水浒传>>中"如同天上降魔王,真诗人间太岁神"说的是谁?
立地太岁沅小二
这段文字描写的是水浒里的哪个人物? 相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉...
武松，称号“行者”，因为排行第二，又名武二郎，生活背景北宋年间，河北邢台清河县（也有记载武松早是阳谷县人，经历史考证为今河北省邢台市清河县王什庄）人，是《水浒传》的一个主角。
座次 14武松
星名 天伤星
称号 行者
封号 清忠祖师
身高 约合现今1.84米
职业 侠士
使用兵器 2把戒刀
梁山职司 步兵副大将
出场回目 第22回
上二龙山回目 第31回
上梁山回目 第58回
出场外貌描写：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅（píxīu）临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
武松：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵。
武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸丶情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在去孟州途中，在酒店结识了张青孙二娘；在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被丶迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者打虎武松也”。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。
在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班师时武松拒绝回汴京，在寺出家，八十岁圆寂。
太岁的含义?
太岁是什么 什么是太岁
(1) ∶木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年 (2) ∶传说中神名。古代，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利 (3) ∶一种特殊的生物【一·木星与“太岁头上动土”】古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。【二·太岁之神】太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
太岁神是什么神?
太岁神，就是主宰一岁的神仙，所谓岁就是年的意思，所以，太岁神就是主宰某一年的神仙，我们知道，根据天干地支纪年法，十天干与十二地支结合起来，六十年是一个轮回，所以共有六十个太岁神，每年轮一个执事，轮到哪个太岁执事，哪一个太岁神就是当年的执事太岁，比如，2009年是己丑年，那么这一年的太岁神就是己丑太岁神。
由于人出生时有个太岁神在这一年执事，那么这个太岁就是我们一生中的主要太岁神，它决定了我们一生主要的运程。同时，这六十个太岁神中，有些是相辅相助，有些却是相克相害的，所以，每个人都要注意，在某一年，自己的主太岁与当年的执事太岁是何种关系，进而对自己这一年的行为做好打算。比如说，你1976年出生，那么你出生时的太岁就是丙辰太岁，那么你就需要注意与丙辰太岁相合或者相害的年份。当然，除了年份以外，月、日、时也均有执事太岁，道理与执年太岁是一样的。
除了掌管时间外，太岁神还掌管方位，人们常说：“太岁头上动土——你活得不耐烦了”，就是对太岁神掌管方位的一种体现。也就说，在选择与方位有关的事情时，切不可冲撞太岁，否则就会大祸临头。过去，山东莱州即墨县有王丰兄弟三人，他们不相信太岁方位所忌，在太岁方位挖坑动土，结果挖出来一个形大如斗的肉块，这个肉块还蠕蠕而动，兄弟三人把肉块扔在野外，不再理会，一个月后，这兄弟三人以及众家人先后一一暴毙而亡。
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