如果人死了能不能轮回,人死后多久轮回转世
人死了都会轮回么?
不全是，极少数完成灵魂任务的就不轮回。
人死后真的可以轮回么
信则有不信则无，我个人认为没有轮回
人死会轮回吗?
来生是佛教的轮回之意。
问有来生否，要看您信不信佛教了。如果不信，我说有，您也不会采纳。
即使很多人不信我也要说有轮回，因为我坚信因果。在宇宙中没有无因果的事情，如果没有因果，宇宙将没有法则。任何事物的产生都解释不通。
您问这个问题，我相信您是相信真理的，您相信因果的。所以来生的问题您也会理解的。
【轮回】
观种种众生，居种种生灭海中，生此死彼，迁流不息，无非一轮回之相而已。盖众生自无始以来，展转生死于六道之中，如车轮之旋转，无有已时，故曰轮回，或曰轮转，或曰流转。流，相续义；转，生起意。有为法之因果，相续而生起。即一切凡夫作善恶之业，依苦乐之果，轮回于六趣者是也。
人死后真的有轮回转世投胎吗?
南无阿弥陀佛
是的，有轮回转世
死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有很多宇宙和“地球”。
1，六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，例如基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。
3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实有或没有，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？而佛教和其他很多都告诉你修禅定成就后可以看到，而很多人又不愿意去辛苦修行，就说不相信。
4，佛教的修行方法可以超越六道轮回，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。
5，如果修行不能成就而超越不了六道轮回并继续轮回，所受的善报最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长，寿命完了，一样继续六道轮回，投胎。所以要吃素，放生，行善积德，真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛，别让自己来世再搞六道轮回了。
6，学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。的讲经都开示过,看就懂了
你可以修净土法门。网路上很好找到老讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，太上感应篇等，
问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？
老答：
众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！
那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。
人真的有轮回吗?
有。
轮回不是谁对你的惩罚。其实，轮回是你按自己的行为愿望来决定你要生活的地方。如果，你常常说谎，那这种习惯就会深深印在你的心里，你投胎时就会去一个有谎言的地方。如果，你的一生常常做善事，与人为善，那你就会去一个善良的地方。不是谁要惩罚你。一切是掌握在你自己的手上的。
在这个世界上,人们经常所说的轮回到底有没有呢?
我们每一个人，都会经历生老病死。这是不可避免的大自然规律。不过有人认为，我们的死亡，并不意味着我们消失在这个世界。我们的灵魂可能会在这个世界上面经历轮回，之后以另外一种方式重新出现在这个世界上面。这一种说法，在我们国家的佛教与外国的其他之间更是如此。这些对于轮回都有自己独到的见解，但是它们的共同之处都是认为，一个人当它的生命到达尽头的时候，当人们把其安葬之后，虽然它的肉体会被微生物分解，但是存在肉体的灵魂，并不会受到任何影响。反而会出现另外的方式把灵魂保存下来。因此即使肉体消失在这个世界，灵魂仍然永存在我们所处的这个世界。
而这个观点自古以来就有，在我国的古代，就流传相关的说法。他们认为当人死后，这个人的灵魂，并不会消失，而是会逗留在阴间很长的时间，而这个时间则是长达百年之久，不过对于不死不灭的灵魂来说，这并不算什么。而当这些灵魂达到百年的时间之后，他们就可以重新的回到我们所处的这个世界了，也就是我们经常说的投胎。不过这个说法，在我们现在看来十分的唯心。但即使是这种唯心主义的说法，仿佛有着魔力一般，仍然吸引着许多人，也因此有很多人的追捧。这样的说法，貌似告诉人们，人们是可以不怕死的。因为死了之后还是可以轮回重新出现在这个世界上面的，但是这是真的吗？历史告诉我们，人们即使追捧这种唯心主义，但是仍然惧怕死亡。
这是因为我们没有证据证明人死还可以复生。那么我们所谓的灵魂又是什么呢？据科学家们的研究，表明这个灵魂就是我们人体体内蕴含的量子，当我们面临死亡的时候，我们体内的量子，就会因为我们的细胞留不住它们，因此它们就会离我们而去，而它们所飘散的方向是没有固定地点的，可能是世界各地，也可能是宇宙之中。
但是如果我们从濒死之中恢复过来，这些量子就会又重新回到我们的身上。不过，我如果我们真正的死亡了，这些量子就会真的逸散在宇宙之中的个个地方。不过这些量子并不会消失，也不会一直以这种逸散的状态存在。它们会在150年之后，因为某些环境的影响之下，而重新回到我们所处的这个世界之中。