怀孕的人可以去算命的哪里吗,孕妇可以算卦不

孕妇能去算命的地方吗

不要太过迷信，孕妇当然能够去算命的地方，而且的孕妇尽量还是不要到处走动，这样能够对她有影响的

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。
这其实是一种迷信的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。

后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？

况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？
关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？

孕妇可以算命吗

如果你信那一套的话，什么人都可以算命，所以孕妇当然可以算命啊！算算命也好，如果算的好了，你更积极，更努力的去生活，去工作，去养孩子，去顾家，如果算的不好，那不要悲观失望，那就需要从反面去理解，那就更加努力，更加积极变不利为有利做好事，说好话，做好人，那将来还可以改变自己的命运，就像了凡一样，通过不停地做好事，最后改变了自己不好的命运，所以算命不算命，关键还看自己心里怎么想？是不是积极努力的去生活？

孕妇可以去算命的地方吗

首先你接触的 这类的地方 9成都是烟雾缭绕 啥人都有
这对孩子 对你都没啥好处
要是环境好 那人也靠谱不是忽悠 随时去 都没有问题

孕妇能去算命吗?

很高兴为你解答这个问题 看到你对这个问题的描述 我个人的观点以及给您的建议是这样的 首先你描述到孕妇能去算命吗 看到你对这个问题的描述 那首先来说建议你不要去算命 因为你带着孩子第一不方便 不安全 第二呢算命的很多都是大忽悠 他这时候如果说一些什么不好的话会影响你的心情 然后影响了你的心情 就会影响腹中的胎儿 然后他就会跟你说 那我给你破一破给你姐一姐 然后呢需要你 拿一些香火钱倩那时候你又被骗钱 等回来之后呢 你被家人说 然后你的心里反过这个劲儿了 你知道被骗了 你的心里更不舒服 还是会影响肚子里的孩子 所以说千万不要去算命

孕妇可以算命吗

如果你信那一套的话，什么人都可以算命，所以孕妇当然可以算命啊！算算命也好，如果算的好了，你更积极，更努力的去生活，去工作，去养孩子，去顾家，如果算的不好，那不要悲观失望，那就需要从反面去理解，那就更加努力，更加积极变不利为有利做好事，说好话，做好人，那将来还可以改变自己的命运，就像了凡一样，通过不停地做好事，最后改变了自己不好的命运，所以算命不算命，关键还看自己心里怎么想？是不是积极努力的去生活？