八字排盘看什么书,看八字的书最好的有哪几些

学八字应该看什么书?

因为自己家里有长辈曾经对八字很有研究，所以我们一家人都很相信八字。从小就受这种环境的影响，后来学了格局法才明白只用旺衰理论进行算命完全不可行。再后来自己开始学的时候也走了不少弯路，有时候为了一个知识点翻阅大量资料也找不到答案确实很让人烦恼。后来经过前辈指点以及遇到正确的书籍，真的是事半功倍。其实让人进步并不是读懂了多少古籍或者拜师，可能就是那么一本好书或者前辈的一两句话就能让自己开窍并且突飞猛进。最后建议那些刚入门的小白，不要一上来就学旺衰，虽然好理解理论简单。但是要想真正学好八字还是要学子平的格局法，打好基础是最重要的。

说说我这些年学八字看过的书，认为最值得观看的八字书籍推荐

出自 古籍阁 八字命理经典书籍目录：

1，《渊海子平》本人多次阅读此书後，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者‧‧‧其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。

2，《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是很好的教材。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。

3，《滴天髓阐微》，本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。

4，《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。

5，《预言命学真解》书中内容以讲授基本知识、理论为主，集合了多本古籍的入门知识精华後，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走很多弯路。

6，《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。

八字算命大师帮我推荐几本八字算命的书籍

鹊桥
命理
不错。肯定能看懂，而且
这个人
的水平也挺高的。
八字
排盘
出来肯定能
看流年
啦，但是
手纹
估计时间就不大准，推荐
苏民峰
的，有视频，风生水起

八字排盘后怎么看呢,比如我的盘排完后该看哪呢?

家庭出生条件不错，多能得父执长辈之栽培爱护。
个性开朗活泼，在场合中较容易凸现自己。
皮肤白里透红，与众不同。
貌相秀丽，俊雅，有书卷气。
认真，为提升自我而不断努力。
读书求学阶段会有重考、补考情形，或改换专业。
喜欢穿着打扮，爱吃。
情绪敏锐，有文化艺术等不错的鉴赏力。
文笔较为动人，善于写作。
多情之人，异性缘份较多，既有明着的，也有暗恋的，不专一，往往结果不美。
2010、2011年结识异性当不止一位，感情多端而五味杂陈。

想学看八字,主要看哪些书比较全面。急啊

最好别学，因为八字世家人都不一定学懂八字，更别说学八字真谛。会批八字排盘并不难，难的是综合性和灵活性占卜算命，有很多八字世家人学一生都还指是入门基矗 如果你诚心想学批八字，我可以教会你盲派八字推算法，先从干支五行换算学起，我写篇...

八字命盘怎么看?

入定，首先要看你所说的定是什么功夫的定？！
佛门中有四禅八定，每种层次每种阶段入定所能通达的能力是不一样的。况且入了定之后，入定的人要明白，凡所有相皆是虚妄！如果在所谓“入定”还会执着有景象，执着有“六道”，那就不是定了！佛门所提的“禅定”，禅是“外不著相”，定是“内不动心”，只要你有丝毫动心，就不是定！
禅定的功夫有深有浅，自然所获得的能力（也就是所谓特异功能）就会越多越深！
六道原来一开始不是佛门中的专有名词，它是原来印度的修行人由于在修行禅定中观察到的对我们周围生存的环境的一种说法，是他们在定中所观察到的，但就算看到了，也都是知其然不知其所以然，而佛看得比较透彻，因此佛在平时的教化中将这个名词用上了。
我们都生活六道里面，在六道里面未能脱离六道轮回的修行人，就算能看到六道轮回的情景，也只能是有限的，只有跳出六道轮回的圣人，才能观察更透彻。
入定可以看到六道轮回，但在六道之中的人所看到的都不是很清楚，很透彻。而且我们周围生活环境就有很多六道轮回的例子，最近在印度、澳大利亚等地区也有相应报道！如果有兴趣可以去搜索！

八字排盘怎么看啊

女命婚姻不顺