山火贲卦求婚姻,山火贲卦婚姻中外遇

《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 婚姻

嗑者合也。 物不可以苟合而已,故受之以贲;
嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦

庄重审美 以德服人
22、贲卦山火贲
《贲》(下离上艮) 第二十二
君子察时成天下,文明盛世典狱罢;
修饰脚趾走徒步,梳理胡须受造化。
光泽柔润常守正,阴居当位聘婚嫁;
饰山修圃有吉庆,亨通无碍往无诈。
【原文】 贲bì。亨。小利有攸往。
【译文】 贲卦:通达。有所往则有小利。
贲,饰也,文饰之貌。
贲卦象征文饰之意,有实质的事物,再加以必要的文饰,则文质彬彬,可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的本质,过分的文饰则有害于其本质,故能以阴柔的方式行其文饰,适当的衬托阳刚的本质,是有利于从事的。
本卦阴阳相杂则有文,称为斑称为文饰。古代传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”,占动物为‘龟’,另占数字为‘三’;外卦“艮”,占人事为“守静”亦有龟行之象。而3、4、5互为“震”,占身体为‘足’,占数字为‘三’;正应龟三足之数。所以本卦的爻辞,皆是以龟色、形、象来喻示吉凶。
“亨”是称谓六二爻,居中为内离的主爻,按易理“离”为夏所以称为“亨”。
这一卦主要是讲文饰之道。初爻不乘非“义”之车,安步徐行,喻不尚华饰;六二上承九三,以柔文刚,喻文而附质;九三下比六二,相饰相润,互成其文,但处下卦之终,须永久守持方吉;六四以白为饰,纯洁淡美,又下应初阳,故不须疑虑,往必有得;六五上比阳刚,质朴柔美,犹礼薄而意厚,持中而成君子之交;上九下亲六五,素白无华,不劳文饰,归趣本真,自然为美。可见文饰之道:一是刚柔相杂而成文,二是不慕华丽而尚质。
“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
人类原始的本性――质――是比较直爽的,我们看一个小孩子所表露的动作,纵然打破了东西,做错了事,他那个样子都蛮可爱的,因为他没有加上后天的颜色,还是人性的本质。假使人长大了,都还是这样,好不好呢?且看我们流传的一两则哲学性的笑话,供给大家做研究性的参考。
还是老虎可爱
有一个老和尚,收养了一个很小的孤儿,才两三岁就带到山上。关着门不使他与外界任何人接触,也不教他任何事,到抚养成人了,有一次老和尚下山去,一个朋友来访,问这个小和尚,师父哪里去了?这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问,你是他的徒弟,怎么什么事都不会?小和尚说,什么叫做“会”呢?客人就教他见了人,要怎么讲礼,要怎样讲话,师父回来时应该怎样对师父行礼。客人把这许多事都教给了小和尚,这小和尚已经是二十多岁的青年了,越学越会。客人没等他师父回来就先离开了,等到师父回来时,小和尚到山门外老远去迎接,行礼问好。师父看见,奇怪极了,问起这一套举动是哪里学来的。小和尚说出经过,这个师父气坏了,找到那位朋友大吵一顿。他说我二十多年来,不让他染污上任何是非善恶的东西,保留一副人性原本的清白。结果给你这一搞就搞坏了,我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事,其中所包括的内涵很多,不妨从各方面去理解。
第二个故事大家都知道的,一个老和尚也是这样收了一个小孩。到了二十几岁,要带他下山,但很为他担心。就告诉他,你没有到人世间看过,现在我带你去。在城市中很热闹,五花八门,不过什么都不必怕,只有一个东西――老虎,你要注意,那是会吃人的。小和尚问老虎是什么样子,老和尚就把女人的样子告诉他,说这就是老虎。老和尚带他走了一趟,回到山上以后问徒弟,到了闹市里最喜欢的是什么?小和尚认为一切都很好,没有什么特别可动心的。老和尚又问那什么东西最可爱呢?小和尚说,最可爱的还是老虎。
这两个故事都涉及了人性,所以讨论到《论语》上的这个质字,一定要说怎样才是人的本质,也是很难下定论的。
如果质胜文,缺乏文化的修养就不美。倘使文胜质便很可能成为书呆子。学识太好的人,也很可能会令人头大。谈学问头头是道,谈作人做事,样样都糟,而且主观特别的强。所以文与质两个重点要平衡。
山火贲异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离,离为火,上卦为艮,艮为山。山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的社会人文关系,用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文,察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。
近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
“贲”就是修饰、文饰的意思,可引申为文明、文化。“文明”“文化”“人文”这几个词即出自于这一卦的《易传彖传》。贲卦专谈文饰美化的道理,涉及《易经》的美学思想。适当的文饰有助于发挥积极作用,但是文饰要恰如其分,不可太过。因为文饰只是促进事业成功的助因,不是主因,只起辅助作用,不起决定作用。决定因素仍然是内在的实质。如果文饰太过,不符其实,那就适得其反。文过盛,实必衰,这是必然的道理。贲卦上为山、下为火,山下有火,形象很美。离、火又代表一种动物——野鸡,山里的野鸡很漂亮.
【原文】初九:贲其趾,舍车而徒。
《象》曰:舍车而徒,义弗乘也。
【译文】初九:脚穿花鞋,舍车不乘,徒步而行。
贲,文饰。贲其趾,犹言用花鞋套脚。
本卦多记录婚嫁之事,礼聘迎娶都有生动的描写,展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各爻意义。
初九阳刚得位,比二应四,然位为庶民,不敢贪求富贵,乘坐大夫之车马而僭越本分,故仅徒步而行,安步当车,犹如贲饰其足以明其心志。
初九上应在六四,3、4、5互为“震”,占身体为“足”所以称为“贲其趾”。
2、3、4互卦为“坎”,坎占静物为“攻轮”为车;初九位在车下,当然是有车不苟乘,“舍车而徒”的卦象。初九为阳爻,正当潜龙勿用之时,安于徒步行进,是志行高洁以遂其志的象应。
初四应,四震足,故曰“贲其趾”,“其”指四,四互震为趾为动。四可与三二为互坎,坎为车,但初四应则有震而坎不成,坎车无故谓“舍车”。
舍车,因四杂于上、三两刚爻之间,下与三成震,震为行,故曰“徙”,徒,步行;上与上爻成艮,有艮舍,没了坎车。舍为双关,即为艮舍象,亦是坎车的否定。
《象辞》说:舍车不乘,徒步而行,为显示鞋子之美丽,理应不乘车。
“徒”谓为徒步行走,“义弗乘”是言君子志行高洁,不肯苟乘合流。
“义弗乘也”,言四不成坎车,车本无还言什么乘车?故谓“义弗乘”。
在贲之始,以刚处下,居於无位,弃於不义,安夫徒步以从其志者也。故饰其趾,舍车而徒,义弗乘之谓也。
趾是脚趾,人体的最低部份。初九阳刚,下卦“离”是明;所以,刚毅贤明,甘心在最下位,一心美化自己的行为,择善固执。这是装饰脚趾的形象,脚趾用来行走,行走与行为相通。像这样贫贱不移,洁身自爱的人,就是送给他不应当有的华丽的车,也不会坐,宁愿舍弃车,徒步行走。象传说:初九舍弃乘坐车马,仅徒步而行,安步当车者,乃以其位为庶民,应固守本分,不宜乘坐大夫之车马。
本卦记录婚嫁之事,礼聘迎娶描写生动,每一爻都展现了对偶婚制的简单的风俗图景。
给加个采纳,呵呵,谢谢了,太多了写不下了。

《易经》第二十二卦:【卦名】山火贲【卦文】贲:亨.小利有攸往. 求能...

倘若无动爻的话。就是你喜欢人家。 但对方心中有阻,而且你现在对人家喜欢的苗头正起。现在可以去追求。PS:到夏季的时候你将更喜欢对方的。 嘻嘻!占了此卦运气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,问者遇上喜临头。

山火贲卦感情

火天大有卦变山火贲卦 卜占婚姻,他是否有新欢? 婚姻不顺利,他有新欢,被动接受,有人追求,他自己对此事是美中不足,心里是可以接受的。男子态度暧昧,对你和新欢有些是取舍不定,有小人暗中对你们的事情使坏,自己周围没什么好人。。。。。最后的结局对你不利的,处是散收场,自己防婚灾。

山火贲卦变为风火佳人测感情 就这样的一头热,这就是贲之象。
若对方响应,则蓟ブ间感情融洽,这就是家人之象。

女性占得风山渐卦变山火贲卦,感情 此卦变爻多,对你不利,多风波,无论从主,变二卦都不行,建议冷静处理。

求断山火贲卦变为艮为山卦。为人问姻缘。 10分 山火贲卦。 喜气盈门。
【贲】者,饰也,物之有饰,故有喜气盈门之象。
象:时来运转瑞气周,美德淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占之逢之喜临头。
断:卦逢吉神在运中,纵是有凶不为凶,婚姻合伙渐渐好,生意财源日日增。出行吉祥,百事无妨,失物得见,月令高强。
【艮】者,止也,止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人,心想吃枣,走在树下,不料树高人矮,干着急,钩不着。占此卦者,主事干着急不顺。 象:财帛常在心中走,可恨眼前难到手,不如暂时且忍耐,逢着闲事休开口。
断:矮巴钩枣难捞着,交易行人不投机,谋望求财空费力,婚姻合伙总是虚。行人未至,头绪不真,口舌躲避,凡事留心。若是前者变后者,则为凶,建议还是把手头最想办的事情先一放跨过这一坎或用其他次要小事消了灾祸再说。个人简介 不知对你是否有用

测感情坎卦变山火贲卦会分还是合 很嗨

山火贲卦变泽风大过解感情 积压已久的情绪一旦爆发,将会酿成大错……注意自我克制吧!

六爻 问感情 冷漠 要不要分手 山雷颐 山火贲 未婚之人占感情以应爻为用神。
1.世爻得日旺相,说明你自身条件不错。
2.应爻也临月旺相,说明你对象也有些能力
3.眼下世爻的兄弟,三爻妻财动,说明目前有个女的对他有意思
4.上卦为归魂卦,说明你对象现在人不在状态,或者这段多有烦心事,你要多理解他
5.耽卦,说明过了这段你们就会恢复以前了,其他人影响不了。
6.具体时间要过了年了。

今天占卜感情 得了个山火贲卦,没有变爻,怎么解啊 是单对一个人 还是问什么 请讲清楚

请问一下您,易经 山火贲, 六二 贲其须 是什么意思?求姻缘。_百度...

叫你稍微打扮下呗,这帮江湖术士装模作样的

补充:话说姻缘和婚姻就差一字就变了味了,这样他一般会给你来个归妹之类的卦的。施主别庸人自扰了,周易本来就不是算命的东西,只可惜谎言重复了一千遍就成了真理,只要有你们这些人它就永远有存在下去的空间。追问!!!我问的是,已经结婚的,以后会不会离婚啊 外遇什么的。六二爻辞六二。贲其须。
象曰:贲其须,与上兴也。
《象辞》说:修饰自己的胡须,说明老人不服老,帮助君王振兴国家。
平:得此爻者,得人提拔,好运可期,但也要相时而动,不可随性而为,以免遭难。做官的会因人成事,升迁有望。姻缘因为主意外表,努力必有收获。本人才疏学浅,仅供参考。

山火贲变地雷震,问姻缘怎么解?

简单的替你分析下,山火贲(卦)变地雷复(卦),变,婚姻好前途。恭喜!第一:不叫地雷震,应该叫地雷复。
第二:卦主未表明性别,只能根据卦象做男性判断。
第三:贲,上为花卉的“卉”,下为宝贝的“贝”,表示修饰全身,目的当然是为了约会——说明卦主已经见过对方。世应比和,又与动爻相合,当为卦主找人从中撮合。合中有冲,表明卦主主动。卦中为九三、上九动爻,均化回头克。一克妻财二克官,克妻财者因妻财空亡因此克制徒劳无功,有利有弊,利为对方尚无大的阻碍,弊为:如卦主近日与其见面或商讨婚事都得不到实质性进展,建议5月13日之后再作上述表示。上九官鬼临玄武动:卦主要注意个人私生活问题啊。
第四:对方态度会出现反复甚至悔婚,不过没啥悬念。
第五:婚事准成,注意要多准备钞票。

占到贲卦问婚姻吉凶

贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲(贲卦)饰外扬质 ,属中上卦。 象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

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山火贲卦。 喜气盈门。
【贲】者,饰也,物之有饰,故有喜气盈门之象。
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断:卦逢吉神在运中,纵是有凶不为凶,婚姻合伙渐渐好,生意财源日日增。出行吉祥,百事无妨,失物得见,月令高强。
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断:矮巴钩枣难捞着,交易行人不投机,谋望求财空费力,婚姻合伙总是虚。行人未至,头绪不真,口舌躲避,凡事留心。
若是前者变后者,则为凶,建议还是把手头最想办的事情先一放跨过这一坎或用其他次要小事消了灾祸再说。个人简介 不知对你是否有用

山火贲卦详解

山火贲卦六爻怎么排 公历时间:2014年12月06日 21时11分
甲午年 乙亥月 辛亥日 己亥时 (旬空:寅卯)
艮宫:山火贲()
六神  伏神 【本卦】
蛇 官鬼丙寅木━━━
勾陈 妻财丙子水━ ━
朱雀 兄弟丙戌土━ ━ 应
青龙 子孙丙申金 妻财己亥水━━━
玄武 父母丙午火 兄弟己丑土━ ━  白虎 官鬼己卯木━━━ 世

哪位大师帮忙分析一下,我自己2016年1月22号摇卦占卜2016的财运,主卦是山火贲卦变卦是小畜卦 不要相信那个给你断婚姻的二半吊子,你问的财运却牵涉上了婚姻。我本来想给你断一下的,一看你没有原卦,我有懒不想装卦的,就不断了,不过从别人的回复中可以看出,既然卦变六冲,就是你满怀希望的求财,最终是散,就是泡沫了。

山火贲卦, 喜气盈门。卜事业卦怎解识 报性别。、
要有
起卦
时间

本人于2013年1月13日得山火贲卦,问求财,请高手详解! 【原文】 贲①。亨。小利有攸往。
【译文】 贲卦:通达。有所往则有小利。
【注释】 ①贲(bì),卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离,离为火,上卦为艮,艮为山。山下有火,一片艳红,花木相映,锦绣如文。喻男婚女嫁,国政家制,都有仪礼制度,构成了复杂的社会人文关系,用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文,察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲,《序卦》:“饰也。”
【原文】 《彖》曰:贲,亨。柔来而文刚,故亨。分,刚上而文柔①。故以“小利有攸往”,刚柔交错②,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。
【译文】 《彖辞》说:贲,通达。此卦下卦为离,义为阴柔,上卦为艮,义为阳刚,所以说阴柔文饰阳刚,因此“通达”。柔、刚分布,刚为主而柔为衬,所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文,这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础,是社会人文现象。观察天象,就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象,就可以用教化改造成就天下的人。
【注释】 ①“柔来而文刚”四句,文,文饰。本卦下卦为离为柔,上卦为艮为刚,柔居刚下,俯顺于刚,所以说“柔来”,“刚上”。“文刚”、“文柔”,就是柔刚互为文饰,即以伦理、礼仪来规范人们的生活,用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚粱交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。
【原文】 《象》曰:山下有火,贲。君子以明庶政①,无敢折狱。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。
【注释】 ①庶,众。庶政,各项政事。
【原文】
初九:贲其趾①,舍车而徒。
《象》曰:舍车而徒,义弗乘也。
【译文】
初九:脚穿花鞋,舍车不乘,徒步而行。
《象辞》说:舍车不乘,徒步而行,为显示鞋子之美丽,理应不乘车。
【注释】
①贲,文饰。贲其趾,犹言用花鞋套脚。本卦多记录婚嫁之事,礼聘迎娶都有生动的描写,展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各爻意义。《象辞》附会大义,曲加解释,以致面目全非。
【原文】
六二:贲其须。
《象》曰:贲其须,与上兴也。
【译文】
六二:修饰自己的胡须。
《象辞》说:修饰自己的胡须,说明老人不服老,帮助君王振兴国家。
【原文】
九三:贲如濡如①。永贞吉。
《象》曰:永贞之吉,终莫之陵也②。
【译文】
九三:奔跑向前,汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。
《象辞》说:永远贞正,必吉利,因为决没有人侵凌正人君子。
【注释】
①贲,借为奔。濡,湿。如,形容词词尾。②《象辞》释“贞”为诚信贞正。陵,侵凌。
【原文】
*** :贲如皤如①。白马翰如②。匪寇,婚媾。
《象》曰: *** ,当位疑也③。匪寇,婚媾,终无尤也。
【译文】
*** :奔跑气吁吁,太阳 *** 辣。高头白马,向前飞奔。不是来抢劫,而是来娶亲。
《象辞》说: *** 阴爻居阴位,所处恰当。既知不是来抢劫,而是来娶亲,疑虑冰释,终无灾祸。
【注释】
①贲,借为奔。皤(pó婆),郑玄本作燔,焚烧,这里指太阳当头晒。②翰,黄颖注:“马举头高昂也。”马头高举即飞奔之状。③当位,此以 *** 爻位爻象为据。 *** ,阴爻居阴位(第四位为阴位),是为当位。之所以称“疑”,因为看到大批人马奔驰而来,心中犯疑,难料吉凶。
【原文】
六五:贲于丘园,束帛戋戋①。吝,终吉。
《象》曰:六五之吉,有喜也。
【译文】
六五:奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,......>>

求断山火贲卦变为艮为山卦。为人问姻缘。 10分 山火贲卦。 喜气盈门。
【贲】者,饰也,物之有饰,故有喜气盈门之象。
象:时来运转瑞气周,美德淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占之逢之喜临头。
断:卦逢吉神在运中,纵是有凶不为凶,婚姻合伙渐渐好,生意财源日日增。出行吉祥,百事无妨,失物得见,月令高强。
【艮】者,止也,止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人,心想吃枣,走在树下,不料树高人矮,干着急,钩不着。占此卦者,主事干着急不顺。 象:财帛常在心中走,可恨眼前难到手,不如暂时且忍耐,逢着闲事休开口。
断:矮巴钩枣难捞着,交易行人不投机,谋望求财空费力,婚姻合伙总是虚。行人未至,头绪不真,口舌躲避,凡事留心。若是前者变后者,则为凶,建议还是把手头最想办的事情先一放跨过这一坎或用其他次要小事消了灾祸再说。个人简介 不知对你是否有用

哪位高手帮忙分析一下,我自己摇卦占卜2016的财运,主卦是山火贲卦变卦是小畜卦。 15分 你可不一定全信,有时自己的命不是天注定,是自己定。 按《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下,从卦上看这个卦象叫做变六冲,就是说先合后分的意思,说明你们原来是相处得很愉快的,但是最后却是因为缘尽了而不得不分开了,不能在一起了。因此你的问题的答案是,已经无法挽回。 既然无法挽回,那就是说你们没有夫妻之缘的,他不是你的真命天子那肯定还有属于你的真正的美好缘分在等着你,希望你能放心让你不开心的人和事,轻装上阵,重新迎接属于你的美好姻缘吧。

测是否能博士毕业 得山火贲卦 求大师解 得卦贲不变:贲在易经是奋发图强卦,是人类试验农耕卦;只要努力,就能得到相应的收获。卦象离明在下/艮高在上而坎水成在其中;你的问题:
1. 明年阳历三月是否能如期递交论文,之后顺利博士毕业。(可以顺利毕业);
2. 导师是否对我看法很差,对我的事情不给足够支持。(对你是有点失望,但是对你还是积极支持)。
努力提高自己,不要轻言放弃。

2010年5月18日测工作和财运得山火贲卦何解?拜托各位了 3Q 不要迷恋算命程序。那只是个传说。毫无任何准确价值 要算命。首选道士亲自分析。才行。

山火贲卦感情

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山火贲卦变为风火佳人测感情 就这样的一头热,这就是贲之象。
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象:时来运转瑞气周,美德淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占之逢之喜临头。
断:卦逢吉神在运中,纵是有凶不为凶,婚姻合伙渐渐好,生意财源日日增。出行吉祥,百事无妨,失物得见,月令高强。
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艮为山卦详解

《八卦》艮为山.详解 山气止。崇山君,伏山臣,列山民,兼山物,潜山阴,连山阳,藏山兵,叠山象,止归约,止藏渊,止生貌,止动济,止长植物,止育润,止杀宽宥。

艮为山卦国易堂详解 山火贲卦。 喜气盈门。
【贲】者,饰也,物之有饰,故有喜气盈门之象。
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【艮】者,止也,止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人,心想吃枣,走在树下,不料树高人矮,干着急,钩不着。占此卦者,主事干着急不顺。 象:财帛常在心中走,可恨眼前难到手,不如暂时且忍耐,逢着闲事休开口。
断:矮巴钩枣难捞着,交易行人不投机,谋望求财空费力,婚姻合伙总是虚。行人未至,头绪不真,口舌躲避,凡事留心。

艮为山卦详解两人感情如果,今后结果怎样 高山仰止,怕是不适合发展啊。但我觉得跟着感觉走比卦灵。

艮为山的艮卦卦辞解释 动静适时 重山关锁之象 步步为营之意符号名称:艮覆碗;五 行:为凶;卦象 代表:山;属 性:停止;终点;风水运势耗竭干枯五 位:东北方;人事现象:年轻男子女子;身体部位:女性为妇科;男性为 *** 动 物:食用狗佩戴储存象牙为大凶煞,紫薇星 离宫 破狼星因杀戮阴气撞破财运和感情运;地理位置: 家宅、公司 福运星起伏波动;静 物:石级、坟墓〔土石、瓜果、黄物、土中之物、闾寺、木生之物、藤生之瓜〕;季 节:最忌讳秋末、冬末;运门方位:西方;星运 紫白九星:八白星 运势衰弱一生徒劳 天运九星:财帛弱 八重冰梅法印可缓解;四吉凶位:天医星 所以女性易疾病感情不顺 男性易破财;[天时」:云、雾、山岚;[人事」:遇阻隔、进退不决,遇背叛,事业感情止住不前,四灵物法印可破困境。小过卦 遇到艮时偏离星宿位。[时序」:生日逢3、4、7运势最弱,叶影法印可助运。让紫薇入宫。[家宅」:会突遇诸不顺,桔梗法印可抵挡。大有卦在九宫 节点时偏向家宅。[屋舍」:日益清贫,千帆团扇法印可避免。复卦与随卦 在艮星运行轨迹上延迟 。[饮食」:禁忌狗肉、青蛙[生产」:有险阻之厄 ;[交易」:难成,朱雀法印可剥离;[谒见」:多遇小人。竹内古河法印可阻挡;[五色」:女性幸运色为黄 男性幸运色为蓝;大象:两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。运势:凡事不宜妄动,前路受阻,男子为阳需以乾离石 女子为阴需要以艮坎石为运门 待机而动 。爱情:有单恋不和之象,双方阻隔重重,关系停滞不前 蓝白色巽震琉璃在脖颈部 激发七轮中的吼轮可解。婚姻:阻隔难成,成也迟缓 大海水 和 海中金命最重 千叶藤法印可以改善。恋爱:重感情,以诚相待,心中所求难得炉中火 和 大林木 最慎 石叠结法印可以突破改变。疾病:难治,错食狗肉、蛇肉、猫肉 损运 阴气缠身 冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕。诉讼:因为白虎星 阻碍 会突有官司之灾 难化解 和汉三才法印有缓解作用 。事业:因七曜 偏离 付出和回报不成正比 周围人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难。工作变动也很难有大的变化 百目静法印有很大改善。经商:进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机。外出:慎重为好,宜另择佳日〔不宜远行,有阻,宜近陆行〕。决策:性格沉静、内向,不喜好活动,也不善于交际,为人忠诚老实,讲信义。注意听取他人的建议,明哲保身。机遇不到,不宜积极活动,该止则止,勿抱不切实际的想法。卦象解释:停滞阻止之象,知止与安养之道。象义 解释:艮为山 属土游鱼避网之卦,积小成高之象。判曰:艮者,止也。纯艮危危,安静无亏。时止则止,时移则移。钱财散失,失在小儿,寻求不得,东北宜之。

艮为山的易经六十四卦概述 卦象概说: 艮为山:两座山阻塞前路,象徵停止不动,或是保守稳重,宜止不宜进。象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。 *** 过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分,它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成,六十四卦是由六爻组成。我国古代认为,由无极生太级,太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦,八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序,即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。由六爻构成的六十四卦,以上下各三爻为一组,上方三爻,称作“上卦”或“外卦”;下方的三爻,称作“下卦”或“内卦”。六爻 从下而上,最下方的位置,称作“初”,顺序而上为二、三、四、五,最上方的位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳,阴爻代表偶数以六代表阴。如果一卦全为阳爻,即乾卦,由下而上的六爻称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。如果全是阴爻,即坤卦 ,由下而上的六爻称作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。从汉代以来,周易六十四卦的排列顺序有多种,有始于乾卦终于未济的周易排列法;有京房的八宫排列法;有圆图排列;有方阵排列;有圆中布方的排列;有以太极为始的起源次序排列等等。而流传最广、影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。一、《周易》排列法:即按《序卦传》 排列的方法,这是最权威的方法,分上经和下经两部分排列。上经30卦:京房八宫的排列法在预测中占有重要地位,因为六十四卦是由八卦衍化而来,而八卦是六十四卦之本,是物象的标志和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成八组,由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变,即成为第二卦,首卦的二爻变而成为第三卦,首卦的三爻变而成第四卦,首卦的四爻变而成第五卦,首卦的五爻变而成第六卦,六爻不变,再返回首卦的四爻变(亦即第六卦的四爻),成为第七卦,第七卦也叫游魂卦。依据第七卦,上卦不变,下卦三爻都回本宫的卦爻,形成第八卦,亦称归魂卦。20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石,亦称“汉熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》,其内容与现通行本基本相同。1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》,称为“帛书易”,是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同。其卦序排列法是:键(乾)、妇(否)、掾(遁)、礼(履)、讼、同人、无孟(无妄)、狗(ィ、根(艮)、泰蓄(大畜)、剥、损、蒙、蘩(贲)、颐、w(蛊)、习赣(坎)、襦(需)、比、(蹇)、节、既济、屯、井、辰(震)、泰壮(大壮)、余(豫)、少过(小过)、归妹、解、丰、恒川(坤)、奈(泰)、椋ㄇ)、林(临)、师、明夷、复、登(升)、夺(兑)、()、卒(萃)、钦(咸)、困、勒(革)、隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有、(晋)、旅、乖(睽)、未济、噬嗑、鼎、g(巽 )、少(小畜)、观、渐、中复(中孚)、涣、家人、益。由于卦名较多,不好记忆,古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益ポ汀I困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。古......>>

艮为山卦代表什么生肖 艮“为”山卦:《未羊》。

《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 占事: 事业 求高人 帮忙解解 什么意思 复制的就算了~~ 这个卦没有说明起卦方式,也没有变爻,我只能从卦辞推断,做了两种解释:
1、艮主止,处52位,表明你的事业刚刚经过一段攻 *** ,正慢慢的趋于平缓。此时最好停下来,收拾好心情,总结经验,以面对下一轮的挑战。
2、你的事业正处在重要的时期,此时需要打起十二分精神,谨慎行事,做事要有一个度,把握好分寸,该行则行,该止则止,这样才能有所成就。

梅花易数 求解卦: 本卦第52卦:艮卦(艮为山) (爱情卦) 很明显 你们两个不论现在 还是未来都会有矛盾 不过将来这种矛盾会更容易调和 (变为比较好的渐卦) 为了这种改变 你必须像水一样 即很柔又要硬(水的品行你自己悟)反正 你现在是山她是山 以后她为木你为水 最 你为山 她还是木 山即是土滋养树 (她)

艮为山卦,测事业调动~望高手解答 什么性别
什么方式摇卦的
起卦时间

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