八字太极法详解,太极法论八字

八字太极论命步骤

阴阳气存在的三种方式】
（一）原身：阳月透出火是阳的原身，阴月透出水是阴的原身
1、阳月火透出，此火不仅代表五行火，同时还代表阳气，此时天干的火是两重身份，火形与阳气。阴月透出水，此水不仅代表五行水，同时还代表阴气，此时天干的水是两重身份，水形与阴气阳旺的月，巳午未月透出水，是五行的水，能量小，代表不了天道的阴，只有得月令的水火才是天道的阴阳，是太极点。要是阴阳的原身水火透出，被驾驭成太极的，层次能明显提升。
火得月令代表老阳，水得月令代表老阴，以水火阴阳为中心论天命。少阴、少阳只是为老阴老阳服务的，不能成为立太极点，是干活的，做事的。八字中金木为主导，或者日干是金木的，就是要踏踏实实干活成就事业。土没有阴阳，起到调和阴阳的作用，日干是土或者以土为主导的，很多搞传承、教师、中医、中介秘书、内务，起到中间人的作用。

结缘师傅：a111222189
2、水火不等于阴阳。水旺不等于阴旺，火旺不等于阳旺。五行与阴阳，一个是地道，一个是天道，五行的能量级别比阴阳小得多，决定不了一个人的生死，只能决定小的吉凶。
金木水火土是地道的五行气。天道的阴阳，只有在水火当令时，才把阴阳赋予其身。如亥子丑月透丙午，阳也是弱的，火旺不等于阳旺。如巳午未月透壬子，阴也是弱的，水旺不等于阴旺。
命例1 乾造：壬子 丁未 壬子 庚戌
反馈：老板命。
分析：五行旺衰角度，天干透出两个壬，都自坐强根，虽不得月令，但有强根，又见庚金生，水是最旺，如果不懂阴阳，认为水阴无制又有源是下命。定位人生层次，看天命太极，然后看地命格局，而不是看干支的旺衰平衡。人道干支形的旺衰是看力量的而天道阴阳气的旺衰是看能量的，力量和能量，天壤之别，怎么能相提并论？
天命用阴阳分析，未月土旺火旺，八字整体阳旺，有多少个水气都是受克的，阴气很弱。水旺不等于阴旺，未月的水阴气都是被土控制住的，打造好的。阳代表天生为尊、管理、老板、名人大师，阳要发用，制水了，这是一个老板命。
从形法上看两个壬水能伤害丁火，但只伤丁火而不是阳气。丁火在月上受伤，不能在部门上班。如果月柱是己未，还能在机关、事业单位上班。

怎样看八字里面是否有华盖和太极?

寅午戌见戌,
亥卯未见未,申子辰见辰,
巳酉丑见丑.
查法:
以年支或日支不主,
凡四柱中所见者为有华盖星。所以华盖都属于四墓库。
比如寅年,戌日,戌就为华盖在日支。
甲乙生人子午中,
丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,
庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美,
值此应当福气钟,更须贵格来相扶,
候封万户到三公.
太极贵人查法同天乙贵人,一般取年干,比如甲年生人,太极贵人为子,乙年为午。

太极拳的9大口诀是什么,我只知道2个<<太极阴阳决>> <乱环决>>

全部给你，好好看，好好练，祝你开心
太极拳九决原文
（太极拳九决原文
（一）全体大用决
太极拳法妙无穷，棚捋挤按扎衣生
斜走单鞭胸堂占，回身提手把着封
海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情
搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化情
贴身撩近横肘上，护中反打又称雄
进步搬拦肋下使，如封似闭护正中
十字手法变不尽，抱虎归山采列成
肘底看捶护中手，退行三把倒转猴
坠身退走板勉励，斜飞着法用不空
海底针要躬身就，扇通臂上托架功
撇身捶打闪化式，横身前进着法成
腕中反有臂拿法，云手三进臂上功
高探马上栏手刺，左右份脚首要封
转身蹬脚腹上占，进步栽捶迎面冲
反身白蛇吐信变，采住敌手取双瞳
右蹬脚上转肋踩，左右披身伏虎精
上打正胸肋下用，双风贯耳着法灵
左蹬脚踢右蹬式，回身蹬脚膝骨迎
野马分鬃功腋下，玉女穿梭四角封
摇化单臂脱手上，左右用法一般同
单边下式顺锋入，金鸡独立占上风
提膝上打致命处，下伤二足难留情
十字腿法软骨断，指裆捶下*为锋
上步起星架手式，退步跨虎闪正中
转身摆连护腿进，弯弓射虎挑打胸
如封似闭顾盼定，太极合手式完成
全体大用意为主，体松气固神要凝
（二）十三字行功决
十三字：棚.履.挤.按.采.列.肘.*.进.退.顾.盼.定。
棚手两臂要圆撑，动静虚实任意功
搭手偻开挤掌使，敌欲还着势难退
按手用着似倾倒，二把采住不放松
来势凶猛洌手用，肘*随时任意行
进退反侧应机走，何怕敌人艺业精
过敌上前迫近打，顾主三前盼七星
敌人逼近来打我，闪开正中定横中
太极十三字中法，精意揣摩妙更生
（三）十三字功决
蓬手过拥摸入盘，粘沾不离得着难
闭棚要上采列法，二把得实急无援
按定四正隅方变，触手即占先上先
履挤二法趁机使，肘*功在脚跟前
遇机得势进退走，三前七星顾盼间
周身实力意中定，听探顺化神气关
见实不上得功手，何日功夫是体全
操练不按体中用，修到终期艺难精
（四）八字法决
三换二履一挤按，搭手过棚莫镶先
柔里有刚功不破，刚中无柔不为坚
避人功守要采咧，力在惊弹走螺旋
逞势进取贴身肘，肩胯膝打*为先
（五）虚实决
虚虚实实神会中，虚实实虚手行动
练拳不暗虚实理，枉费功夫终无成
虚守实发掌中窍，中实不发艺难精
虚实自有虚实在，实实虚虚攻不空
（六）乱环决
乱环术法最难通，上下随合秒无穷
陷敌深入乱环内，四两千斤着法成
手脚挤进横竖找，掌中乱环落不空
欲知环中法何在，发落点对即成功
（七）阴阳决
太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔
正隅收放任君走，动静变化何须愁
生克二法随着用，闪进全在动中求
轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留
（八）十八在决
棚在两臂，履在掌中，挤在手背，
按在腰攻，采在十指，列在两舷，
肘在屈使，*在肩胸，进在云手，
退在转舷，顾在三前，盼在七星。
定在有隙。中在得横，滞在双重，
通在单轻，虚在当守，实在必冲。
（九）五字轻决
按从侧方入，闪展无全空，
但化对方力，搓磨试其功，
软含力蓄使，粘沾不离宗，
随进随退走，拘意莫放松，
拿闭敌血脉，扳挽顺势使，
软非用拙力，拥臂要圆撑，
接进圆活力，摧坚战敌锋，
掩护敌猛入，撮点致命攻，
坠走牵挽势，继续勿失空，
挤他虚实现，推开即成功！
太极拳秘诀原文以及太极拳九决注解，均抄录于太极拳理论书籍中，难免有错处，读时应谨慎！

八法五步太极拳慢动作

第一式仙人放剑

（1)两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲；两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌（五指自然分开并弯曲手指）而做掌心相对状；头部端正但却微做垂首（低头）状；肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔；凝神静息待操作；此为预备式。

（2)两膝再做弯曲状即佐之身体下沉；同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。眼看两手。

（3)右脚向正前方（术语谓之正门）踏出半步；与此同时两手向前放开（与胸等高，掌心向前）。

（4)右脚不动即不得移位；左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方；右膝弯曲其脚尖外撇约40度角；收髋紧腿勿松肌肉）；而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推（均为掌缘作重点击打）。

（5)再将左腿弯曲且脚尖外展；两手握成空心拳相靠。

（6)然后两腿形成右剪刀步（须右脚前踏一步后再做定位），两掌作左下按而右前击之状。

第二式乾坤盘球

（1)两脚分开，约两肩之宽（大开马式），脚尖微向外撇；两手臂大环抱于胸前，此乃预备式。

（2)重心左移至左腿；右手下降至左掌之下并与其形成“抱球状”（掌心相对）。

（3)再将重心右移；右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方（手心朝下）。

（4)右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时左手移至右下侧方而变为“抱球状”。

（5)身体重心再向左移并同时降压右掌，移动左掌。

第三式美人照镜

（1)左脚踏进一步至“左前旁门”并使之形成“左弓字步”；与此同时，左臂上架于头顶处（其左掌上照且掌心向上，掌指向左），而右掌则以掌缘为重点击向“中盘”位置。

（2)再迈步踏“右弓字步”至“右旁门”；与此同时右臂上架而将左掌击出。

第四式顺水推舟

（1)左脚踏进半步使之形成“左寒鸡步”（左虚右实）；两臂圈于胸前且将两掌之掌心相对。

（2)两腿不动，两臂上抬并伴之两掌吊于头顶左，右侧方。

（3)两掌以其掌缘为重点，向中盘推出；与此同时，左脚再踏进半步使之形成“左弓字步”。

（4)再摆架成“右寒鸡步”，并将两掌吊于头顶。

（5)右脚踏进半步使之形成“右弓字步”；与此同时两掌自头顶上方送出直至“中盘”方位作前推状。

第五式金鸡独立

（1)左脚踏进半步且令两膝略作弯曲；而两掌则平摊于上腹部位作自然上提状，以便助之下一动作

（2)左脚踏实并支持与控制身体平衡；与此同时，右腿抬起且勾起脚尖即形成“右独提膝式”；而两掌则变为空心拳从两侧抛出取向上盘——此为双拳挂“太阳”法。

（3)再将身体右转，右脚踏进并落地支持身体平衡；然后，两拳变掌平摊腹前继而复变为空心拳抛向上盘；与此同时左膝提起形成“左独提膝式”。

太极拳口诀表是什么?

一、养生太极掌[第一套］

1，采气，2，托梁换柱，3，顺手牵羊，4，掌推华山，5，白马磨头，6，巧女纫针，7，春风杨柳，8，苍鹰掐嗉［左］，9，苍鹰掐嗉［右］，10，上工诊脉，11，卧龙藏身，12，顺风转舵，13，紫燕栖巢，14，喜鹊舒尾，15，罗汉安睡，16，野马分鬃。

17，上工诊脉，18，卧龙藏身，19，顺风使舵，20，撩衣提袍，21，更鸡独立，22，掩手挑帘，23，孤雁出群，24，二龙戏珠，25，昭君扑蝶，26，母鸡护雏，27，气息归元，28.开合拉气，29，气息归元。30，宿鸟投林。

31，巧女纫针，32，春风摆柳，33，苍鹰掐嗉，34，迎风摆莲，35，顺手牵羊，36，推波逐澜，37，马步单鞭，38，母鸡护雏，39，气息归元。

二、养生太极掌［第二套］

1，釆气，2，迎风掸尘，3，托梁换柱，4，月移花影，5，鹞子穿林，6，野马分鬃，7，金鸡独立，8，仙人摘茄，9，金龙戏水，10，螳螂扑食，11，神龙探海，12，龙盘玉珠，13，乌龙翻江，14，虎卧凤巢，15，童子抱琴，16，侧身锁源。

17，喜鹊登枝，18，十字探花，19，白虎坐洞，20，走马观花，21，神龙探海，22，龙盘玉珠，23，乌龙翻江，24，虎卧凤巢，25，童子抱琴，26，侧身锁源，27，喜鹊登枝，28，闭门推月，29，游鱼摆尾，30，推山填海。

31，连珠飞脚，32，顺风摆莲，33，黄鹰掐嗉，34，神龟服气，35，气行劳宫，36，龙盘海底，37，嫦娥舒袖，38，劳宫釆气，39，气息归元。

三、养生太极拳 [第三套］

1，釆气，2，清水穿鱼，3，人工诊脉，4，碧海藏龙，5，黄蜂入洞，6，脱铐开枷，7，蛟龙翻浪，8，鸾凤栖梧，9，腊梅迎春，10，金鸡独立，11，浪里行舟，12，野马分鬃，13，烈鸟啄食，14，烈马翻蹄，15，青龙潜海，16，金丝緾腕。

17，行云流水，18，黄蜂入洞，19，旭日东升，20，鹰击长空，21，腾蛟起风22，大鹏展翅，23，烈鸟啄食，24，碧海藏龙，25，云压青杉，26，金针指南，27，灵龟服气，28，野马分鬃，29，烈鸟啄食，30，烈马翻蹄。

31，青龙潜海，32，金丝緾腕，33，行云流水，34，马步单鞭，35，羽翼护雏，36，气息归元。

四、8式太极拳

起势，1，卷肱式，2，搂膝拗步，3，野马分鬃，4，云手，5，金鸡独立，6，左右蹬脚，7，揽雀尾，8，十字手，收势。

五、16式太极拳

1，起势，2，左右野马分鬃，3，白鹤亮翅，4，左右搂膝拗步，5，进步搬拦捶，6，如封似闭，7，单鞭，8，手挥琵琶，9，左右倒卷肱，10，左右穿梭，11，海底针，12，闪通臂，13，云手，14，揽雀尾，15，十字手，16，收势。

如何推算生辰八字 详细�0�3

这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998 年除夕以后至1999 年的除夕是戊寅年，那么逆推可知19 97 年是丁丑年，1996 年是丙子年，1995 年是乙亥年，1994 年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23 点至凌晨1 点是子时，1 点至3 点是丑时，3 点至5 点是寅时，11 点至13 点是午时， 13 点至15 点是未时，15 点至17 点是申时，17 点至19 点是酉时，19 点至21 点是戍时，21 点至23 点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937 年12 月 13 日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。