占卜不能问什么问题,占卜可以问什么

塔罗牌要注意什么?

塔罗24禁忌释疑
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱，追根究底，除了其令人讶异的准度外，坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。
其实，塔罗牌是个平易近人的东西，据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下：
1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。
2.刻意的神话好维持占卜师的神秘地位。
3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。
无论如何，总是不好的，在这里殿主会将关于一些『』或是涉及『超自然』的传言加以解释，至于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方。
这里采用的说法适合一般性的共通解释，也比较符合科学现状，其它少数的特殊状况则不在此讨论。
1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌
『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本（其实看语法也能知道）。在这里先跟大家澄清一点，其实在日本并无『魔空时刻』这个字，『魔空』只是一个形容词，可以加在任何名词的前面，例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等，是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』（约 5-7点）或是『黎明前』（即丑时3-5点），因为这时候是『百魅生』的时刻，在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言，这二种时间都是极容易疲倦的时候，自然较不适宜算牌，而打瞌睡时也容易精神恍惚，看到幻觉。（虽然依照殿主的习性，一整天都会是逢魔时刻=.=）
2.第一次拆牌一定要自己拆，不能让别人拆
有人是怕被别人碰了牌，牌就不是『自己养』的了…-.-
其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.=
所以这种说法是没什么根据，除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖…
3.不能让别人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌，据说可以加强占卜的准确度。殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子，所以这是个人习惯问题，并没有刻意要求。
像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌，原因是怕被弄脏，也没有其它特殊的原因，大家可以放心^ ^
4.算牌后会很累
这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.=
其实…（摇头叹息）
只是因为算牌要专心，通常算一次牌又要半小时或一小时以上，当然会累啰！
大家专心念书一小时会不会累？当然会！有人搞不好念10分钟就累个半死，更别提半小时了吧…
难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗？
那叫『作弊』，不是念书=.=
5.一天只能算一个问题吗？
这个是我自表姐口中得知的，当时有点惊讶，因为殿主表姐也算是高级知识分子，怎么会听到这样的传言呢？
这个禁忌的答案当然是否定的。
如果你有时间，一天算一百个问题都没有关系（最后顶多累趴而已），绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^
6.一个问题只能算一次吗？
这个问题应该很多人听过，大家或许也都知道答案是『YES』。
有人说是因为你要相信塔罗牌，才会得到最正确的答案，否则一直算，出来的答案就是不对的，有时更会招致厄运。
其实在逻辑上来说，这个问题是合理的（招致厄运的部分不算）。
殿主请大家先想一下这个问题：『你要从塔罗占卜中得到什么？』
如果你希望得到真实的状况以及援助，第一次占卜就可以看出端倪，为什么要再占卜第二次呢？
如果你要求答案与你希望的相同，那又何必占卜，自己想象不就可以了？
如果这个问题出现了巨大的变化，当然是可以再占卜二次的，否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔！
7.一定要用黑布包牌吗？
这个答案同样也是否定的。
殿主很早之前就跟朋友提过，黑色的布只是为了防脏，所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌（这个在塔罗学习篇也都有提到过）。
如果你有特殊喜好，也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^
8.牌一定要按照顺序收好，不能乱收。
9.不能使用二手牌。
这似乎是蛮多人的困扰。
一副塔罗牌（以进口的78张完整塔罗牌而言）动辄7-900新台币甚至以上，对一般学生似乎价钱算高了些，所以有些人会选择朋友使用过的二手牌，购买也便宜点。
只是听说二手牌有些禁忌，所以头有点大^ ^
其实不用担心，二手牌没有那么多的禁忌，『如果』觉得心里毛毛的，可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式，或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。
对于完全不相信的人，直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^
10.塔罗牌是一种邪术…
关于这一点，我只能用点点带过…（汗）
邪恶的是人心，不会是塔罗牌。
物品用之正则正，用之邪则邪，看的是『个人』喔。
把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西，只有『圣经占卜』才是被神允许的。
你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的、和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14)
因为圣经占卜就是解说圣经，建立在上帝之内，是一种『预言神学』的延伸，并不是寻求其它『邪恶力量』的教导，它所显示的也都是『神的启示』，所以不算违背圣经。
当然，内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰！
11.算塔罗牌会折寿吗？
没有的事！
只有做坏事的人才会喔^ ^
所以再帮别人占卜时要小心。
命理这种事情，报应来的特别快喔^ ^
12.鬼月不能算塔罗牌。
这同样也是谣言。
只是鬼月在民间习俗上禁忌颇多，大家还是注意一下就好^ ^
13.每个人一生中只能找一位占卜师占卜。
据原提供者(十三大大)的说法，他认为或许是某些不道德的占卜师为保障自己的权益而提出来的危言耸听，由于亚斯颇赞成这种说法，就延用来解释了^ ^
14.玩塔罗牌会折寿并且祸延家人。
这应该是对于塔罗牌不了解，或者是刻意打压塔罗牌的人提出的论点。
通常人们对于不了解的东西都会有奇怪的联想与恐惧，尤其是牵涉到未知力量的解释。亚斯玩牌至今从未有不适的状况，家人活的更是快快乐乐。这亲身的实验应可以破除大家的恐惧吧^ ^
不过利用塔罗牌来做不道德事情的人，亚斯就不敢肯定啰~~~
15.塔罗牌有牌灵，也有神鬼的力量在背后支持
由于这个问题在港台都有人提过，算是个蛮热门的问题，亚斯也有打算弄个专文来玩，所以暂时不在此回答。大家要期待喔~~~
16.所以基于上一题，你不能随意将牌弃置，不然会有问题产生。
无论是否基于上一题，这件事情属于无稽之谈，国外塔罗牌教学中甚至提到可以将不用的牌与他人交换或是卖出，所以大家无须担心。
17.为了让塔罗牌占卜中不会「生变」，所以占卜前要做「结界」。
结界…可以吃吗？好吃的话记得通知亚斯喔~~~
以上的答案应该很清楚了…
没有必要一定将塔罗牌推往神鬼的方向联想，倒是吃火锅或是烤肉时算牌要注意清除场地，否则很容易「生变」--牌被火苗扫到烧起来= =”
18.要用印有五芒星图案的布巾做占卜桌布，不然…
不然…会骗不了人= =”
亚斯也没有用印有五芒星图案的布巾做占卜桌布，好象还活蹦乱跳的，连SARS都没有…
19.使用塔罗牌因为会「聚气」的关系，身材会越用越肥。
这…这是亚斯听过最好玩的传闻= =a
可惜亚斯玩牌这些年，体重也没增加半公斤…
别想问亚斯体重，不会告诉你滴= =Y
20.在月事期间不要用牌。
月事期间很多女孩本身身体就不舒服，可能连吃个饭都没胃口，甚至是要精神专注的算牌呢？
这只是衡量自己身体状况的一项善意的谎言，如果头好壮壮的朋友自然可以不需理会。
21.一个人一生中只能有一副塔罗牌。
假的…
不然国外的塔罗牌公司怎么生存= =a
那亚斯也早就该死了…
22.在睡着时不能占卜。
谁要能边睡边占卜也算是种特异功能吧…
跟亚斯说一下，亚斯拜你为师^ ^
梦占不算喔~~~
23.不能再饭后进行占卜，不然会影响准确度。
不然会打嗝倒是真的。
饭后本来就只适合做一些让身体放松的事情，这时候算牌非常不利于消化，再加上饭后惯有的昏昏欲睡，算的准才怪^ ^
24.使用塔罗牌前一定要先施行圣别仪式，否则塔罗牌不会听从主人的话。
听主人的话跳火圈吗？还是走单索？还是玩单轮车？
别再闹了啦
塔罗牌只是一种工具，操纵的是人，不要把人的无能加诸在牌身上。
某副塔罗牌道：「人不是我杀的…我是无辜的= =”我只是一副可爱又清纯的塔罗牌而已…」
终于打好了^^ 如果还有什么不懂的话，去下面个链接：
参考资料：http://post.baidu.com/f?kz=82313449

占卦三原则

一说到算卦，我想大家第一时间想到的，一定是路边摊上的算命先生，一张小板凳，一块布，再穿上一身中山装，戴个墨镜，好一副惹人注目的装扮，有模有样的，这样的摊摊上不乏高手，但是更多的还是招摇撞骗的，打着算命的旗号，搞走。其实也挺能理解他们的，因为大多数来算命的人，都是生活不如意，或者遇到困惑的人，即便是在算卦上没有多大的建树，但是这一翻开导，也是颇丰心神的，收点卦金也算正常。也确实如此，起卦其实并不能，但是解卦却不那么容易，这不仅要看解卦人的灵性，还要看解卦人的思维逻辑能力，也确实耗费心神。
对于起卦来说，虽然不难，但却是另一个耗费精神的点，因为用大衍起卦，起卦过程较长，同时对起卦者的要求也相对较高，要求他们全程心静，这样起出来的卦才具有灵性，不经过一定的学习和锻炼，整个过程全神贯注的，也确实有一定的难度，这也是为什么很多起的话不准的原因之一了。不过很简单，在心不静的时候不要起卦，在好奇心不够足的时候不要起卦，不然准确率相对会有所下降。最重要的一点，我们经常会听到的一点，就是子不占卜，这是因为子时或者子日，又是一轮新的开始，很多人容易把时间混淆，以至于解卦不准。
在占卜的时候，我们还有几个原则要记住，不成不占，不义不占，不疑不占。为什么会有这几个原则呢？这是因为我们占卜是心中有了疑惑无法理解，只有请教先灵，泛指祖先之灵，祖先哪有不关照自己的子孙后代的呢，所以必须诚心。那何为不义不占呢？也就是说你提的问题必须合乎正当性。明知道是错的还去占卜，不就是徒劳无功的吗？别人的私事你问了，这符合道义吗？
那何为不疑不占呢？一个人不努力，你明知道事业什么的本来就不会有起色，难道不是多此一举吗？其实真正的疑问有很多，有的我们用脑袋都能想到的，根本没有必要去占卜，想不到的看不透的，实在是好奇的，比如我们的时运，我们的健康等等还是可以占的。但是我们在占卜的一定要明确自己的问题，比如昨天一个粉丝用他之前占的问我，让我解一下，他问的是一高中生能否考上大学，得震卦，变豫卦，初九爻动。我说能上，但是这名高中生内心很煎熬，困难不小。后来他给我说，确实考上了，不过是专科，他想问的是为什么会这样。我说的是，我们占卦，除了三原则以外，我们还要明确我们所占的问题，这个问题应该这样问，这名高中生能否考上二本，或者一本，或者专科。我们明确问题以后，再来起卦，再来解卦，这样才能找到我们想知道的答案，不明不白的问题，得到的当然会是含糊的答复的。
说完了占卜前的一些原则，那么现在我们就要说说占卜后的小知识了，解卦。解卦怎么解，这是很多人遇到的问题，起卦的方法很多，解卦的方法也很多，但是我今天主要说的还是大衍筮法的解卦方法。这里面都是前人总结的经验，反正大家都是这么用，你叫我解释，估计这会儿也是有点困难的。
针对所占之事，本卦代表当前的处境，之卦(也叫变卦)，代表未来的趋势。这要配合心中的疑惑，首先看卦象，再详细参考两卦卦辞的含义，再看爻辞，相互结合，以求得到启发。那么就牵扯出爻的问题，这是重点，用笔圈起来，如果六爻都不动，那么参考本卦卦辞。有一个爻动，参考本卦变爻的爻辞。有两个变爻，参考本卦两个变爻的爻辞，但是记住以上爻为主。三个爻动的，参考本卦及之卦的卦辞，但是还是以本卦为主。四个爻动的，参考变卦中两个不变的爻辞，以下爻为主。五个爻动的，参考变卦中不变之爻的爻辞。六个爻全动的，参考变卦卦辞。
看完这些小诀窍是不是觉得解卦很简单？其实说来简单也简单，不简单也不简单，这除了个人的经验以外，还要看个人的发散性思维如何，以及个人的主观能动性。除了卦象，卦辞，爻辞以外，我们还要看看，这个卦是由那两个卦组成，哪个在上，哪个在下？然后发挥大脑的想象力来解，解得多了，也就有经验了，解起来也就更准了。

为什么不能问算卦的问题?

以前未出童限之前，是不宜算命的。算命以八字为准的，但小孩的八字当不了真的，也就是说小孩的命并不以八字为准的，若一味按八字算，不能包准还在其次，最有可能是忽悠误导人的。所以，古代算命的先贤们，看到了小孩按八字算命的弊端了，说小孩之命每见清奇可爱的准养，混浊可憎的易成。所以小儿的命不易看的，除非出了童限之后才可以算命的。古人认为，未出童限的小孩，不是八字在主宰人命，而是小儿关煞在主宰人命的，因啥有这种观点呢？因为古人发现了，同一八字都有一生一死的可能的，有的能长成，有的命夭折的，这其中原因当然有诸多因素，但最主要是父母的看护力度不同造成的意外事故的。所以古人对小孩命设立关煞，提醒父母在养育看护小孩的注意事项。古人认为等出了童限关煞后才有命可算的。若小孩一出生就把命完全归咎于他本人，这等于叫无自主行为能力未成年人担负成年人的命这太搞笑啦，所以古人对小孩命只查关煞不算命的。当然，现代有的算命大师他能突破传统民俗了，他能替小孩算命了，那是他个人的事，没人禁止他的。

我想知道占卜师在占卜时,有什么需要注意的问题?能告诉我一本,有关...

起卦的要点：
：吵杂不测（环境不安静，人多嘴杂不测，容易受到干扰信息不准）
：不诚不测（意念不纯则信息不准确，其反映到卦中的信息也不会准确）
：一次只能测一事，不能想多件事情，想多了，信息乱，不准（比如问求财，就想求
财的事，不能想女友如何，爸妈怎样，那样卦就不准了）
：无事不测（想试试、玩玩、好奇、请不要测，测也不准）
：问卦不是求签，保佑什么，而是问？求财如何？婚姻如何？工作事业如何？
：一事只能问一次，再测不验，如果心情比较乱，需要换个时间摇卦，不然卦象乱，
影响断卦的准确率。
：子时不测（晚上23点到23点40分钟不测，这是两个日子的交界点

算八字 一般问什么问题

八字算命吧，一般就问妻（夫）、财、子、禄、寿这五个基本问题了；加上问大运顺逆呀，流年吉凶呀也就问完了。这是指自己为自己算命的该问清楚的一般事项了。代别人问命的也有一般问题，但一般不是问全五项的，最多问一两项的，譬如：“父来问子欲子贵，不贵一定是闯祸了。子来问父为父忧。妻来问夫笑着问的，肯定想凭夫子贵，忧着问的老公准出事的。夫来问妻，非妻有事，定然子息艰难。当官来问前程。商人来问近况。叠叠不休就问一件事的，定然算不大对了。频频问原因的，定然有不可告人原因的。笑着问看我贱命如何？这种人不是权贵就是想来考算命先生的……”这是《英耀篇》说的。算命先生会把算命中遇到各种问题，包括一般问题，特殊问题都熟烂于心了，才敢出去算命的。

卜卦的涉及内容

由上可知，针对“卜卦占星学”，可作如此的涵意界定：所谓的卜卦占星学，指的是依据事件的征兆之萌生，以心有感通的第一时间，来卜问于事件的发展过程及最后的可能结果。针对如此的定义，卜卦占星学涉及到以下的五项基本内涵：
第一，卜问的要件或前提，就是某事件的发生，并且这个事件具有迫切性或严重性，至少也要令当事人有所挂念。而如果这个事件只具备略见端倪而已，还没有发展到一定程度，或者此事件无关紧要，那么卜问的结果可能会失真。比如说，只跟一位美女刚见一面而已，就巴不得卜问“她会不会嫁给我？”这未免有点不切实际或空想。又比如说，掉了十块钱的铜板，马上卜问“能不能找回来？”这未免太铁公鸡了，连十块钱也舍不得丢掉。
第二，就卜问的当时来说，该事件已经到了“关键”时刻。换句话说，所卜问的事情最好是在整个事件的发展过程中，面临着一种“难决”或“疑惑”的困境；而也就是因为正处于“关键”时刻，所以才心有所思、所虑、所忧，渴望透过星象的呈现，来获悉答案的底牌。要是关键时刻尚未浮现，那么答案可能不具有内心“挣扎”或“痛苦”的况味，有的只是可有可无的概况或模糊现象而已。
第三，顺着“关键”时刻而来的，就是“心有感通”。这可说是卜卦占星学之据以成立的“神秘背景”。如果你略具占星学知识，就可以知道卜卦占星盘的绘制，是依据“当下”而来的；在此所谓的“当下”，即是“过运”(Transit)的意思。简单地说，一个人之所以会发生某事，以及之所以会卜问某事，应该具有星象上的征兆，而这种征兆的显现，主要是展现在“过运”之行星对本命盘上的行星所产生的影响。也因为这样，所以“当下”的星象具有展现心意的作用，并且又透过这个足以代表当事者之心意的卜卦盘，再次应用“过运”的原理，来透视所卜问之事件的发展历程和结果。更神秘点来说，卜卦盘其实就是在某定时刻和地点下，一个人针对某一事件的“潜质反应”，而这种“潜质反应”内含着所卜问之事件的答案，所以才称之为“心有感通”。
第四，在“心有感通”之下，感通的次数可能是反复浮现的。比如说，你走失了一条爱犬，你很担心它会不会被捕狗大队给捉去宰了。这时候，当你浮现第一个“它会不会被宰了？”这样的念头时，就叫作“第一时间”。而后，你可能会一而再地浮现相同的问题。但往后所浮现的问题，由于是有着同样的问题内涵，所以不能称作“第一时间”。而在卜卦占星学上，是特别注重“第一时间”的，因为第一时间最具有象征性意义。于是，如果你是自己进行卜问，那么最好是依据你念头的第一次浮现时，来作为卜卦盘的绘制依据。假如你是占卜别人所问的问题，那么应该是以别人“第一次”向你问及问题时，来作为卜卦盘的绘制依据。
第五，卜卦占星学所强调的是最后之结果的明确性。也就是说，透过卜卦占星学的论断，是要来判定最后之结果的“Yes”或“No”，以及事件在发展过程中可能演变。同时，也涉及到要经历“多少时间”，才可以获得明确的答案。而有些问题，甚至涉及到方向或地点。
基于以上的说明，我们就可知道卜卦占星学与择日占星学之间的差异。在此，还有另外一个需要作说明的概念，那就是“事件盘”与卜卦盘的差异。所谓的“事件盘”，指的是就事件所发生之当下，来绘制出一个占星命盘，用以代表该事件的“诞生”，并进而推论该事件的发展。可直接举例来说，如果某个人突然病发那么依据“病发”之当时、当地所绘制出来的占星命盘，就称作为“事件盘”。而如果就病发后的病情状况来进行卜问，那么“卜问”之当时、当地所绘制出来的占星命盘，乃是“卜卦盘”。