法律讲堂文史版红楼梦宝黛姻缘一,关于摩羯座霸气个性签名

...所说的“不是冤家不聚头”一定代表支持“宝黛姻缘”吗?

《红楼梦》中，“不是冤家不聚头”，这句话是一句俗语，它的意思是说宝黛二人和她都是孽缘，为什么呢？因为他们经常一见面就吵架，闹得你死我活的，让老太太担心了。所以她说“老冤家，小冤家。”

不是冤家不聚头，本意是指有仇的人才会聚到一起，有仇报仇，有怨报怨。而后来经过多少年的文学发展，也指代夫妻，夫妻之间因为经常吵架，所以也会自嘲“不是冤家不聚头。”

因此，文本中，老太太说这句话，意思就是对宝黛二人经常吵闹的一种无奈的哭骂。而到了两个玉儿后来听到这句话了，自然也就联想到夫妻之间喜欢吵架，也是不是冤家不聚头。所以他们两个，似乎也是从这次起，明白了他们两个为什么要老是吵架呢，也因为这一句话的语境的奇妙处，所以他们两个大概也觉得老太太是默认了他们两个的关系了的。

而我，作为一个看客，我在之前，也一直认为老太太接黛玉到府里来，并且让宝玉和黛玉同卧同止息，肯定是有意让这两个孩子有情，日后好成婚的。当然这一句话，在当然得贾母说来，的确只是抱怨的话。

因为我们知道，贾母从前接湘云来家，也是和宝玉同卧同止息的。而湘云因为她的婚事不由老太太作主，显然是史家看不上宝玉，所以后文的湘云早早的定了亲了。

同样，黛玉的婚事，也不是老太太说了算的，同样需要贾政的许可，而我们知道，贾母是喜欢黛玉的，王夫人是喜欢宝钗的，然而这两个女孩子，一个宝钗的诗谜让贾政觉得这孩子将来怕是没福的人，为此难过。黛玉，则是从小的不足之症，在贾府休养了这么多年，不见好转。所以她们的姻缘，在贾政这里就被搁浅了。

我从清虚观这一章节来看，贾母肯定是不支持金玉良缘的，所以借口宝玉还小，不愿意给他说亲。从而分析，贾母一定是在等儿子的态度，或者是说等黛玉的身子好转起来。只是非常可惜，黛玉的身体一直不好，婆媳两个就在那里斗法开了。所以就有了后面的，贾母让黛玉，宝钗，探春去出席贵妇们的社交。因为贾政没表态，所以对自己喜爱的外孙女，也想给她谋个好的出路，也不想把宝钗耽误老了。

是以综上所述，老太太是支持宝黛姻缘的，但是“不是冤家不聚头”，这从她口里说出来，真的只是无奈的哭骂而已。

红楼梦关于宝黛二人的情感总结

宝黛两人的爱情悲剧，在很大程度上缘于两人都有同一个性格上的缺陷，就是不善于表达自已的情感。林黛玉自不必说，她内心是爱宝玉的，但是她自始自终都把这段感情埋在心里，而且很害怕别人知道，甚至对宝玉本人也是遮遮掩掩的。她能表达爱意的唯一方式就是从一些小事中不断的去试探宝玉，借此了解宝玉的真实内心，而不是直截了当的去问他，甚至宝玉对她表达爱意的行为在大多数情况下还是被她刻意的保持两个人的距离。宝玉虽然好点，但也存在着这个毛病，他也是至始至终没对黛玉说过一句：“我爱你”或是“我要娶你！”这类话。他对黛玉表达爱意的方式也只是从一些细节上不停的试探。可以说，两人对这段感情都有着强烈的不安全感。宝玉心中其实是只有黛玉的，对与别的女孩子的关心，爱护，尊敬只是出于他与生俱来的本性。他如果能换一种性格，比如像薛蟠那样大大咧咧，多点男子汉气慨，如果他能勇敢的对贾母说出自已的心事：“我要娶林妹妹”，也许他们早就有情人终成眷属了，因为贾母是早就有心把林黛玉许配给宝玉的了。

《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉情投意合,破坏他俩姻缘的人究竟是谁?_百度...

《红楼梦》是清朝中期的作品，成书于封建社会晚期，具有极高的思想艺术价值，其传世的版本非常多，因此形成了许多不同的流派，几百年来，红学研究者对红楼梦的热情只增不减，可见红楼梦的文学地位非同凡响。鲁迅称《红楼梦》为人情小说，的确，红楼梦全书所写的不过一个情字，而这个情，是悲情。这本书，从头到尾，都透着悲伤，贾宝玉和林黛玉的爱情被世人津津乐道，最后他们未能得偿所愿，或许一切都是命中注定。

前世她是三生石畔的一株仙草，他是赤霞宫中的神瑛侍者。她下世为人，是繁华世上孤苦无依的清高女子，唯记温柔多情的宝哥哥。他是温柔多情的翩翩公子，一声这个妹妹我曾见过，道尽了前世的情缘，许是命运的捉弄，这一世，他们注定要有一场无休无止的纠葛。贾宝玉和林黛玉青梅竹马，两人一起长大，可以说是情投意合，只差一层窗户纸，可是这层窗户纸一直到林黛玉死去都没能捅破，黛玉为爱生，为爱死，究竟是什么原因导致二人不能如愿？

林黛玉一直给人的形象就是体弱多病，这在黛玉第一次出场时便有所交代，如果黛玉嫁给了宝玉，就会成为贾府未来的奶奶，势必要掌管贾府的大小事宜，贾府上上下下近千人，而黛玉的身体，显然是力不从心，此外，事实证明，黛玉并不具备这样的能力，她的尖酸刻薄，小肚鸡肠在贾府并不受人拥戴，终日顾影自怜，为人处事实在算不上高明，是一个性情之人。

相比来说，宝钗才是贾府奶奶的最佳人选，论才情，她绝不次于林黛玉，论能力，也不输王熙凤分毫，却不像王熙凤那样锋芒毕露，她是那样的隐晦，隐藏在封建淑女的外衣之下，让人看不出任何破绽，处事圆滑，心机颇深，她的精明可以说是无人能及，这样一个人，做贾府未来的奶奶再合适不过了。尽管贾母非常疼爱林黛玉，可是林黛玉也算是扶不起的阿斗，贾母必须为了贾家的未来考虑，她不可能把贾家托付到黛玉的手中，从这个角度来说，贾宝玉和林黛玉是不可能在一起的。

《红楼梦》里的宝黛二人前世与身世是什么?

黛玉前身是西方灵河岸边、三生石畔的绛珠草。
“西方”，是极乐世界的意思。“灵河”，是虚拟的西方极乐世界一条河，“灵”有“灵敏”、“灵秀”、“灵气”之意。这些特点都是林黛玉性格的重要组成部分。《红楼梦》 早期点评家张新之说，“灵河”是林黛玉的“心源”，心的源泉。林黛玉的聪颖才情是《红楼梦》之最，这是胎里带来的灵气，这灵气大大方方地、潇洒自然地、甚至肆无忌惮地表露，林黛玉的为人直率耿直，锋芒毕露，有话就说，说就说到点子上，不管对方是什么人，决不虚与委蛇，决不口是心非。
三生，本来是佛教观念，指前世、今生、来世或过去、现在、将来。三生石的典故出自唐传奇《甘泽谣》的《圆观》故事：李源和惠林寺和尚圆观是好友。圆观圆寂再世为人成为牧童，李源按其生前约定到杭州找他，牧童唱起“三生石上旧精魂”。后来文学作品用“三生石”来形容男女之间为情而生、为情而死，为情可以共生，可以共死，可以死而复生的再世情缘。
绛珠草既然生长在三生石畔，她就必然要连续三世为情而献身。点评家张新之说“三生石”是林黛玉的“性本”，性情根本。爱情至上，为情献身是林黛玉性情的根本。
这株长在灵河岸边、三生石畔的绛珠草接受了雨露之恩才得以久延岁月，接受了谁的雨露之恩？贾宝玉的前身赤瑕宫神瑛侍者。
贾宝玉和林黛玉第一世情缘，是神瑛侍者侍奉、灌溉绛珠仙草。林黛玉常说自己是“草木之人”，没有什么金啊玉啊。在薛家大造“金玉良缘”舆论时，贾宝玉偏偏梦中说“木石姻缘”。林黛玉前身是绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者。他们之间就是“木石姻缘”。
贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。这是仙女和仙人的情缘。
神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得绛珠草久延岁月，修炼成绛珠仙女，是林黛玉的第二个前身。绛珠仙子“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”话很简单，深究起来，含义却极其不简单。绛珠仙草接受的天地精华和雨露滋养，就是大自然和中华文明的精华。最主要的是对爱的执著，爱的无畏，爱的无怨，爱的无悔。绛珠仙子“游于离恨天”外，离恨天是天的最高层，传说是悲哀气氛聚集的地方；绛珠仙子以“蜜青果为膳”，“蜜青果”的谐音是“秘情果”，秘密的感情。中国古代什么样的感情是秘密的感情？青年男人自主选择的爱情。绛珠仙子饮“灌愁海水为汤”。“灌愁”中“灌”谐音“惯”，是“惯愁”，习惯的哀愁，永远的哀愁。
绛珠仙子的一游、一餐、一饮决定了林黛玉的性格本质，就是为爱而哀愁、而痛苦、而九死不悔。曹雪芹用诗意化的语言把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁的知识女性的特点集中到林黛玉身上了。从神话传说中的瑶姬，到现实生活的李清照，从楚辞里的山鬼，到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。她们都游离恨天，吃秘情果，饮灌愁水。追求爱情在封建社会是秘密的感情，是哀愁的源泉，离恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了现实和虚构的才女的才气和幽怨。林黛玉是潇湘馆的李清照，大观园的杜丽娘、崔莺莺。
这样一来，林黛玉就有两个前身，第一个前身是绛珠仙草，第二个前身是绛珠仙子，再加上贾府里的宝黛爱情，林黛玉跟贾宝玉的感情恰好是三世情。

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