命中不聚财怎么办,命里漏财怎么化解

命中注定不聚财,问下,投资黄金,买金银首饰算不算聚财?请懂命理的人来...

你这个不聚财
既然如此
把钱变成非，非存款，不能随意花掉的，即可。
你所说的 金银首饰，不能随意花掉，符合。

身弱难聚财 有财是非多 什么意思 不好的话怎么办

净空---不要积财，积财丧道，积财是罪业；布施是功德。
遇到苦难要能忍受，要改善自己生活环境，要学布施。财从哪里来的？财布施来的，愈施愈多。不要积财，积财丧道，积财是罪业；布施是功德。喜欢布施，勤于布施，你需要的自然它就来了。财来了赶快布施，不要累积在那里，累积在那里祸害就来了，那就是祸。布施就是福。你看中国的字，“祸”跟“福”样子差不多，就差一点点，要搞清楚。施就是福；积就是祸，灾难就来了。不能积财，愈施愈多，要相信佛陀的教诲，你发财是你命中有财，命中怎么会有财？过去生中生生世世累积的布施，所以你命中有财。命里没有财，是你过去生中生生世世不肯布施，你命中财库空空没有财。没有财怎么办？修布施。现在修都来得及，年轻的时候修，老的时候命里有财，不忧虑了。年老的时候才知道，要赶紧修布施，一定你会发现愈施愈多，会对佛感恩，过去自己不知道，要是知道多做多少好事，我有财富不为自己，为一切众生。

不聚财,是什么原因?

01
家里出了一个乱花钱的人。
俗话说：“流水不腐，户枢不蠹。”流动的水，一直很新鲜，不会变质，更不会散发出恶臭。如果你手里的财富，也像流水一样，有进有出，你手里的钱，就是“活钱”。如果你手里的钱，一直不花，也一直没有增多，你的钱慢慢就会变少，因为经济在发展，钱也会贬值。
事实上，每个人都需要花钱，不可能把赚来的钱，全部存在银行里。所以说，不去赚钱的人，注定会变穷。
如果一个人，不去赚钱，还乱花钱，那就会迅速变穷。俗话说：“坐吃山空。”坐在家里吃饭，天天不去赚钱，一座山一样多的钱都可以吃掉。
你的家庭不聚财，你要想一想，是不是家里有乱花钱的人？比方说，你的儿子，从小娇生惯养，养成了乱花钱的习惯。儿子长大以后，不出去工作，可是每天的开支却好几百，甚至上千元。长此以往，你的家庭，肯定变穷。
聚财的家庭，是大家一起努力赚钱，然后一起节约，把多余的钱，都存起来，或者用来扩大创业的规模、添加固定资产。
02
家里有一病人，拖垮了全家人。
俗话说：“病来如山倒，病去如抽丝。”得了小病，几百块钱就医好了，是庆幸的事情，要是得了大病，就真的令人伤心，花光了钱是小，就怕钱花完了，病还没有医好。
聪明的人，不会用健康去换金钱，也不允许家人这样做。一家人，健健康康的，哪怕收入少一点，都很开心。
03
家人喜欢互相责备，失去了赚钱的积极性。
家人互相责备，不仅伤了和气，还会影响一个人赚钱的积极性。俗话说：“家和万事兴。”如果家庭失去了和谐的气氛，走进家门的那一刻，就很累，感觉到人生没有希望。
聚财的家庭，家人在一起，和和美美过日子，不管谁犯错误了，首先不是责备，而是互相沟通。好的家庭氛围，可以激发一个人的斗志，也是聚财的征兆。

命中没财运真的没办法吗

要想提升财运、聚财，通常的方法通过风水手段去提升，这也是最快有效的，是在自己身上佩戴一些吉祥物等饰物，以助旺自己的财运。

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一个人的财一生多少也是注定了的吗?

三分天注定，七分靠打拼。
比如：
老天爷，替你我准备了一千万。财运开始降临，像雨丝一样飘落下来。我们就像两个“水桶”，开始接收。
结果：
我读书不用功，拿不到好文凭，找不到好单位。等于自己打破了“水桶”。于是，只接收了一小半（但愿有那么多）。
你和我相反，一直很努力，下班了还要自学，拼命将“水桶”加高加固，于是，你可以接收更多的财运。最后，你得到的，绝对要比注定的要多。
所以，怨天尤人之前，应该先静一静，想一想自己有没有拼命。

人的一生应该拥有多少财富真的是有定数的吗?

佛说：其实人一生的钱财，都是有定数的。人这一生，与金钱的关系就是，命里有时终须有，命里无时莫强求。
你注定只能得到，你命中注定的钱财；如果你命里没有这笔财富，就算你身处金山银山，那些钱财和你，也没有半点缘分。
你得到你命里注定的钱财，你这一生会过得平安顺遂；你意外得到了，你命中没有注定的钱财，就会带来灾祸。

人生有因有果，你前世种下的因，今生会收到果实；你命中有多少财富，都是有定数的。
该是你的钱财，你可以轻轻松松得到；不该是你命里的钱财，你对此只能无能为力。
每个人的定数不一样，每个人有钱财的节点不一样。有些人一出生大富大贵，有些人到青年就会发达有钱，有的直到中年还贫困潦倒，有的直到晚年才大器晚成。
不要去埋怨，你命里注定的钱财，为什么来得这么晚？那是因为，还没有在你生命中最恰当的时候，它会恰如其分的出现。
有人说，每个人都有一定的财禄，就是一生当中，你有多少钱财？有多少收入？是否有意外之财，其实早就命中注定了。
不要去期望那些，你生命中不应该获得的，好好珍惜你生命中拥有的，这就是你一生的福气。

2.
千万不要去争夺，你生命中的不义之财，这是在损害你自己的福报。
从小的方面来说，可能会给你的生活带来灾难，从大的方面来说，可能会让你用生命抵偿。
就是我们平常说的那句话，有命赚钱，没命花钱。
君子爱财要取之有道，不义之财不能碰，不能拿，不要贪，不要因为一时的贪婪，截断了自己后半生的幸福；不要因为一时的欲望，断送了自己最宝贵的生命。
那些拿了不义之财的人，大多自食恶果，当人的福报一旦用完，恶报也就随时会降临。

做人要有一颗守本分的心，赚自己能赚的，干干净净的钱财，拿自己应拿的那一部分钱财。
不是自己的钱财不要贪，不是自己的钱财不要碰，不是自己的钱财，不要有占有的起心动念。
现实社会，人人都想成为有钱人，谁都想家财，有房有车，衣食无忧。
但财富的定数，早就注定了，冥冥之中，都会有最好的安排。有的人只想一夜暴富，甚至想走钱财的捷径，最后却竹篮打水一场空，人生更加的贫困潦倒。

因为他在强求，不属于他生命中的东西，他当然无法得到。关于钱财，不是靠乞求和强求就能唾手可得，而是你注定只能得到，你生命中该得的那一部分。
身为凡夫俗子的我们，也只能尽最大努力的努力去赚取。不要浪费你每一餐的饭菜，因为人一生的食物是恒定的；不要去强求那些不属于你的钱财，贪婪越多，就说你能见到，到最后也会失之交臂。

3.
古人说：“心净生智能，行善生福气。”也许我们一生，无法决定我们注定的钱财，但是行善布施，可以改变我们的命运。
《了凡四训》这本书也说：易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。
经常财布施会得财富，经常福布施会得福气，命虽然在出生的那一刻，冥冥之中都有注定，但是《了凡四训》这本书，告诉我们：命并非一成不变的，完全可以通过后天的行为，改变生命中注定的定数。

《了凡四训》是中国第一大善书，倡导人通过行善积德，改变自己注定的命运。
这是明代思想家袁了凡写给子孙后代的书，是一部通过自己修身积善的著作，阐述袁老的思想：“命自我立，福自己求”的思想。

本书篇幅不长，全书通过袁老自己的亲身经历，改变了自己后半生的命运，本书兼容了儒释道三家思想的精华，整本书包容了现代人最稀缺的品质。
袁老先生通过这本书，是想提醒后人：愚者认命，庸者拼命，智者改命。
曾国藩读完这本书后，内心充满了敬畏，他不仅把自己的名号改为“涤生”：“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死；此后种种，譬如今日生。”
还要求自己的子孙后代，人人都必须读这本书。

4.
袁老先生人生本不顺遂，按照曾经算。命人给他推送的命理，他这一生做不了大官，也没有自己的孩子，甚至只有50岁的寿命。
听到自己如此命运的了凡是泄气的，认命的，毕竟又有谁，能够逃脱得了注定的命运呢？

云谷禅师却劝了凡先生：“我命由我，自己祈福。所有的福泽都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！一定要积德、包容、和气，并且珍视自己的精气神。你现在开始扩充自己的道德仁义，尽力去做好事，积攒阴德，为自己积累福祉，自然能乐享其成！”
这一番话，让了凡先生茅塞顿开，他开始修心修己，积德行善，打破了自己注定的命运，而他的一生也发生了转变。
有人曾断言，了凡先生只能做到一个县长，后来，他做到了尚宝司少卿。
有人曾断言，了凡先生只有53岁的寿命，在听了云谷禅师那番话后，了凡改过自身，行善积德，他活到74岁才离世。
有人曾断言，了凡先生没有孩子，后来改过后的袁先生，不仅有了子子孙孙，人丁兴旺，还有了这本传世著作。

所有的人求财求人时，都会向外求，以为外界改变了，自己就会获得相应的回报。
殊不知，人需要的是向内求，向内修，在内改过，人都有注定的业障果报，无可更改，但是行善积德就能为自己积攒福气和财气。
人最重要的，就是自我反省，不要向命运低头，要相信我命由我不由天，虽然命数是注定的，但是人所有的福报，也都是自己修来的，种下的。
改变注定的命数，最重要的就是常积善德。就像中国古人说的，爱出者爱返，福往者福来一样的道理。

人只有种下足够多的善良，才能抵消之前的恶果和孽障，多行善积德，不仅可以庇佑自己，还能庇佑子孙后代。
与其看着自己注定的命理心酸哀叹，还不如从此刻开始，像了凡先生一样，不甘于注定的命运，有智慧的人都相信，命运掌握在自己手中，信命但是切记不要认命