植物在六道轮回吗,为什么有六道轮回

植物是六道轮回中的吗?是哪道里的?

南无阿弥陀佛。希望您耐心读完。
轮回之说，基于佛教。佛教认为轮回是真实存在的。那么众生之中，植物参不参与轮回呢？不参与。众生，分两种。一种是有情众生，一种是无情众生。有情众生就是有血又有神识（灵魂）的，比如：佛经中说的：卵生，胎生，湿生，化生等等，以及我们这个世界的动物类，都参与轮回。而植物，是叫无情众生。是不参与轮回的。六道轮回，说的是天，人，俄修罗，畜生，饿鬼，地狱。没有植物道，纯植物也不参与六道里来。
若不在六道轮回，那么在哪个境界中呢？？属于依报。
这个问题问得就有些深入了。不知道您能不能听明白。这里要说到：二报。
二报就是正报和依报。正报大致意思就是：我们众生之身心，是依过去轮回种下的因，召感而得来的果报，正体。
而我们这个身体，依之而住 的果报：如国土，山河，大地，房屋，器具等等，这些就是依报。也就是世人的生活环境。依报随著正报转。
所以，纯植物不在六道轮回。在依报中。
南无阿弥陀佛

1,什么是轮回? 2,植物有没有轮回? 3,和轮回有什么关系?

的确有的。轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相，越少人知道而已。我们可以先想，每个人的记忆力是不同的，现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此，多数人记不起上辈子的事情，有少数人是有一些记忆的，还有的会有很多时候“似曾相识”。另外通过修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐尝试），等方法都可以回忆起一些前世的事情，这方面的例子很多很多。佛教道教，印度教等贤圣到一致认为有前生，贤圣通过修行，看轮回如同看手中的纹路那么清楚，只是一些稍低级的和普通人，没有修禅定，比较难亲自见到而已，不过其他证据也是非常多的。下文有,可以搜索 .前世今生论【推荐，证实轮回铁证如山】 .科学家证明生死轮回【视频】 .震撼的轮回

植物既然在人道为什么不参与六道呢

六道里没有算上植物，因为植物的神识不像动物，而且一开始就说植物也参与轮回，有的人不能接受，把植物归入无情众生。大乘佛法里才说到，情与无情同圆种智。说是六道轮回，其实是很模糊大致的分法，其实是无量道轮回。植物要慢慢转成动物，慢慢转成人，很漫长，但是也有例外，比如佛菩萨的加持，或者像《楞严经》提到的，在日食月食的时候，植物乃至石头土块都能变成有情，《聊斋志异》里也记载了一则当时的事，一位将军打猎的时候抓住几只兔子，其中就有办肉半土的，没有变完全。

佛教讲过“植物”吗?“植物”包不包括在六道轮回里?

讲过啊，菩提树，莲花，这些都是植物啊，六道轮回里的都是有情感的生物，植物不属于

佛教中为何出现六道轮回?

网友：无限生命到底有没有？

学诚：肯定有。人道、畜生道，人很怕鬼，说明有鬼；天上也有，地狱更是有。

网友：请教，人永远轮回为人，而动物永远轮回为动物吗？

学诚：不是如此。一切众生，都在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道之中轮回，造善业感生善道，造恶业感生恶道。

网友：，请问要怎么理解六道轮回呢，真的有前世来生吗？

学诚：我们不理解而相信的事情有很多，譬如从小父母告诉我们许多道理，虽然不明白但也会相信；另喻而言：相信没有六道轮回也是受到环境的影响，自己也并不理解，且无法证明是否真的没有。仔细想想，我们头脑中许多“根深蒂固”的思想，也只是环境和习惯的产物而已。

网友：顶礼！我对佛法涉足未深，对佛法的诸多理论或观点，皆能信解，唯独对生死轮回不以为然，可能是自己的唯物思想作祟。请问这是不是学佛路上的一大障碍，该如何逾越它？

学诚：从自己能信解的角度趣入，多闻多思，慢慢理解。试想：佛法博大精深，两千多年来如此多有智慧有德行的人都信解受持并亲身实证，他们的智慧难道不如自己？他们难道会欺骗世人？

网友：师父好，今生我是佛教初学者，我希望有佛，我希望有轮回与因果，这样世界很公平而且能给我们活着的信心。可是愿望归愿望，这一世我们怎样才能知道世界真的有轮回？而且怎样才能知道人的轮回是靠因果轮转的？谢谢师父！

学诚：对因果、轮回的信心，要通过对善知识和三宝的信心而来。眼前虽看不见，但不要故意怀疑，从自己能够接受、相信的地方入手，并且按照佛法的教导去行持。当自己有所受益后，反过来又会增长对佛法的信心，从而更好地学习和实践，终将实证三宝所说的一切。信为能入，智为能度，信与智辗转增上。

网友：阿弥陀佛，顶礼，我心里始终有一个很大的疑问，人真的有灵魂吗？真的有轮回吗？人真的有前世今生和来世吗？请指教。

学诚：三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。其实生活中有太多事情我们都无法理解、无法现证，但却深信不疑，譬如空气看不见摸不着，但我们都知道并相信里面含有氮气、氧气及水蒸气，有几个人亲自做过这个实验呢？生活中的很多现象，绝大部分人并不清楚其理论，但并不妨碍生活。佛法也是如此，现阶段并不需要所有的道理都能够实证，只要有一部分能够用到自己的生活中，就足够了。

六道轮回有哪六道,各有什么来历?

【六道】天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。因此六者是一切众生乘业而趣向之处，故又名“六趣”。
【六道轮回】
轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，而佛教则发展了这一理论，谓“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。佛教认为，一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，造善业得乐报，如天、人二道，造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。正如《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。俗语中常用“六道轮回”。如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。”又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你那六道轮回怎脱免，使不的你九伯风颠。”反映出生死轮回、因果报应之说在民间影响之大。