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关帝灵签第三十签: 丙癸 中吉 柳毅传书 奉公谨守莫欺心,自有亨通吉利...
解释:虽然你目前做事不顺心、但一定要安份守己、今年八月你能与异性结缘、喜从天降!千古灵签待一卦，静望来时有佳音！
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第三十签、柳毅传书、丙癸、中吉
奉公谨守莫欺心、自有亨通吉利临、目下营求且休矣、秋期与子定佳音。
【典故】唐。柳毅下第。归至泾阳。遇安子满而涕零。自云。洞庭龙君之女嫁与泾阳。遭婿暴辱。出书一封。托寄洞庭。毅以不能入水为辞。女云湖边有柳树一株。摇之当有所见。及至摇树。果水中有人。出为持书去。俄邀毅入龙宫。洞庭君以女妻焉。后不知所终。
【圣意】利虽有。莫妄作。讼宜和。病勿药。名待时。婚有约。但存心。安且乐。
【东坡解】公平处己。切莫自欺。福禄虽有。渐且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
【碧仙注】先难后易莫相欺。谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄。且须从缓待其时。
【解曰】此签目下不宜妄取。只宜守己。官员占之。必有忧疑。若能谨守。方得吉利。士人占之。且待时来。庶人占之平顺。病宜服药。讼宜和。婚有约。谋望先难后易。不可躁进。安分守己。秋月方佳也。
【释义】贵人占之有刑宪。士人占之进取未遂。秋期方有佳音。宜好学养重。凡事占之。当正道而行。待时而动为要。
【解说】奉公守法，安份守己，不要作亏心事，自会有亨通吉利的好运来。目前求谋暂时不要躁进，等待秋天到来时，一定会有好消息的。
东坡解说：“公平处己，切莫自欺，福禄虽有，渐且待时，若要进取，未可施为，凡百谋望，秋以为期。”
抽得此签，目下不宜妄取，只宜安份守己。官员占之，必有忧疑，若能谨守，方得吉利。士人占之，且待时来。一般人占之，平顺而己，病宜服药，讼宜和解，婚姻有望，谋望先难后易，秋来才有佳音。
有某考生，初春参加高险，未中，抽得此签，笔者勉其于秋季参加普考，果中，后再参加高考，亦如愿。该生平时奉公勤勉，故有此报，也表示神签之矣！
这位知友，对于婚姻来讲这是上签：婚姻有望，谋望先难后易，秋来才有佳音。是最好的佐证！祝你好运！
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诗曰
南贩珍珠北贩盐，年来几倍侦财添;
劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。
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解曰
东坡解:“谋望既遂，利亦倍收，贪心不止，必获后忧，知足不寻，可乐优游，凡事如意，可休则休。”。
断曰
运势:平而稳时，久之安宁，不宜猛冲，反而赔本。
家庭:先修吾身，切勿欺人，求神住祸，添丁进财。
财利:目下平平，时运届至，是转机时，方可把握。
事业:孜孜不倦，毫无怨言，可钦可佩，必有所获。
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考试:有志功名，可贵之至，衡量自吾，必有成就。
健康:幸遇华陀，悉心调治，又有孝子，必可治痊。
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诉讼:兴不得讼，伊人横霸，不可理喻，小心应对。
失物:耐心觅之，觅之有望，终获回来，嗣后警惕。
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圣意
讼已胜、莫再战、名已成、勿再问、婚已定、病自散、行人归、且安分。
解曰
此签劝人知足不辱。知止不耻之意。凡人前事谋为。既已遂意。现在境地。亦可粗安。即当持盈戒满。自守清静。就此求田问舍。自得安常处顺之乐。若贪多不已 。终无厌足。不唯自取烦劳。有不更招意外者乎。进退行止之几。当自决之。
释义
贩珠贩盐。言前时谋为多端也。货财倍添。则可以少休矣。求田舍。乃退守者所为。劝君止此。言当为此退守之计。庶可免咎。心欲多。心中贪求不已也。厌。足 也。贪多者。足愈不足。岂有止息。不至倾覆祸患不止。所以深戒之也。知者务为恬静。则亨贞之道矣。
解签
具有相当好的生意头脑，这几年来得到不少的利润，但也养成了不小的野心，奉劝你适可而止!不如放弃营利，就此退回田野生活，则可过着安居顺遂的生活，人 的欲望是无法满足的，心愈贪，则越显得不足，永无止息之日，如此下去，则会因贪而招来厄运，不到败光家业，厄运是不会停止的。须多深思，此时是必须急流勇退的最佳时机 ，回归恬静的生活，才是真正的人生。
东坡解
谋望既遂、利亦倍收、贪心不止、必获后忧。知足不辱、可乐优游、凡事如意、可休则休。
碧仙注
人事茫茫历世艰、得宽闲处且宽闲、倘谋富贵无知足、并惹愆尤自往还。
占验
一生占科举，不得，是“止此求田舍”之应也。
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唐·钱_，临安人。微时，以贩盐谋生。值黄巢乱，以乡兵破走之。又以八都兵讨刘汉宏，破越州以迎董昌，而自居于杭。及董昌反，_执之归杭。昭宗拜为镇海、镇东两军节度使。朱温纂唐，封为越王。传至孙忠懿王_，乃纳士于宋。
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婚姻子媳莫嫌迟，但把精神仗佛持，四十年前须报应，功圆行满有馨儿。
圣意
名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。
解曰
此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户，不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉。否则急自修省可也。
释义
婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。
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结婚生子乃是人生大事，在这方面会比较晚成，但还是会有结果，不要抱怨，可以把精神寄托在神明，从事善行，则可招来吉运，现在的报应是累积了前四十年的因果，也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果，由于过去一直行善，所以在功德圆满之时，能喜获麟儿，凡事不可强求，一切都是自己所累积的结果。
东坡解
谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。
碧仙注
莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。应该是晚婚，还得信佛，做善事后能有好事。四十前。我猜的。做啥事你都要一心一意再就是凡事都有定数你多多烧香拜佛行善积德你以前的善事就做得挺多的上天自会给你一个美好的姻缘的是有点迟但迟来的是最好的
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第六十签、宋郊兄弟同科、己癸、上上羡君兄弟好名声、只管谦帜自矜、丹诏槐黄相逼近、巍巍科甲两同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天圣初与弟同举进士。未第时。有僧相之云。小宋当大魁天下。大宋亦不失功名。后数日僧见郊。异之曰。君何满面阴骘纹。似救数万生命者。郊曰惟前日见蚁被水掩。戏将竹编桥渡之。僧曰即此便是当大魁天下。后果然。【圣意】宜出入。好谋望。讼即决。财亦旺。孕生男。病无恙。信音回。有神相。【东坡解】兄弟联芳。声名自起。凡事谦伪。以全其美。前程远大。好事近矣。两两高擢。同登甲第。【碧仙注】同志同登两得仙。时来凡事合先鞭。所谋所望皆如意。福禄荣华件件全。【解曰】此签百般如意。谋事有成。出入好。求财多。高登科。讼必解。病即愈。财方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍吉。神明相助也。【释义】大器既成。许掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄弟同科。必主联芳。然得意者多矜。故当谦伪。则天佑神助。前程远大。凡事占之。至秋大利。家宅得此。主兄弟和睦。妻孥好合。同字或作重。【解说】兄弟联芳，声名自起，但别骄傲，要更加谦虚才好。天子诏书传来好消息，兄弟同科登甲，前程远大，无可 *** ！这首签诗，是一首好签，表示百般如意，谋事有成，财亦兴旺，功名，诉讼可解，疾病无恙，行人即回或有音信回。碧仙注说：“同志同登两得仙，时来凡事石先鞭，所谋所望皆如意，福禄荣华件件全。”【释字词】谦蜘し⒒忧让的美德。／矜─通“鳏”字。喻跨大自己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女。同“奴”，古代卖身予人，供主人役使的仆人。
仅供参考！
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关帝灵签50签，求姻缘，望各位大仙解释下签文 5分 46、有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？
答046：
・ 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
・ 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。
・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
――玄学问答
女生，求姻缘，求的关帝灵签，签文如下，求解释，感激不尽 这个签是非常妙哉！算是“上签”了！签文简单的给你说下：就是三国时候刘备去东吴取孙尚香的故事，这本来是好事，但是先差点被杀，后差点回不来，要不是有个关羽、诸葛亮等人得力相助，他就回不来了，但是最终还是取到了孙尚香，生下了唯一的后嗣。
因为是你女孩，上天注定你和你的男朋友会有一段挫折和阻难，但是会有贵人相助，最终还是喜结连理。所以你现在要顺其自然，等待贵人！好运自来，休要苦恼！
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〖花箴言〗: 迷人的风采，是情场上极具杀伤力的武器。
求签问和前男友这两年能不能结婚。求得关帝72签。请大师帮解!
这个太难了，不是我们这个档次可以解答的，解答的都是忽悠，
去知乎吧，知乎的人牛逼，大佬在那里，在这儿能问到个锤子这跟算命没关系，求得一人心不是把自己的幸福赌在一个虚无缥缈的算命上，追求幸福就得大胆，结婚不是喜欢决定，而是性格，兴趣，习惯，价值观，只要具备以上条件就可以结婚，你们能不能结婚要靠自己去争取，但又不能强求，我作为一个过来人讲，结婚既没有那么简单也没那么复杂，说白了两个看对眼了，彼此喜欢，在一起开心就结婚了，不必考虑到以后会不会后悔，人生的事没有谁能预知未来，都是靠一步一步的走出来，出现问题就去解决，过好当下，正确争取。最后，祝你们幸福，彼此都幸福。望采纳。这求签的事是信者有不信者无，关帝72签解，只要上百度输入关帝72签，解签就OK
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