易经里的绝命数字代表什么含义,易经里的绝命数字代表什么含义呢

数字7的吉祥寓意

数字7的吉祥寓意

数字7的吉祥寓意。事业的兴旺不仅关系到居家还关系到风水，很多人会通过佩戴或者摆放招财物带来幸福与财富，因此风水很重要，下面和大家一起分享数字7的吉祥寓意。

数字7的吉祥寓意1

易经中数字7的含义

《易经》中的《复卦》：“亨，出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复；利有攸往。”其中就揭示了万物循环是以七为周期单位的规律，而每过了六，到七便又是一个新的开始了。

在周易数理里面，将一二三四五称为生数，六七八九十称为成数。将这些数字加起来就是五十五，五十五就是天地的总数。每一个成数都是由生数组成的。这就是河图中的道理，天一生水，地六成之，就是1+5=6的过程。地就是5，5其实是五行。

在中国传统文化里，“七”其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”状态，也是道家所谓的“道”与“气”，都与“善”、“美”有着密切关系。一为太极，二为两仪，三为三才，四为四象，五为五行。正是这些因素构成了天地万物。也代表了天地万物运行的规律。那么七是一个成数，必定由两个生数组成，七是二和五的组合。实际七是阴阳五行的结合体，阴阳最直接的代表是白天和黑夜，五行是金木水火土天地五种基本元素的相生相克运行能量。

数字7的吉凶是什么

数字7在数理上属于七政之数，在81数理吉凶理论当中，第7数暗示意义为：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 以吉论。

此外，在流行的五格剖像起名法中，数字7的笔画也是为吉，诗曰：精力旺盛，头脑明敏，排除万难，必获成功。

情刚之数，恐因情过刚，导致行动粗鲁，性格傲慢虚荣，有失内外之和，招来辛苦艰难。所幸天赋的精力充沛，拥有调节事物的能力，如果能重振，便会精神加倍，排除万难，如果能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进。女性有此数者，难免有男性之性情，切要注意温和才会吉利。

数字7是代表独营生意，和气吉祥，排除万难，必获成功。是属于刚毅果断、勇往直前的进取数。有诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安。内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。就是用来概述数字7的意义。

数字7的吉祥寓意2

“7”有很多层意思。

1、是一个象征权势和谐的数字，巴比伦纪元年代，权利和名誉的象征。

2、在基督（犹太）信仰中，上帝用六天创造世界，第7天休息，星期六(The last day of a week)被称为“安息日”从此而得。

3、建立古巴比伦王国的闪米特人相信7曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。

闪米特先人把对7星神的敬畏演化于他们古老的中，他们造7座坛、献7份祭礼、行7次叩拜之礼，“7”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并最终融入新的一神之中。

4、在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的`状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。

5、有“希腊7贤”、“7大主教”、“7大美德”、“7宗罪”、“7重天”、“神的7大礼物”、“7大圣礼”、“7大守护神”、“7大善”等。这些都体现了“7”在文化中的广泛运用。

扩展资料：

综观中国传统文化和西方文化中，“7”字的含义都是吉祥和吉利、尊贵博大的，它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。

实际上，无论贵7还是贱7，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，7是如此，其他数字也是如此；而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更加值得人们重视的东西。

数字7的吉祥寓意3

1——坎水；

在《易经》当中属于六十四卦的第29挂，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。

2——坤土；

在《易经》当中属于六十四卦的第2挂，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。

3——震木；

《易经》当中属于六十四卦的第51挂，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。

4——巽木；

在《易经》当中属于六十四卦的第57挂，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

6——乾金；

在《易经》当中属于六十四卦的第1挂，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

7——兑金；

在《易经》当中属于六十四卦的第59挂，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。

8——艮土；

在《易经》当中属于六十四卦的第53挂，俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。

9——离火；

在《易经》当中属于六十四卦的第30挂，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。

0、5——中央土

戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。

车牌号风水对照表最全

伏位：一一，二二，三三，四四，五五，六六，七七，八八，九九，零零

延年：一九，二六，三四，七八（两个数字互为延年）

生气：一四，二八，三九，六七（两个数字互为生气）

天医：一三，二七，四九，六八（两个数字互为天医）

祸害：一七，二三，四六，八九（两个数字互为祸害）

六煞：一六，二九，三八，四七（两个数字互为六煞）

绝命：一二，三七，四八，九六（两个数字互为绝命）

五鬼：一八，二四，三六，七九（两个数字互为五鬼）

吉星：伏位，生气，延年，天医

凶星：祸害，六煞，五鬼，绝命

从八卦和九星的关系可以知道，我们应该尽量选择吉星组合，避免选择凶星组合。此外，还可以根据下列字母的含义进行组合搭配。

利官贵的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，因为它们有竖划、向上、通天、得辅之象。

利财运的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，因为它们有横划、圆满、水形、聚积之象。

利婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，因为它们有对应、结合、勾通、圆满之象。

易经里的数字各代表什么?

1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

2、数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。

道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。

3、数字“五”：即五行，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

4、数字“九”：在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。

5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。

易经八卦里的数字五行

自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础，但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？所以，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。

周易中六,五,绝,延,祸,生,天是什么意思

九星主应。
生气发长天医次。延年武曲应小心。绝命五鬼长病败。祸害次房六小当。
八宅周书。
乾六天五祸绝延生。坎五天生延绝祸六。艮六绝祸生延天五。震延生祸绝五天六。巺天五六祸生绝延。离六五绝延祸生天。坤天延生祸五六。兑生祸延绝六五天。依后天八卦方位顺轮第一字，即本宅坐向，下七字是游星，生延天，三方俱吉宜开门择房。绝命最凶。五鬼次之。六煞又次之。忌开门走路。
九星五行。
生气贪狼木，阳木上吉。天医巨门土，阳土次吉。延年五曲金，阳金次吉。五鬼廉贞火，独火凶。绝命破军金，阴金大凶。六煞文曲水，阴水次凶。祸害禄存土，阴土次凶。左辅右弼，随门而化。
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周易中六，五，绝，延，祸，生，天,论其意，非几年难悟。

易经中数字代表什么

易经中的数字按卦来说，乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八。易经中的数字一般都与五行有关，不过也有好几种，有先后天八卦数，河图洛书数，五行数，看用在哪里了。河图数水为一，六，火为二，七，木为三，八，金为四，九，土为五，十。等等。
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易经数字对照表

易经数字对照表

易经数字对照表。现在的大多数人对易经的了解仅限于知道可以用来算卦,除此以外就不太清楚了。易经除了能算卦,还有着丰富的人生道理等等,以下是易经数字对照表。

易经数字对照表1

易经五行数字

五行存在于世间，万物有五行，它们相生相克，相互作用，维系着自然的平衡。五行学说早在春秋时期就已经被提出来了，延续了数千年，到现在已经被广泛应用于哲学、中医、占卜、算命等各个领域。

自古以来治国安邦都离不开易经文化知识，足以说明金木水火土五行的能量完全代表了宇宙万物最本质的属性特征。

五行数字代表

金木水火土五行不仅有颜色代表，相应的五行也有数字代表。

1、木元素

2为木，1为阳木，2为阴木；

2、火元素

4为火，3为阳火，4为阴火；

3、土元素

6为土，5为阳土，6为阴土；

4、金元素

8为金，7为阳金，8为阴金；

5、水元素

10为水，9为阳水，10为阴水。

比较常用的五行之数

1、用作起名的十天干五行之数

甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。

2、用在居住楼层的五行之数

水：1、6；火：2、7；木：3、8；金：4、9；土：5、10。

3、风水学上的五行之数

坎水（1），坤土（2），震木（3），巽木（4），中宫五黄土（5），乾金(（6），兑金（7），艮土（8），离火（9）。

五行与数字

1、八字天干配卦例

（2）壬甲从乾数

《乾》之数为六，壬甲纳干属《乾》，故亦为六数。

（2）乙癸向坤求

《坤》之数为二，乙癸纳干属《坤》，故亦为二数。

（3）庚来震上立

《震》之数为三，庚纳干属《震》，故亦为三数。

（4）辛在巽方游

《巽》之数为四，辛纳干属《巽》，故亦为四数。

（5）丙于艮门立

《艮》之数为八，丙纳干属《艮》，故亦为八数。

（6）丁向兑家流

《兑》之数为七，丁纳干属《兑》，故亦为七数。

（7）戊须坎处出

《坎》之数为一，戊纳干属《坎》，故亦为一数。

（8）己以离为火

《离》之数为九，己纳干属《离》，故亦为九数。

2、河洛之数

（1）水一、火二、木三、金四、土五。

（2）天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，天干成之。

（3）戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。

3、八字地支配数理

亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。辰戌丑未土，五十总生成。

4、八卦先天数

乾（戌、亥）一；兑（酉）二；离（午）三；震（卯）四；巽（辰、巳）五；坎（子）六，艮（丑、寅）七；坤（未、申）八。

5、八卦后天数

乾（戌、亥）六；兑（酉）七；

五行数字的相生相克

1、五行相生

水生木，对应数字为16生38。

木生火，对应数字为38生27。

火生土，对应数字为27生50。

土生金，对应数字为50生49。

金生水，对应数字为49生16。

2、五行相克

水克火，对应数字为16克27。

火克金，对应数字为27克49。

金克木，对应数字为49克38。

木克土，对应数字为38克50。

土克水，对应数字为50克16。

易经数字对照表2

姓名数字

姓名学中通过汉字的笔画数以及多个汉字笔画数的五行属性和格局来进行预测吉凶，每个数字都有各自的吉凶属性和含义，而且基本上是固定不变的。

从1到81这些数字吉凶见下表所列，数字大小超过81时除以80取余数，如数字100的吉凶为100÷80余数为20，即同20的吉凶属性。

绿色数字为吉，红色数字为凶。

数字本身的含义如下： 1 甲木 ，大吉 ，天地开泰、 生机、富贵 。乾 ，天行建 。

2 乙木 ，大凶， 分离、破败、 孤独、离散 。兑 ，兑为缺 。

3 丙火 ，大吉 ，进取、如意 、智慧、明敏 。离 ，离为火，火性敏 。

4 丁火 ，大凶 ，破败、凶变 、灾厄、破灭 。震 ，震为雷，为动、破 。

5 戊土 ，大吉， 福禄、长寿 、福祉、和合 。巽， 巽为风，为顺，随和。

6 己土 ，大吉， 和睦、余庆 、丰盛、安稳。 坎 ，坎为水，为低、圆，水为财 。

7 庚金 ，吉，刚毅、果断 、独立、欠缺温和 。艮， 艮为山，傲慢、独立 。

8 辛金 ，吉 ，意志坚定 、勤勉、富于进取 。坤， 坤为地，谦虚、包容 。

9 壬水 ，凶， 兴尽凶始 、疾病、悲痛、逆运 。

10癸水 ，凶 ，万事终局、 损耗、散财 。

11甲木 ，大吉，稳健、荣达 、阴阳复兴、和顺发达。

12乙木 ，凶 ，意志薄弱 、枯木待春、薄弱无力 。

13丙火 ，大吉 ，博学多才 、智谋奇略、巧于措置。

14丁火 ，凶， 破坏、烦闷 、失意、遭厄，女子美貌。

15戊土 ，大吉 ，福寿双全、 圆满、雅量、福泽 。

16己土 ，大吉， 财源若水 、厚重、名望高、能服众。

17庚金 ，吉， 刚柔兼备、 权威、勇敢、女人男性化。

18辛金 ，大吉， 有志竟成 、有勇有谋，自信，具包涵力 。

19壬水 ，半凶， 智慧、大起大落 、反应机敏、易发生意外灾祸 。命中喜水者，不忌。

20癸水， 凶， 物将坏之象、 短命、非业、男女丧失配偶 。

21甲木 ，大吉， 独立权威 、光风霁月、大博名利、首领格 。女性人数或总数有此数不利婚姻 。

22乙木 ，大凶 ，秋霜杀草 、不如意、粗暴、婚灾 、 离婚及克夫克妻者，十有八 。

23丙火 ，大吉， 旭日东升 、昌隆、旺盛、壮丽 。 女性人数或总数有此数情感及婚姻不利 。

24丁火， 大吉， 白手起家、金钱丰盈 、和睦、圆满、家门余庆 。

25戊土 ，吉， 英俊、刚毅、 资性英敏、才能奇特 ，有时性情偏执，峙才而傲。

26己土 ，半凶， 变怪、奇异、 波澜重叠、风波不息 。

27庚金， 凶 ，非难、诽谤 、刑罚、逆难、半途中折。

28辛金 ，凶 ，六亲缘薄、离群无定 、遭难、诽谤、厄运 。总数有此数者，应在中年以后 。

29壬水 ，吉 ，智谋兼备、奏功受福 、优秀、成就大业 。女性人数或总数有此数情感及婚姻不利 。

30癸水 ，半凶 ，一成一败 、沉浮不定、侥幸可成。

31甲木， 大吉， 智勇得志、心想事成 、脚步踏实、千挫不挠 。

32乙木， 大吉， 富贵显达、宝马金鞍 、品行温良、繁荣隆昌 。

33丙火 ，大吉 ，鸾凤相会、才德确立 、功威、果断、名闻天下 。女性人数或总数有此数，必陷孤寡 。

34丁火， 大凶， 破家亡身 、短命、杀伤、衰败 。

35戊土， 大吉， 温和、平静 、优雅、温良、和顺 、男性略有消极倾向 。

36己土 ，凶 ，风浪不息、沉浮万状 、短命、废疾、舍己成仁。

37庚金， 大吉， 权威显达、吉人天相、 忠实、豪爽、仗义 。

38辛金 ，凶 ，磨铁成针、 刻意经营、多劳少获。

39壬水 ，吉， 富贵至极、德泽四方 、先苦后甜，有物极必反之诱导 。女性人数或总数有此数必陷故寡 。

40癸水， 半凶， 豪胆、冒进、 有智谋、好冒险、乏众望 。

41甲木 ，大吉 ，纯阳独秀、事事如意、 有胆有识，德高望重。

42乙木 ，凶， 寒蝉在柳、 博识多艺、十艺九不成 。

43丙火 ，凶 ，散财、破产、 外祥内苦、邪途散财 ，女人有此数易陷荒淫 。

44丁火， 凶， 须眉难展 、发狂、遭难、破家亡身。

45戊土 ，大吉， 顺风扬帆、 经纬深、智谋大、新生泰和 。

46己土， 凶， 罗网系身、 乏力、悲苦、载宝沉舟。

47庚金 ，大吉， 点石成金 、桢祥吉庆、开花之象。

48辛金 ，大吉， 青松立鹤 、有能量、含坚刚、才能谋齐备 、威望洋洋，师数也 。

49壬水 ，凶 ，辛劳不断 、凶灾、病患、吉凶难分。

50癸水 ，半凶， 小舟入海 、吉凶参半、先成后败 、晚运悲惨 。

51甲木， 半凶， 盛衰交加、 一盛一衰、最终失败 、晚年挫折困苦 。

52乙木， 大吉 ，先见之明、达眼 、一跃将伸、无中生有 、眼光好、富投机心，晚运隆昌 。

53丙火 ，半吉 ，忧愁困苦 、前半生困苦，后半生幸福 。

54丁火， 凶， 多难、悲运 、伤残、短命、悲惨不绝 。

55戊土 ，凶， 灾祸迭生 、病灾、遭难、意志薄弱 。五数最吉，五上添五，反凶。

56己土， 凶 ，浪里行舟 、外伤、残废、历尽艰辛 、晚景悲惨 。

57庚金 ，吉， 寒雪青松 、寒莺吟春、吉祥得亨 。

58辛金 ，半吉， 夜行遇月、 浮沉多端、祸福无常 。

59壬水， 凶， 寒蝉悲风 、愁苦、刑罚、时运不济 。

60癸水， 凶， 黑暗无光 、刑罚、杀伤、摆动不安 。

61甲木， 吉 ，名利双收、 安康长寿、怡享天年。无奈傲慢不逊，酿成内外不和 。

62乙木 ，凶， 艰难困苦 、渐入衰败、志望难达 。

63丙火， 大吉， 身心安泰 、承惠雨露、荣贤可传子孙 、晚运隆昌。

64丁火 ，凶， 骨肉分离 、别离、沉滞、孤独悲愁 ，晚景凄凉 。

65戊土 ，大吉 ，富贵长寿 、 一生平安、天长地久。

66己土， 凶 ，多欲失福 、艰难不堪、身家沉陷。

67庚金， 吉， 财路亨通 、得长辈提携、乘天赐幸运 。

68辛金 ，吉， 宽容、好运 、集众信、能包容、智虑周密。

69壬水 ，凶 ，坐立不安 、穷迫、滞塞、逆境 。

70癸水， 凶， 凄惨衰退、 陷恶亡灭，忧愁不绝 ，晚景凄凉 。

71甲木 ，半凶 ，损力耗神 、内心劳苦、乏进取精神。

72乙木 ，凶 ，万难艰辛、 阴云蔽月、快乐贫穷 晚年凄苦 。

73 丙火 ，半吉， 志高力微 、盛衰交加、徒有高志 、晚年平安。

74丁火 ，凶， 秋叶寥落、 沉沦逆境、时遇伤残 。

75戊土 ，半吉 ，受者可安 、进陷灾厄、退可保吉祥 。

76己土， 凶 ，倾覆、离散 、逆境、凶煞、倾家破产 、晚年孤独 。

77庚金， 半凶 ，晚年悲叹 、前半生平顺，后半生悲运 。如前半生悲运，则后半生平顺 。

78辛金 ，半凶， 半生荣耀、晚景凄清 。前半生发达，后半生悲运。

79壬水， 凶 ，挽回乏力 、失众信、为世所弃。

80癸水， 凶 ，凶星入度 、一生困难、辛苦不绝。

81甲木 ，大吉， 万物回春 、还本归元。数理相等于基数1 。

易经数字对照表3

易经里的'数字各代表什么？

1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

2、数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。

道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。

3、数字“五”：即五行，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

4、数字“九”：在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。

5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。

易经中数字1到9的含义

数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。

易经中1—6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5—0为土。五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，数字1为阳木，可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。数字2为阴木，阳木是大树，阴木就是小草花卉。

阴阳八卦

阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。

这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。在《易经》中，与9相反，12代表阴，它在古代被认为是最吉利的数字。