紫微斗数命理学正解一书,紫微斗数144格局详解

紫微斗数一本通的内容简介

紫微斗数是古代命理学最重要的分支之一,是体系最完备的预测术,被称为“天下第一神数”。其推算以古代阴阳五行、干支理论为基础,以星曜为基本论断元素,将人的出生时间与当时的星空条件进行联系,在统计的基础上进行演绎,并得出命理论断。在古往今来的所有预测术中,紫微斗数是最严密的,最大气的,也是最玄妙的,被冠为古代群数之首。
为了明晰紫微斗数的理论体系,展现其种种特色,使之为今所用,本书在参考权威古本的基础上,综合历代研究成果,深入浅出地分析了紫微斗数的推算与论断体系。全书设计了丰富的示意图与表格,对命盘的排列过程进行了重点介绍,详细解读了每一个步骤,深入分析了每一个星曜,并配以大量命理参断的实例。全书文字生动,画面精美流畅,借助图解这种现代编辑方法,更深入地阐释了道教天文历算学,是读者了解中国传统文化,认识自我人生的一个窗口。

请推荐几本学习命理学的入门书籍

通常我们想学一个东西的惯性思维往往是买一本书,比如小编就曾买过《论语》的很多书,但其实我还是不懂《论语》。后来我才知道,要学到某个知识,首先得找到老师,大家有这个体会么?

命理学入门顺序:四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水

取以上所列的术数门类为代表,是因其系统较为完善,历代对系统的辟谬和修正的经典很多。以同为四柱禄命学的两大分科:八字和紫微斗数来说,为何不将紫微斗数列入其中,

以下所有命理书籍在图中红色的地方,可以说那里有各种你需要的电子版的命理书籍

原因有三:

1、紫薇斗数发展较晚,学说历来小众,直至XX败退后在发源流行开来。

2.可参考及辟谬的古籍较少,主要以《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》为主,历代少有修补和发展,理论系统不完整。

3.规则复杂,难学难精。与四柱八字同为禄命术,如果二者择其一,四柱八字理论系统更扎实,辟谬经典多,虽难精却易学,所以入门我推荐八字。当然有少数想两门抱,追求星命同参的同学,那就是个人选择了。或许有人问,梅花易数参考书籍不是也只有一本《梅花易数》,为啥不说它理论不完整?本质原因在于其不同紫薇斗数的复杂,梅花易数架构简单,入门极快,属于最开放性的学问,但包罗万象,师法自然。

另外读中国传统术数古籍需要比较深的古文功底,同时需要对中国传统的天人合一思维有多理解,才能较为容易的明白这些命理古籍。初学者建议可以读韦千里的《千里命稿》、周易玄的《干支哲学》,古籍《子平真诠》也可以读,另外还可以读读邵伟华先生的书。初学者学习现代人的命理书籍切记不要落入旺衰派的固定思维,最重要的我认为是对于中国传统关于“象”的思维的理解。中国传统术数体系博大精深,命理书籍浩如烟海,经典的五部《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》,建议在有一定命理知识基础之后去读,想要反复的读,反复实践,才能较好吸收其精髓。对于一般初学者,不要指望读一两本命理书籍就想去算命,看传统术数书籍我觉得最好的是对人知命养性有多帮助,

以发展年代为顺序,分别为:《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》,其中因为《渊海子平》为子平八字的发轫之作,第一部系统而完整的阐述子平术,所以历来为命学家所重,而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓,对历代子平术的理论进行了辟谬和论辩,去芜存菁,逻辑严谨的梳理了子平术系统,堪称集大成之作。所以依我浅见,两书实只读《子平真诠》即可。

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其它命理书籍目录:

《大六壬指南占验今诠》

《卜筮全书十四卷-明·姚际隆-明刻本》

《卜筮正宗【锦章图书局藏版△清●光绪乙巳岁仲夏本】》

《古法掌中诀》

《叶飘然-大六壬通解下册》

《六壬存验》

《六壬玉照定真经》

紫钦天老师点拨紫微斗数分析思路》

《紫钦天谈信息对抗:命越算越薄,知命与宿命》

《紫钦天谈看问题的深度层次与回溯演化》

《紫钦天谈读者来信之古人的天机断语》

《给初学者的建议》

《翁福裕 - 斗数护法》

《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》

《奇门遁甲秘笈大全》

《阴阳五要奇书(附:八宅明镜)+董氏诹吉新书+董公选要览》

《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要

《图解奇门遁甲大全(第1部):吉凶占断》

《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》

《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》

《御定奇门真诠》

《奇门遁甲白话精粹》

《奇门遁甲秘传》

《奇门遁甲讲解》

《御定奇门宝鉴》

《天医奇门遁甲》

《翁福裕 - 斗数飞星解码》

《翰学居士 - 高段紫微斗数》

《获得美满姻缘的法门》

《蔡增祥-紫微斗数大突破》

《蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房(合并版)》

华山钦天四化紫微斗数飞星》

《紫微斗数授课讲义(手抄)》

《许铨仁 - 四化论命十要》

《诸星在命身及十二宫吉凶要诀》

《诸葛凌、张樱凌 - 紫微斗数精析》

《紫微斗数看女强人及风尘女子》

谢天诠 《风水安神法》

《财帛宫论命要诀

《贺柏川 《斗数心要》

《贺柏川:斗数心要之宫垣互涉》

《赖铭贤--紫微问答录-推论篇》

《四库全书.子部.术数类.29.六壬大全》

《图解六壬大全 第2部 吉凶占断》

《图解六壬大全 第3部 毕法赋》

《图解六壬大全(第1部):占法及神煞》

《壬占汇选》

《壬学琐记》

《壬归》

《壬书杂抄尢土种-手抄本》

《壬归》

《壬窍全》

《壬窍》

《壬遁秘》

《大六壬括囊赋》

《大六壬指南》

《大六壬指南占验今诠》

《大六壬指南诠解》

《大六壬揭秘与现代应用研究》

《大六壬断案新编》

《大六壬金口诀预测学全书)

《大六壬金铰剪》

可以看看《子平真诠》,很好的入门书
1.《渊海子平》五卷,宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作,对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷,卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章,全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章,详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷,明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂,涉及到子平命理的方方面面,因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂,难免有失精当,阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷,不详撰人。书中既论五星命理,也论子平命理,收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格,舍五行正理而不用,专作牵强附会之辞,常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷,清陈素庵撰。书中卷一为法,卷二为赋,卷三为论,卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注,风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷,清任铁樵撰。《滴天髓》一书,相传为京图撰,明初注。清代道光年间,士人任铁樵毕生研究命理而不掇,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重杂格和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》,清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经,以诸神为讳,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透避。民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完璧。后人评《子平真诠》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》,二卷,不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚,堪称精当。后世学者论定五行衰旺,大都本于此书。

求紫微斗数入门书推荐

紫微斗数门派众多,所以紫微斗数入门书籍也是但是如若仅以体系划分。 主要是三大体系,三合,飞星,四化。

紫微斗数三合派:主要论事依据是星垂象,星曜互涉。 星垂象,即什么星辰落入什么宫位会有什么现象。 星曜互涉,即不同的星曜组合会产生什么现象。

《 斗数护法》《 道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》《 紫微斗数当代中国名人谱》

《 紫微斗数进阶篇》《 神妙玄微紫微斗数》《 神妙玄微紫微斗数》

《 紫微斗数导读-入门篇》《斗数赋文精析155页》《华山钦天四化紫微斗数飞星》


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紫微斗数飞星派:主要是宫位与宫位的对待论吉凶。宫位与宫位之间,人事物的互动。解象就以巨门禄为主。和饮食,钱财有关。就是会有亲手足或平辈,给我带来财运,或带来饮食上的口福。

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紫微斗数四化派:主要应用是生年四化以及自化,四化派主要是看一件事的缘起缘灭,开始和结束。 四化派特有的是自化。自化是四化派的用神,是动态的,可以看一件事的发生,一件事的结束。

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你好!
你问:求紫微斗数入门书推荐?
答:看来我就是你的有缘人!
这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!
送给你也送给所有想算命的人:

大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!
所以…..建议如下:
诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算命或算运!一人解说你命好~运好~贵人多!而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫!须要改运!这时那你应该要来相信那位呢?

人都是喜欢听好听的!
更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!方可避免受到算命的副作用...........

太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!

大多数的大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!

又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!

所以不管是从科学的角度或从的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!

南无法阿弥陀佛

ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待!!
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!

十四主星化气原理

“主星的化气”
焕祥 | 文
阝 勹
廴 匚

紫微斗数的十四主星的化气,并不是某个人杜撰出来,而是主星的一些实质与产品说明书,彻底搞明白,不单纯体现在字面意义上,还有一些个人感悟。
紫微(己土):化气为尊
天府(戊土):化气为令
太阳(丙火):化气为贵
太阴(癸水):化气为富
贪狼(甲木):化气为欲
巨门(癸水):化气为暗
武曲(辛金):化气为财
七杀(庚金):化气为将(权)
廉贞(丁火):化气为囚
破军(癸水):化气为耗
天机(乙木):化气为善
天相(壬水):化气为印
天梁(戊土):化气为荫
天同(壬水):化气为福
例如:天府星化气为令,令的涵义本身就有一些传达与指示,或者遵循什么。
天府坐命,极有可能很长一段时间都在等待“调令”,抑或天府坐命,本身命主就喜欢去传达什么。
侧面印证天府与信息的关联,尤其是从上向下的传达的重要性,也会证明天府会受到政策,政令的极大影响。
还有一个时令的影响,天府坐命喜按照时令吃东西,或天气变化对天府坐命影响很大,尤其是节气变幻,天府会拉肚子,失眠,长痘痘等。
令的涵义众多,天府顺从上级命令,或顺从旨意的,可能会命运平顺一些。
不利层面,天府坐命可能会拿鸡毛当令箭,引起下边人的不满。
在比如天机化气为善,这个善的层面,包含人与人关系,命主对待小动物,天下生灵的态度,还有这个善是出于为己谋私,还是真善美的善。
天机星的善,与天机星的算在此刻就会有矛盾性的冲突。
善,有公益事业,慈善事业,参与与否亦会改变命运的趋向。
善,还包括内外善的统一,不能说对外人善,对自己家人不善,肯定会影响某个宫位发挥。
善,含有一些赞美,夸奖,擅长之意,天机星究竟赞美谁可有利,天机星擅长做什么可发挥命运长板,都值得命主来探究。
一张命盘,倘若简单推理一下,说出好与坏,并不难,但从化忌星与主星化气出发,就是留给命主一生来研究的主题。

十四主星

十四主星是一种叫紫微斗数的卜卦方法所用到的周天十四颗星,源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜,它们分别是七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星、紫微星、天府星、武曲星、天相星、太阳星、巨门星、天机星、太阴星、天梁星、天同星。
北斗七星,南斗六星,北极星,太阴太阳。共十六星。排除北斗七星之第三、第四,剩下就是紫微十四主星了。

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