平湖哪里有算命的地方,平湖算命哪里比较准

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平湖哪里可以烧香

龙岗平湖街道平龙路和平新路交汇处南,有个南庙。离平湖村农贸市场很近！是的凤凰山也可以的，福永知道吗

在平湖哪里拜佛最

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关于平湖不好的民风民俗

不好的民风民俗：1算命看相 南江习俗的另一表现，就是相信命运。解放前，城乡都有为数不少的“算命”先生。用一套似是而非的骗术，给人算命，预说人的生死、吉凶、前程、财运等。许多人对此信奉不疑，即或失真，也信为时间不到，终归报应。凡遇婚、丧、病、事一切行动，都依赖命运，“听天安命”。把“事在人为”、“人定胜天”等道理置若罔闻。 另一种相信命运的表现，就是相信看相者，用人的“五官”长相、“四肢”长短、指纹眉发等，预言人的命运好坏。 此外，还有选期、抽签、问卦、测字、看风水、送花盘、打五猖等等活动的名目，使山区文化科学水平很低的居民，迷离恍惚于神鬼天命圈子里，长期跳不出藩篱。解放以后，经过普及教育、文化和科学，活动收敛和停止。
2磨刀会与晒龙袍的传说
“五有十三磨刀会，六月初六晒龙袍”。这是饶河（信江、昌江、乐安江流至鄱阳会合，是为饶河）两岸广为流传民间传说。
每年的农历五月十三，饶河人都要挟端阳节的余兴，包粽蒸粑，重赛龙舟。而至农历六月初六，若是晴天，饶河人则要家家户户翻箱倒柜，盘晒衣物（据说，六月初六晒过的衣物不会生虫）。
这种风俗的形成还有一段趣闻，据长辈们说，农历五月十三是关帝（关羽）磨青龙偃月刀的日子（此节故称磨刀会），农历六月初六则是东海龙王晒龙袍的日子，关羽和龙王有约，五月十三龙王要赐雨给关羽磨刀，否则，关帝就要在农历六月初六这一天守在海边不让龙王上岸晒龙袍。因此，每逢农历五月十三，必会有倾盆大雨，而到了农历六月初六，必定是晴空万里。鄱阳人因此也有了“六月六，水里游”之说。
传说鬼谷子游戏人间，正好于农历五月十二来到鄱阳，他看到贫苦百姓顶着烈日在田间地头忙于耕作，于心不忍，想做点好事，于是，他把大家叫拢，要大家抓紧时间上山去埋竹笼（一种鱼具，埋在流水沟里可装鱼），这些老百姓抬头一看，只见烈日当空，万里无云，都怪鬼谷子戏弄人，各自都要下地做事，鬼谷子见状，告诉他们，明天是五月十三，必定会有倾盆大雨，大水会漫山而过，这是关帝和龙王的约定，不会有错的。于是，部分老百姓将信将疑，真的按照鬼谷子的说法去做，上山埋笼子去了。
第二天，也就是农历五月十三，果然下起了大雨，大水漫山而过，老百姓的鱼笼里全塞满了鱼虾、泥鳅。此后，这里的老百姓年年五月十三都要上山埋笼子，也总能装载而归。直到今天，饶河人还习惯于在端午节前后埋竹笼装鱼，只要有风暴，也总能有所收获。
这件事后来让玉皇大帝知道了，他怪鬼谷子泄露天机，于是招来关公和龙王，令他们另约时间磨刀晒袍，从此以后，农历五月十三就不一定有雨了，而农历六月初六也不一定就是晴天了。
不过，饶河两岸的百姓感鬼谷子之恩，仍遵其说，并留下了这种风俗
3过阴
过阴，就是把死者的灵叫出来，这又与交鬼有关。不过交鬼的，所显现的是鬼；过阴的，所显现的是人。其实人死了不再回来（除非是神使他复活）。所谓“回魂”都是鬼扮的，鬼确能扮演人的一切，显出人的原形，带着本人的声音，讲出本人生平的事等。因此，许多人被迷惑，误认死人的灵回来与人说话。这都是神所禁止的。
我们说，神禁止，是禁止属神的人行这一类的事，但神不禁止世人去作，世人要随从撒但，是有他们的意志和自由的。但神禁止以色列人作这一切的事，因为以色列人是属神的。我们蒙恩得救的人，神是禁止我们干这一类的事，因为神憎恶这一类的事。
“你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行
4神仙
神仙是来自道教的，有大仙、仙人等。
“仙”字，是湖南苗族语言，他们呼村呼寨，称之为“仙”。湖南武陵郡的桃源区，称为道家仙境。
据他们说，神仙充满天地之间，权柄大小不等，仙人能生婴儿，是由精气所变的神，最后可以从肉身生而出，骑鹤往上飞，仙人可以享高寿，宋元忌是月中仙人。
秦始皇曾遣人求仙。主前219年，方士除市（福）对秦始皇说：“在东海有蓬莱（日本）、方丈（琉球）、瀛洲（）三神仙，上有不死之药，例如灵芝草和玉醴泉是仙人所喝的。”因而率500童男童女登舟入海，因风不顺，无获而归。后来皇命率3000人往海岛求不死之草，他们找不到仙草，就留在日本。这都是假的，因为根本没有神仙，也没有不死的药，不死的草，秦始皇终于死了。可惜现在还有很多人神仙呢！
汉武帝亦求过长生之术。汉武帝也死了。
他们特别重炼丹术，为要得黄金和长生不老之法。他们说露水出于月亮，人喝了就可以得到阴的精气（阳的精气出于太阳）。
他们搞炼丹术，喝丹砂。要知“丹砂”84%是水银，16%为硫磺，烧炼多次，称为“九九还丹”，很多人因此丧命，炼丹不仅不能延长寿命，还有丧命之虞，所以我们不要再搞这类的事。
什么是“八仙”呢？他们捏《仙家传》将富贵贫贱、男女、老幼、装成八名，叫做：汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子与何仙姑。
这八人称为八仙。他们都是唐朝人，他们都死了。汉武帝在年老的时候觉悟说：“天下那有神仙？这不过是妖妄的话而已。”
当我们明白了神仙的来源后，就不当再神仙了。神只有一位，如果神仙是神的话，那么天下都是神了，因为他们说，神仙充满天下。如果神仙是神，就不当只限于中国，如果八仙是神，也不当生于唐朝时代，他们更不当“死”了。耶稣被钉在十字架上，但三日后复活了，他是复活的主。我们不是信死了的主；而是要信一位死而复活的主。
5看风水
很多人建屋造坟，喜欢看风水。他们以为风水与房屋或祖坟有关。可惜他们连看风水的来历也不知道，以致造成风水。
古时候的人，他们造屋造坟，是有看风水的习惯，不过他们看风水，并不是为了子孙的凶吉，他们造屋看地势高低，水道远近，为着卫生方面，他们造坟，要看高地为着干燥，免得风雨使草木生长，致使棺木朽烂，坟地崩裂。他们并不是为了凶吉而选方向、择高低的。
谈到看风水，就得提起“堪舆之术”，堪舆之术就是相察地势的凶吉，这事起源于东晋的郭璞。他开始搞看风水，择地势，为了子孙的凶吉。可是郭璞是被墙压死的，如果好风水是吉的话，为什么他又遭了凶兆呢？
还有，后来杨筠松和曾文迪分别著有《堪舆经》，他们熟习风水吉凶的事，可是他们自己就断了后代！
我们不看风水造屋，并不见得就有什么祸患；那些喜看风水造屋造坟的人，也不见得吉事重临。只有弃假归真，信靠耶稣，我们就能得永生享永福。盼望大家不要再风水
6烧纸钱等
今日拜假神的人很多喜欢把纸钱等东西烧给死者。到底烧钱是怎样来的呢？
我们知道，纸是后汉蔡伦发明的。当时他大量制造纸，以致生产过剩，后来他和妻子商量，他装病，向朝庭称病疗养，他的妻子把纸剪成长方形，计有几百扎，纸上涂以银箔。她一面宣告蔡伦病重，同时做了一个无底棺材。不久，她宣告蔡伦死了，她便到棺前不断烧纸。众人问她为什么要在棺前不断烧纸。她假称：“蔡伦不醒人事，曾几次甦醒，说：‘他到了人地生疏之地，遇见一个素不相识的人，送他一笔旅费，叫他返回人间，他看见所赠的纸币是阴间的纸币。蔡伦预先嘱咐她，不要把他埋葬，只要不断烧纸6天，他就会复活了。’他说完，气就断了。”于是他的妻子一直在棺前烧纸6天，第7天蔡伦“复活”了。他的邻居非常惊奇，问他到底是怎么一回事，蔡伦便称：他曾被凶汉带走，经一官厅，被送入牢狱。他把一些旅费送给狱卒。狱卒带他见阎王，途中遇见阴官，立即送给他一些纸钱，所以很顺利地到了阎王面前，阎王一查生死簿，说他善事多，可以延长寿命，所以他能复活了。
这件事一传开以后，蔡伦的纸就畅销了。可惜今日鬼神的人不明真相，以为烧纸钱给死人，死人在阴间就有钱用。后来有人烧纸衣给死人穿，烧纸轿车给死人坐，纸是世上的东西，经火烧后，化为灰烬，仍存于地球上，不会跑到地球内里。纸轿、纸车、纸衣，我们谁也不要，何况是死了的人，他们怎能用这些东西呢？信耶稣的人，死后到天家享福，不用地上的物质；不信的人，死后到阴间受苦，什么都不能享用。纸的东西不能经水，也不能经火，久放便变黄或发霉，谁也不要，鬼神也不用纸的东西。所以烧纸确是浪费无益，只有糊涂人才做这样的事

命运被别人改了。怎么办?

如果有人把你命运改变了，你别跟别人说，你说他改变了你的命运，他会认为你莫名其妙的，你自己想一想，这一切是你自己认为的，就是他改变你的命运，你也只能认了，因为你遇到了他。没法改变，有人遇到人遭遇不幸，可是当你说谁把你命运改变了你遭遇不幸，别人说没有人会改变你，是你自己想不开，世界就是这样，永远不公平的，因为人们说公平，这个公平对他们来说是你自找的，他改变了你，你沉默，如果你改变了他，他就不会向你这样了，总之以后远离，跟他在一起不开的。

算命能不能改命

本人研究周易三十年，感到在某种程度上周易能改变一个人的命运。我有一个朋友，做生意三十多年， 一直挣不到钱。我告诉他周易里说“穷则变变则通通则久”，思想变则行动变，行动变则命运变。他听了我的话转变了思想，改变了经营思路，现在生意做的风生水起。 由此可见，周易在一定的程度上可以改变人的命运。