生辰八字喜用神忌神查询表,生辰八字查喜用神忌神

如何判断八字中的喜用神与忌神?

喜用神，为我国传统四柱八字预测术中专用术语，共包含喜神、用神、忌神、仇神、闲神、救神等。这些术语只是为了方面命理格局分析，并无实质意义。其核心还在于阴阳五行的生克制化，刑冲克害等一般原理上。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
喜用神对五行平衡和阴阳调和最有作用
我们知道五行有相生相克的关系。如何才叫五行平衡呢？传统推测中多以日柱天干为主。将五行分为同类（相生）和异类（相克），看五行是否平衡。这里的五行权重测算-水木金火土还要与干支关联。例如同样是水木金火土，相应的干支所对应的月令不同其强度也是不同的。由此计算出的需要补足五行即是对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神。喜用神对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。
生辰八字的喜用神和忌神怎么看
八字喜忌，其实就是指自己的生辰八字中，以日主为中心，喜用什么五行，或忌什么五行。因为生辰八字，是以天干地支来组成的，这些干支的每个字，都有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这些金木水火土，又区分阴阳属性，并且具有相生相克，或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日主（出生日的天干）形成不同的影响作用。
生辰八字中，是以日主为中心的，代表自己。在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类，一类是对日主起助益作用的五行，是“喜”的五行，也就是我们常说的“用神”。另一类是对日干起损害作用的五行，是“忌”的五行，也就是的“忌神”。
所以，最简单的说法，就是对自己有利的五行为喜，对自己不利的五行为忌。从这一点来看，五行缺什么就不再重要，而应该更多的去关注喜、忌的五行。
那么怎么去判断一个八字的五行喜忌，首先必须分清格局，比如自身弱格，则需要生扶；能够生扶自身的，即是喜用五行。而自身旺格，则需要抑制；能够抑制自身的，即是喜用五行。自身从强格，则为顺势，越强越好；能够生扶自身的，便是喜用。自身从弱格，也为顺势，越弱越好；能够抑制自身的，便是喜用。从的意思，就是顺从，不是扶抑。除了一些比较明显的八字之外，很多八字除了书本上的一些教导之外，还涉及到命理师的经验，之所以不把这些判断的方法一一列举，一是因为数量太大，二是因为没有足够的水平，难以正确掌握，容易误人害人，所以朋友们如果没有足够的命理知识和专业老师的指点，不要轻易去判定或解读自己和他人的命理，一旦偏差，则害人误己。
如何判断八字中的喜用神与忌神大分析
一、 什么是八字喜忌呢？这是根据一个人的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，需要经过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，八字喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，也就是本人喜忌。比如有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。
二、 这些喜忌五行，都是根据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的。因为年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这些气场对日主，有的起扶助作用，有的起损耗作用。比如甲乙木日主身弱，则需要水生木帮；比如甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。总之，能够使日主处于最佳发展状态的五行，即是本人最需用的五行。反之，致使日主处于最坏不利状态的五行，即是本人最忌讳的五行。
三、判断八字喜忌非常难，并不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的八字，有时也不一定能判断准确，还要结合日主本人的现实情况，去综合推断，最好请教专业人士帮助。
四、这里透露几个基本原则，供学习者参考。
1、先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后，首先要看是否空亡。如果月令空亡，则以年支代替月令来看。因为在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱来查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此类推。
2、次看月令旺衰。在一个生辰八字中，月令为提纲，对日干起着50%的影响力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰状态。如果月令是生扶日干的，这叫得月令，则日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的，则日干不得月令，便弱了50%。
3、再看日干周围。所谓日干周围，是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下，如果这三个方位中，再有一项生扶日干，那日干就属身旺了。如果这三个方位中再有一项克制日干，那日干就属身弱了。
4、后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，因为有时日干既得月令，又得月干、日支和时干的扶助，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这个时候，日干就旺极而从强了。反之，如果日干不得月令，又不得月干、日支和时干的扶助，局中一片克耗泄，再无帮扶，或虽有帮扶，但构不成影响，这个时候，日干就弱极而从弱了。
五、以上是判断八字格局的基本方法。所谓八字格局，就是日干状态。日干代表自身，故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇到，故可暂时忽略。
六、断出八字格局以后，八字喜忌问题，就迎刃而解了。也有几个原则，那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
1、如果日干身旺，则需要抑制。那么克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
2、如果日干身弱，则需要生扶，那么扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳的五行。
3、如果日干从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身弱格类似，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才，即为该八字忌讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
4、如果日干从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳的五行。
七、另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，单独进行。比如寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。由于太复杂，不易懂，故这里暂时不讲。
八字格局即人生格局，影响或左右着你的人生运势。断准了八字格局，知道了用神忌神，就可以有针对性地调适或转化，从而得心应手地实现趋吉避凶的目的。

八字喜用神和忌神查询

四柱八字： 庚寅
己卯
辛巳
丁酉
（申酉空亡）
辛金日干生于卯月休囚弱，印比无根无气，帮扶乏力，日干为从弱格局，天干庚金泄己土为吉，但同时又克制用神寅木起不吉作用，名字不能用金五行，也不能用土五行，(组合配置得好时可以用)寅木、卯木都是用神、丁火巳火都是用神，小孩格局较好，名字可千万不能起错呵，因其早年不顺。
此命出生时间比标准时间慢12分，校正后实际时间是18点53分，定戍时是不对的!千万注意呵!
不能用金，也不能用土，你为何说没有告诉你呢？剩下的五行都是吉利的嘛!

八字起名喜神忌神查询

公历：2013年1月6日11时(星期日)
农历：壬辰年冬月廿五日午时
春节：2月10日
天运五行：水
纳音：长流水 桑怀木 剑锋金 天河水
八字：壬辰 癸丑 壬申 丙午
五行：水土 水土 水金 火火 (五行缺木)
生肖：龙
水旺之命。喜用神；木，火。土。忌神、金。水。

取名：后两带：木，火，或带；火，土，偏傍的字。对小孩有助。
张梓红。张通林。张炎培。张成果。张掉熠。

八字喜用忌神查询

公历1980年6月22日早上6点半出生的八字是：庚申 壬午 丙寅 辛卯。丁火劫财司令不透天干，八字格局立七杀局，杀弱身强，喜财资杀。

生辰八字五行查询

公历：2012年7月18日（星期三）14点
农历：壬辰年五月三十日未时
春节：1月23日
节前：辛卯年
节后：壬辰年
八字：壬辰　丙午　庚辰　癸未
五行：水土　火火　金土　水土
方位：北中　南南　西中　北中
亏缺：木
生肖：龙
既然缺木，就要取含木的名字
而您所取的这个名字中有一个“梓”，合乎要求。
梓 zǐ【名词】
梓树[1]
（形声。从木，宰省声。本义：木名，即梓树）
同本义。一种原产中国的梓树属落叶乔木，高6—9米，叶对生，宽卵形，先端尖。大的圆锥花序，顶生，黄白色，略带紫色斑点，蒴果长丝状，种子扁。
平，木材可供建筑及制作木器用。
梓，楸也。——《说文》
树之榛栗，椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
又如：美国梓；海地梓；四川梓。
制作木器的人。
攻木之工，轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》
又如：梓人（古代木工的一种）；梓匠（两种木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑）；梓师（古代梓人之长）；梓器（木工所制的器具）。
雕刻印书的木版。
闻以华严合论梓行，此希有功德也。——张居正《答奉常陆五台书》
又如：梓人（指印刷业的刻版工人）；梓行（刻版印行）；梓刻（雕版，表示书将印行）。
故乡的代称。桑梓的简称。因为古代宅旁常栽的树，是梓和桑。
吾不爱锦衣，荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏堂》
如：梓里（故乡）；梓乡（故乡）。
人名用字。如：张梓琳(07年世界小姐），朱梓骁（演员）。
◎ 梓 zǐ【动词】
(1) 刻板，付印
故归梓删去。——宋应星《天工开物序》
(2) 又
其友涂伯聚为之梓行。
(3) 又如：付梓（付印）。
编辑本段常用词组〈名〉
1、（形声：从木，宰省声。本义：木名，即梓树）
2、 同本义 [Chinese catalpa]。一种原产中国的梓树属落叶乔木，高6—9米，叶对生，宽卵形，先端尖。大的圆锥花序，顶生，黄白色，略带紫色斑点，蒴果长丝状，种子扁平，木材可供建筑及制作木器用
梓，楸也。——《说文》
树之榛栗，椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
3、又如：美国梓；海地梓；四川梓
4、制作木器的人 [woodworker]
攻木之工，轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》
5、 又如：梓人（古代木工的一种）；梓匠（两种木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑）；梓师（古代梓人之长）；梓器（木工所制的器具）
6、雕刻印书的木版 [printing blocks]
闻以华严合论梓行，此希有功德也。—— 张居正《答奉常陆五台书》
7、又如：梓人（指印刷业的刻版工人）；梓行（刻版印行）；梓刻（雕版，表示书将印行）
8、 故乡的代称。桑梓的简称 [native place] 因为古代宅旁常栽的树，是梓和桑
吾不爱锦衣，荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏堂》
9、 如：梓里（故乡）；梓乡（故乡）
10、姓
〈动〉
1、刻板，付印 [print]
故归梓删去。——宋应星《天工开物序》
2、又
其友涂伯聚为之梓行。
3、又如：付梓（付印）
11、地名：桐梓县，位于贵州省北部，属革命老区遵义市市辖县，与重庆市接壤，素称“黔北门户”、“川黔锁钥”。地理坐标北纬27°57′-28°54′，东经106°26′-107°17′，南北最长处81公里，东西最宽处52公里。国土总面积3202平方公里，川黔铁路、210国道和渝湛高速公路纵贯县境，县城至贵阳、重庆行车时间2小时左右，交通区位优势明显。桐梓县辖8乡（其中1个民族乡）16镇，总人口65万人。人口较多的少数民族有苗族。
还算不错。剩下的两个字......
睿：
◆ 〈书〉看得深远：~智|~哲
◆ 〈书〉形容词：英明有远见：~见过人[3]详细字义〈形〉
◆ 会意。《说文》：“ 从目，从谷省。空虚的山洼，有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义：通达；明智。同本义 [wise and farsighted]。
“睿”字形对比
叡，深明也，通也。——《说文》
睿，智也，明也，圣也。——《玉篇》
子羽睿敏。——《左传·哀公十一年》
睿而为愚者也。——柳宗元《愚溪诗序》
“睿”字形对比[4]
德幼而叡齐。——《大戴礼记·五帝》
◆ 又如：睿圣（聪明通达，明晓事理）；睿日（神圣的太阳）；睿化（圣明的教化）；睿祖（神圣的祖先）；睿姿（指圣明的资质）；睿思（圣明的思虑）；睿性（圣明的天性）；睿岳（比喻深广的恩德）；睿明（智慧；明智）。词性变化〈名〉
◆ 古时臣下对君王、后妃等所用的敬词 [emperor]。如：睿鉴（请求帝王明察指示）；睿藻（对帝王所作诗文的称颂用语）；睿文（指皇帝的文德）；睿幄（指皇宫；朝廷）；睿图（皇帝的谋划）；睿断（皇帝的决定）；睿谟（皇帝圣明的谋略）；睿谋（指皇帝的谋划）；睿德（皇帝的恩德）。
◆ 特指孔子 [Confucius]。如：睿图（指孔子的画像）。[5]
编辑本段常用词组◎ 睿见 ruìjiàn
[wisdom] 学识的明智运用；高明的见解。
因为他的睿见而受人尊敬。
◎ 睿哲 ruìzhé
[wise and farsighted] 圣明；明智。
睿哲玄览，都兹洛宫。——张衡《东京赋》
◎ 睿智 ruìzhì
[wise and farsighted] 见识卓越，富有远见。[6]
编辑本段康熙字典【午集中】【目字部】睿 ·康熙笔画：14　·部外笔画：9
《唐韵》以芮切《集韵》《韵会》俞芮切《正韵》于芮切，音锐。《说文》深明也。通也。《玉篇》圣也，智也。《书·洪范》思曰睿，睿作圣。《蔡传》睿者，通乎微也。《徐干·中论修本篇》睿莫大乎自虑。《说文》本作叡，籀文作壡。《前汉·五行志》亦作

生辰五行属性查询表

生辰八字：乙未 癸未 壬子 戊申
孩子五行属金，砂石金命。五行缺火，八字喜金。
1孩子的衣服床单被褥枕巾等多用黄色白色，不要红色紫色.
2可以给孩子带点金银首饰或者金属饰品。