观音灵签30签是下签吗,解签观音灵签37和30

观音灵签30,求高人解。

不管你是不是已经在那个公司，作出决定的时候都应谨慎，不要求助他人，凡事对得起良心，不能损人利己，我觉得顺应自然比较好

我刚抽了一签 观音灵签30签 劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭投 若去采薪...

这是下签啊。

观音灵签30六甲虚惊是什么意思

“六甲虚惊”意思是：在怀孕或生产时将有些变故，或已出现或未出现，都将是虚惊一场。
第三十签：《古人》 棋盘大会 中签 （宫位：午位）
【诗曰】：
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投
若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁
解释：
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投---劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；
若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁---或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。
【解曰】：
闭口含齿，他事莫理，若有亏心，到头害己
解释：
【仙机】：
家宅安，自身平平，求财待时，交易滞，婚未许，行人寻人阻隔，六甲虚惊，田蚕六畜不利，移徙守旧，失物不见，病难痊，山坟大吉。
解释：
家宅→安
自身→平平
求财→待时
交易→滞
婚姻→未许
六甲→虚惊
行人→阻隔
田蚕→不利
六畜→不利
寻人→阻隔
公讼→莫兴
移徙→守旧
失物→不见
疾病→难痊
山坟→大吉
【签语】：
此卦安份守己之象，凡事小心谨防也
解释：
此卦象为安分守己之象，所有的是都需要小心谨慎防范为宜。

请大家给我解一下观音灵签30三十签、中签午宫:【棋盘大会】 劝君切莫向...

第三十首：楚怀主入秦武关
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投
若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧

（四句浅释：劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。）

闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己之象，凡事守旧则吉。

灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。

交易－滞 婚姻－未合 求财－待时 自身－平平 家宅－安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－大吉 讼词－亏 疾病－难痊 失物－不见 移徒－守旧

详解：此签有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。

观音灵签65

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第六十五签 眼前欢喜未为欢,亦不危时亦不安;割肉成疮为甚事...

等待，时机未到，越解释就越陷进去，周身蚁