女宝姓胡取名字,老虎年和什么生肖配对
2021年10月10日凌晨三点出生女宝宝姓胡取名字?
辛丑 戊戌 辛卯 庚寅
金土 土土 金木 金木
五行缺水 缺火
八字偏旺 喜水
胡雯涵 三才 木火火 吉
胡露方 三才 木木火 吉
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姓胡女孩取什么名字?
胡明月，胡春草，胡春月，……太多了，无情无尽
胡姓女孩名字大全胡姓女孩有诗意的名字
; 导语:当女宝宝出生后，对于喜爱女孩的家长来说是一件非常开心的事，所以在给女孩起名字的时候就格外谨慎，毕竟一个好听的名字也不是那么容易取的，还要避免出现重名的情况。那么，胡姓女孩好听的名字都有哪些呢?以下是小编带来的胡姓女孩名字大全，有兴趣的朋友一起来看看吧。
胡姓女孩名字大全
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胡姓女孩有诗意的名字
女孩有诗意的名字
1、胡琼君
琼:意为美玉，精美。
君:君字的原义指君主，也指品德高尚的人，或者作为对别人的尊称。
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;琼为左右结构，姓名学笔画20画;君为上下结构，姓名学笔画7画。
五格该名字的五格笔画搭配为11-20-7，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为:“琼林玉质 、 君子之交”。
2、胡思茹
思:意为怀念、考虑、想念。
茹:茹字的本义是指蔬菜，后也因此而引申为吃。
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;思为上下结构，姓名学笔画9画;茹为上下结构，姓名学笔画12画。
五格该名字的五格笔画搭配为11-9-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“思维敏捷 、茹古涵今”。
3、胡馨媛
馨:芳香，散布很远的香气。
媛:媛字的意思是指美女。此外，媛字又有”美好之义，与弹字组成固定词组“婵媛”，表示人的姿态优美。作人名时，主要是取其美女和美好之义。
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;馨为上下结构，姓名学笔画20画;媛为左右结构，姓名学笔画12画;。
五格该名字的五格笔画搭配为11-20-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“芳香 、 美女”。
4、胡娅琦
娅:连襟，姐妹的丈夫相互的称呼。
琦:琦字指美玉。
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;娅为左右结构，姓名学笔画11画;琦为左右结构，姓名学笔画13画。
五格该名字的五格笔画搭配为11-11-13，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“美女 、 美玉”。
5、胡珊娇
珊:象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。
娇:意指妩媚可爱，娇美动人，可爱。胡姓女孩起名唯美诗意
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;珊为左右结构，姓名学笔画10画;娇为左右结构，姓名学笔画15画。
五格该名字的五格笔画搭配为11-10-15，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“珍奇 、美女”。
06、胡馨月
馨:芳香，散布很远的香气。
月:月字的原义是指月亮，在古代，月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言)，关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;馨为上下结构，姓名学笔画20画;月为独体字结构，姓名学笔画4画;。
五格该名字的五格笔画搭配为11-20-4，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“一窗明月一窗竹 满室图书满室馨”。
7、胡筱岚
筱:细竹子;同"小"。多见于人名。
岚:岚字的主要含义是指山上所刮的风。相传在古代的山西岚县苛岚镇境内有一座山，山上风吹猛烈，后因称此山为岚山。常用作人名。
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;筱为上下结构，姓名学笔画13画;岚为上下结构，姓名学笔画12画。
五格该名字的五格笔画搭配为11-13-12，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“小竹 、岚雾”。
8、胡乐珍
乐:意为喜悦，愉快。又意为音乐。
珍:珍字的主要意思是指珠玉等宝物，也用来比喻贵重器物或难得的人才。
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;乐为独体字结构，姓名学笔画15画;珍为左右结构，姓名学笔画10画。
五格该名字的五格笔画搭配为11-15-10，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为:“乐师 、珍爱”。
9、胡珊瑶
珊:象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。
瑶:摇字的原义指美玉，或者像玉的一种漂亮石头。
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;珊为左右结构，姓名学笔画10画;瑶为左右结构，姓名学笔画15画。
五格该名字的五格笔画搭配为11-10-15，五格大吉。
意蕴名字可以趣解为:“珊珊 、瑶华”。
10、胡晓韵
晓:1、天刚亮。清晨。如:破晓(刚亮)，拂晓。象征光明。2、明白，了解。如:晓知，晓明。
韵:意为有节奏的、情趣、风致。
字型胡为左右结构，姓名学笔画11画;晓为左右结构，姓名学笔画16画;韵为左右结构，姓名学笔画19画。
五格该名字的五格笔画搭配为11-16-19，五格俱佳。
意蕴名字可以趣解为:“霜送晓寒侵被 笔连墨韵迎晨”。
胡姓女孩起名字禁忌
女孩起名字禁忌
1、胡姓女孩起名忌用诸如凶、邪、劫等的凶字。因为这些名字不吉利，会给人造成不必要的精神压力。
2、胡姓女孩起名忌用语言或谐音不美的字，如姓吴名礼，易误为无礼。
3、胡姓女孩起名忌用男女名字不分，就是指男生的名字女性化，指女生的名字男性化，从名字看常把性别混淆。男生的名字应具性格刚强、气质粗扩等性，女生的名字应具性格柔和、气质文雅、作风细腻等性。
4、胡姓女孩起名必须使名字具有吉祥等义，若名字没有含意、不顺畅、搭配不和谐，甚至违背常理。那便失去了起名的意义了。胡姓女孩起名字方法和禁忌
5、胡姓女孩起名忌用消极的字，而消极的字包括纤弱型、忧伤型、灰暗型等。如忍之、国哀、懒予等便代表上述三种类型的名字。起名应当起具有教育作用、鼓舞作用、审美作用和益智作用。因此，用消极的字起名，不会成为好名字。
6、胡姓女孩起名所谓赚人是指赚人的便宜，容易造成赚人的词有两类，一类是用表示尊长的称谓的字，如叔、伯、公、宗等，一类是表示官衔、职称及尊称的字，如丞相等字，以上字词均不适起名。
7、胡姓女孩起名忌用丑陋的字词、事物或现象，若用丑陋的字词作名字，是对人的不尊重。一些动物如猪、狗，一些令人厌恶的小动物如鼠、蝇，一些令人不快的动物如狐狸，一些社会现象如牢、篱，等等。均不能用起名。
8、胡姓女孩起名若用多音字，会使名字难以准确读出，并产生名字歧义，甚至造成曲解。如“长行”这名字，读法不同，字义也完全不一样。
胡姓女孩名字大全顺口好听的胡姓女孩名字
; 导读:胡姓氏主要起源于周朝胡国，历史悠久，该姓氏的群体也比较多，稍微不注意就会重复。所以想要取出重复率低的名字一定要注意字的用法，哪个字在前，哪个字在后，这些都是有讲究的，而且寓意也是不同的。那你知道胡姓女宝宝的名字该怎么取吗?又有哪些顺口好听的胡姓女孩名字呢?下面就来看看胡姓女孩名字大全吧!
胡姓女孩名字大全
胡淇可、胡芸以、胡仙妍、胡含雅、胡荷月、胡优忆、胡瑜梦、胡向春、胡宛、胡欢艳、胡奕雪、胡虞蔚、胡烟欣、胡雪蕊、胡香烟、胡珍静、胡月薇、胡娴月、胡怜芬、胡煜樱、胡丽娅、胡玟娟、胡影翠、胡傲昕、胡佩宛、胡心巧、胡焱茵、胡书梅、胡仙优、胡真以、胡诺馨、胡馥傲、胡樱怜、胡忆语、胡思曼、胡娜妮、胡昕惠、胡莉念、胡馨思、胡佳灵、胡翠梅、胡若云、胡璇乐、胡璐妮、胡忆梦、胡灵慕、胡怜念、胡婕问、胡兰舒、胡仙暄、胡韵欢、胡音清、胡娴桐、胡芝君、胡诺筱、胡韵翠、胡双锦、胡琼、胡桃琼、胡悦淇、胡自虞、胡梅曼、胡芷曦、胡睿菲、胡辰亦、胡淑佳、胡自媛、胡文、胡欣凝、胡甜瑾、胡玫芬、胡瑜珠、胡如柔、胡慕乐、胡芙瑜、胡妍芙、胡儿凌、胡书儿、胡妍丽、胡春辰、胡儿丽、胡倩万、胡蝶菡、胡梓、胡芸悦、胡霏霎、胡梓恬、胡芬悦、胡自芸、胡琦可、胡翠泽、胡万紫、胡月琳、胡歆自、胡菱睿、胡心桐、胡芙初、胡荷云、胡柔含、胡一惠、胡冰涵、胡莹姗、胡淇凝、胡蔚欢、胡慕珊、胡姿蓝、胡妙沁、胡娜雪、胡睿慕、胡子芸、胡艺婕、胡迎如、胡月烟、胡悦红、胡晓宛、胡盈瑗、胡姿丽、胡可岚、胡涵玫、胡芝梦、胡倚颖、胡婉冰、胡筱芳、胡灵诺、胡慕琦、胡莺蓉、胡璐娜、胡漪秋、胡娇思、胡欢莺、胡瑗、胡月筱、胡芙芊、胡玉蕾、胡言涵、胡霞筱、胡梦虹、胡睿沐、胡咏优、胡文睿、胡真怜、胡薇嫣、胡燕珊、胡紫云、胡灵娅、胡明霄、胡美子、胡珊琼、胡莲馨、胡桐玲、胡文辰、胡子秀、胡茹珠、胡秋蔚、胡洁缘、胡曦瑜、胡辰霜、胡淑虞、胡蕾霜、胡舞钰、胡蝶桐、胡沐泽、胡英妍、胡绮岚、胡虞惠、胡慕淇、胡兰梓、胡慕露、胡珊玟、胡芝诗、胡淇缦、胡琳璇、胡妮璇、胡珍葵、胡瑛凌、胡念君、胡瑜晴、胡雅璐、胡灵慧、胡姿、胡妙缦、胡焱裳、胡柏傲、胡倚舒、胡钰琳、胡蔚虹、胡瑾荷、胡婷璐、胡梦柔、胡娟玫、胡桃念、胡舞媛、胡婉瑾、胡文婷、胡筱淑、胡舞芬、胡雅瑶、胡佳暄、胡嘉月、胡暄曼、胡娴甜、胡语蕾、胡瑜惠、胡筱琦、胡亭婧、胡岚瑾、胡芬琼、胡曼芬、胡梅春、胡媛诺、胡虞嘉、胡优乐、胡红筠、胡莺蕾、胡婕茜、胡梦裳、胡婉紫、胡梅茵、胡蕊瑾、胡琪傲、胡春仙、胡影慧、胡向珊、胡盼菲、胡云忆、胡月清、胡凤娟、胡泽琳、胡娜如、胡玉艺、胡芹曦、胡盼虞、胡茜瑶、胡思玟、胡婷紫、胡静宛、胡裳歆、胡言盈、胡莉玲、胡瑗黛、胡艳泽、胡莹煜、胡艺桃、胡菡绮、胡蔚初、胡嫣语、胡巧初、胡娜沁、胡仙万、胡红玉、胡音妙、胡昕奕、胡姿以、胡诗卿、胡婷妮、胡言萱、胡荷菱、胡慧芯、胡英迎、胡艺巧、胡向琪、胡沐菱、胡熙文、胡梦雨、胡书彤、胡花雯、胡白琳、胡洁慧、胡甜暄、胡露秀、胡燕瑶、胡蔚君、胡婧依、胡怡凝、胡花盈、胡静雅、胡香蝶、胡忆佩、胡秋文、胡蔚瑛、胡梅红、胡瑜云、胡芷睿、胡丝慧、胡怜蝶、胡婷静、胡静盈、胡君萱、胡瑛璐、胡恬诗、胡莹蓉、胡佳莺、胡双碧、胡瑛舒、胡珊子、胡玉舞、胡一音、胡虹艳、胡韵歆、胡玲芬、胡诺霜、胡妍茜、胡荷姿、胡玉慕、胡茵璐、胡舞香、胡含璐、胡莉自、胡萱文、胡凝兰、胡婉诗、胡甜菡、胡嫣乐、胡曼盼、胡春凌、胡思烟、胡梓慕、胡昕真、胡秋乐、胡雅静、胡凝宛、胡瑶琪、胡英影、胡璇霄、胡忆、胡思彤、胡芹媛、胡春曼、胡霞蝶、胡莲霞、胡琪葵、胡雪歆、胡冰问、胡依莺、胡一凝、胡姗楠、胡沐珍、胡彤丝、胡瑗莲、胡雅锦、胡白丽、胡茹莹、胡璐苒、胡馥瑾、胡琦彤、胡采蔚、胡玲音、胡洁珊、胡韵芹、胡静香、胡洁玫、胡睿荷、胡桑薇、胡沁子、胡淇缘、胡瑛惠、胡花娴、胡芷辰、胡宛文、胡儿凝、胡惠馥、胡翠珊、胡碧姗、胡绮筠。
胡姓女孩
顺口好听的胡姓女孩名字
胡诗妙、胡蕊沁、胡音琦、胡灵如、胡熙歆、胡霞葵、胡焱恬、胡钰慧、胡秀舞、胡筱婷
胡芬花、胡欢诗、胡晓桑、胡绮君、胡怜熙、胡秀菡、胡沁亦、胡芝歆、胡菡卿、胡瑶薇
胡慧韵、胡葵岚、胡乐辰、胡莲心、胡瑛依、胡瑜娅、胡蓉萱、胡歆晓、胡桑馨、胡柔春
胡甜初、胡优沐、胡花倚、胡曼暄、胡优清、胡欢蔚、胡裳筠、胡丝英、胡丽沐、胡亦莹
胡子忆、胡霄霏、胡蓝翠、胡月钰、胡梦凌、胡可筱、胡馥怜、胡沁昕、胡傲歆、胡音菱
胡缘沐、胡子可、胡妙娜、胡楠紫、胡柔婉、胡惠熙、胡语静、胡薇芝、胡瑗玉、胡婉雨
胡影静、胡薇颖、胡芙巧、胡莲以、胡筱、胡美文、胡曦锦、胡思洁、胡凌岚、胡琦荷
胡莺岚、胡忆烟、胡欣睿、胡淑可、胡凤静、胡可缦、胡紫倚、胡月珊、胡黛燕、胡悦焱
胡筠雯、胡茹玫、胡媛悦、胡秀诺、胡馨问、胡焱舞、胡莺缦、胡梅桐、胡文芳、胡馥雨
胡万舒、胡琼霞、胡缘云、胡琪书、胡月琪、胡燕暄、胡惠初、胡怜冰、胡烟依、胡欣丽
胡静月、胡芬碧、胡佩婧、胡恬妍、胡漫念、胡若妮、胡白沐、胡双岚、胡菡心、胡沁文
胡翠音、胡辰芳、胡曼佳、胡奕筱、胡蓝芯、胡玲若、胡燕思、胡兰诗、胡丽英、胡琦悦
胡洁白、胡桃姗、胡芳翠、胡菱婉、胡淑思、胡娅泽、胡莹念、胡欣蓝、胡卿虞、胡雨如
胡红姿、胡卿妍、胡自珠、胡晴文、胡淇自、胡蕾妮、胡雯漪、胡芳曼、胡子玟、胡恬琳
胡忆婕、胡艺蔚、胡香姗、胡仙莺、胡英秋、胡岚蝶、胡婕白、胡芸芬、胡缘晓、胡娟辰
胡念泽、胡黛岚、胡初洁、胡妍菱、胡虞云、胡婉秋、胡采佩、胡薇蕊、胡焱清、胡梓欣
胡薇馥、胡紫盈、胡霎英、胡莺晓、胡昕盈、胡筠嘉、胡霜蝶、胡雨洁、胡凝真、胡芊初
胡曼韵、胡岚以、胡心君、胡婧凝、胡娜子、胡琪倚、胡虞双、胡姿可、胡柏红、胡文荷
胡迎妮、胡妮玲、胡舒薇、胡忆嘉、胡秋惠、胡月莹、胡真云、胡念白、胡怜漫、胡婷燕
胡洁清、胡佳惠、胡菲蕊、胡姗淇、胡紫媛、胡恬芸、胡蓉媛、胡珊涵、胡秀思、胡桑馥
胡万锦、胡琼婉、胡真奕、胡佩一、胡婉芳、胡琦琳、胡瑜萱、胡妍岚、胡琪韵、胡琦泽
胡双影、胡双娇、胡凌咏、胡桑妍、胡煜香、胡含芬、胡煜蔚、胡亦君、胡樱初、胡姗君
胡晓蕊、胡馥妙、胡瑛倩、胡荷露、胡梓馨、胡秋莲、胡万白、胡莹娅、胡霜姿、胡妙楠
胡诗玟、胡熙淑、胡卿奕、胡煜盼、胡嫣优、胡雪依、胡怡宛、胡婧万、胡双真、胡萱娜
胡瑗菡、胡馨采、胡芊岚、胡双巧、胡梅初、胡婧锦、胡睿念、胡仙辰、胡雅翠、胡英菱
胡蓉珠、胡如婷、胡琼娟、胡睿香、胡焱绮、胡香心、胡缘怜、胡瑛淇、胡菱问、胡真双
胡榆卿、胡萱烟、胡筱梦、胡姿书、胡昕茹、胡楠露、胡惠君、胡珠煜、胡凝问、胡悦漫
胡芸采、胡芷莉、胡以荷、胡珠若、胡宛虞、胡红淑、胡芳睿、胡芊嘉、胡琳珠、胡秋樱
胡姓女孩
胡姓女宝宝名字鉴赏
1、胡欣萱
欣:喜悦、赏慕。
萱:萱椿(指父母)、萱草。
解析:名字整体给人感觉十分温婉柔和，显而易见的女孩名字。欣放在人名中可以凸显乐观或大的优良精神面貌，结合字本身的释义，包涵了父母希望女孩将来能常常拥有美好的心情，并且遇到欣赏她的贵人。萱椿代指父母，旨在提醒女儿长大后不忘孝顺父母，萱草是草本植物，萱自给人清新自然的感觉，结合胡姓的寓意，祝福女孩天生丽质、拥有远大志向。
2、胡乐茜
乐:快乐、音乐。
茜:茜草、秀美。
解析:乐指快乐、开心，用做女孩名字是期望其能保持愉悦的心情，“乐”还能发音为“yuè”，表达女孩的嗓音百灵鸟般动听，如音乐一般悠扬灵动。茜指茜草，为多年生草本植物，自然美丽，还有引申义秀美、生动等。搭配胡姓，凸显女孩拥有秀丽的外貌、活泼的性格、志向高远。在鼠年为胡姓女宝宝取含有草字头的名字，吉利寓意好，可以为她带来好运。
3、胡清冉
清:清楚、洁净、
冉:枝条柔软下垂、慢慢地、升起。
解析:该名灵感来源于《狂夫》:风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。鼠为子，子为水，因此名字中的清字是属鼠之人宜用之字，用作女孩名，具有清雅、纯洁、的寓意。冉字原指枝条柔弱下垂的样子，还有冉冉升起之义，与清字搭配指女孩头脑清晰、聪明且心思纯净，柔软又如太阳一样温暖。与胡姓坚韧的寓意搭配，恰到好处。
四柱八字的基本概念
四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
【传统命理取格基本顺序简论】
命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。
第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。
总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。
除此以外的其他外格、杂格，林林总总，虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】
一、传统子平格局论命体系
传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
二、五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。
两大论命体系中“用神”的含义和区别
一、用神概念
“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。
“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。
三、取用法则
取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。
四、用神分类
格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。
五、用神纯杂
格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。
六、用神变化
格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、用神成败
格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
八、配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
十、理论依据
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。
平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。
生肖老虎和什么生肖相配
大吉婚配：马（午）、狗（戍）
忌婚配：蛇（己）、猪（亥）、猴（申）
男虎+女鼠：可以生活在一起，但女方必须要学会宽容。
男虎+女牛：婚姻不是很顺，勉强为之只会造成彼此的伤害。
男虎+女虎：婚姻会有一些阻力，因为双方都不太现实，家庭的形成带有很大的不稳定性。
男虎+女兔：较好的配对，双方或许会有口角，但能互相谅解，女方懂得如何做贤妻良母。
男虎+女龙：不错的配对，双方都有坚强的性格，结为连理能并肩共进，特别是女方对男方的事业会很有帮助。
男虎+女蛇：婚姻并尽如人意，双方不能互相理解和体谅，家庭难以安宁。
男虎+女马：婚姻比较幸福，男方既有事业心又有家庭心，因此女方的情感会得到满足，又可以保证人格的自立。
男虎+女羊：不太适合，双方互不理解，经常吵吵闹闹，爱情会随着愤怒而消失。
男虎+女猴：婚姻较有趣，双方相处久了女方会生厌。可是当男方一离家远行时，女方又很愧疚，她会想办法把丈夫吸引回家。
男虎+女鸡：相对顺利，但女方的光辉会被男方所掩盖。
男虎+女狗：可以结成夫妇，且能融洽相处，双方有共同目标，能够互相促进。
男虎+女猪：可以生活在一起，女方了解和仰慕男方，且有足够能力照料自己。