八字看你适合学道还是学佛,灵性极高的人的八字特征

道教好还是佛教好,我该如何选择?学道还是学佛?

道教也好,佛教也成。
关键是看你和哪个有缘。
你对哪一门更感兴趣,或你看道经佛经时哪个更能令你心里愉悦,或你对哪个理解更深,则哪个就是和你有缘。你就可以选择它了。
如果仅仅是修人天福报,则两个都成。
如果是要修出三界外,则可以先看看佛教,毕竟历史上由佛家而超三界的为多。不过,也有由佛转道而超三界的,只是人数比较少而已(南宗三祖薛道光)。

算八字属于佛教还是道教?

佛教没有。
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《佛说阿难分别经》(节选)
为佛弟子,不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏,亦不得择良时、良日。
受佛五戒者,福德人也,有所施作,当启三尊;
道护为强,设使诸天、天龙、鬼神无不敬伏。
戒贵则尊,无往不吉,岂有忌讳不善者耶!
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)可以理解成道教,跟道教的东西同出一源,佛教不提倡八字算命占卜的。

人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。
汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。——————印光语录
多行善积德,这样可以改造命运,命运是掌握在自己的手里的。。推荐楼主看《了凡四训》。。
了凡先生通过改命,寿命延长,原来无子变成有儿子,功名也增加了。。
南无观世音菩萨。是道教,算命的属于仙人中的人仙。仙人有份4种,天仙,地仙,人仙,鬼仙。天仙是天上的仙人如玉皇大帝,太上老君等等是活人带肉身成仙的,地仙是土地,山神等等是做好事集功德的人死后成仙,人仙是算命先生一类的人。鬼仙是有些人有神附体,神上身之类的人

八字看你适合学道还是学佛,什么叫八字学道登科

八字看你适合学道还是学

“上士闻道,勤而行之”,上善的人,一听到“道”,他就晓得了。这也就像是,释迹一拈花,不用说话,大迦叶尊者就开悟了。这就是“上土闻道,勤而行之”。

“中士闻道,若存若亡”,另有些人,一听到哪里在论道,不管什么人讲,都跑去听;如果叫他的话,他又要把事情都做好了再来。然而他太太的事办完了,又有儿子的事来了,了了儿子的事,女儿又生了孩子,又有外孙的事了,如此便永远完不了。如果说他不嘛,任何的地方,都看得到他;若是说他嘛,空的地方都没有他,有的地方他都在。这就是“中士闻道,若存若亡”,有时候不阴不阳,半像的,半像的,讲不出来他究竟是什么。世界上,像“中士”这一类的人非常之多。

“下士闻道,大笑之”,有些人听到大家一堂研究道,听经,听讲《》,他认为像是一群,他哈哈大笑就跑掉了。说:“不笑,不足以为道。”你越笑,我这个“道”越高。看起来是自吹,但是,讲句老实话,世界上更高的东西,是很难讲清楚的;最世俗的东西,反而是大家最喜欢的。

我经常说,你只要看钞票,就懂得世间的道了。世界上哪一种钞票最走运,那种钞票就又脏又臭,虽然快要破了,还是一天到晚走运得很。用这样的钞票买菜,菜贩收到以后,又赶快把它用出去,因为它又脏又臭。如果是一张新的钞票,就包好存放,舍不得用出去。所以,一个人要想得志,就赶快学做那一张脏钞票,一身都脏,就像那一张在市场上满天飞的钞票一样。如果把自己搞得太干净了,一定给人家包起来,放在抽屉里不用,最后更锁进铁柜里去了。悟到了这个道理的人,便会前途了。讲的也就是这个道理。

“,下知有之,其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 ”这一章,另起炉灶,又提出一个名称叫做“”。“”等于《·系传》上的:“形而上者之谓道”。现在我们讲中国哲学,有“形而上”三个字,是译自名词,但采用《》中的观念。“形而上者之谓道”,是说万物尚未生长以前,名之为道。“形而下者之谓器”,是说有形象的万般事物生长起来了,各式各样,五花不可胜数,就叫“器世界”——物理世界。形成物理世界之前,名之为“道”,《》称为“形而上”。

“”的名称,初见于《》。其实殷商以前就有“”这个名词了。中国文学上有句“忘情”。固然,人生最痛苦最难做到的是忘情,人之所以活着,大都靠着人情的维系。人是感情的动物,古人说:“无情何必生斯世,有好终须累此身”,有你我就有感情,有感情就有烦恼,有烦恼就有是非,有是非就有痛苦。因情受苦,忘情更难。然而“忘情”,并非无情,而是,无偏无私的大情,譬如天地生育万物,平等无差,不求回报。

所讲“”,是太过多情又似忘情之道,只有“下知有之”。所谓“下知有之”的意义,是说有一等人,我们认为他很笨,其实他倒是真智慧,早已领悟到“道”的人。真正的哲学家,都出在乡曲地方,虽然一辈子没读过书,真同一个大哲学家、大思想家,当他遭遇到痛苦时,就痛痛快快哭一阵,想想自己命苦就算了。我有时常有此感触,尤其在偏远的落后地区,看到茅屋破家里头,有些老人家,穿得破破烂烂,食不果腹,有一餐没一餐的,日子苦死了。你问他:“为什么不住儿子家养老?”他很回答说:“我这一生注定命苦,只有认命!”真令人听了肃然起敬。他比谁都懂得人生哲学,“认了”就好了。

像我们有些人,自认是之一等读书人,其实并不如乡愚的智慧。他们才是家、哲学家。尤其有些年轻人学学道,刚看了一点学,就自以为只差那么一点点,好像同差不多了,很可悲。而那种表面看似下愚的人,却倒知道有一个东西,不管是叫“”、叫“天”、叫“上帝”、或者以中国古代的代号叫“命”,他就认定那个东西,至死不渝,比别人都看得开,都豁达。这便是“,下知有之”的道理。

再下一等人,相信要烧香,磕头拜拜,赞叹不绝,每天还要反反复复唱次,这是属于性的仪式活动,便是“其次,亲而誉之”的楷模。更有其次的人,他也许不信,亦不信道,但内心无形中却有一个可畏的东西。实际上,我们认为最下愚的人,往往才是真正之一等的人。要不然,须要有真正智慧超越的人才道。我经常说,有两种人可以学。一种是一个字也不认得,像张白纸,本身很容易开悟。另一种硬要智慧透彻,聪明绝顶才行。像我们这些不上不下的半,半通不通的,最要不得,往往一无所成。讲了这三种人,侧重于“”的要点,换言之,大愚也就若智了。

如此,等而下之的,“其次,侮之。”又下一等的人,偏不信道。“上士闻道,勤而行之”,真高明的人一闻道就悟了,并且百分之百地奉行。“中士闻道,若存若亡”,这种人听尽管听,说是不信吗?却又每个礼拜天一定上教堂祈祷礼拜。一到初一、十五,便一本正经子,上香拜。平常庸庸碌碌、随随便便,好像只有那一天才有、,其他时间,胡作非为都可以,这便是若存若亡。还有些人,听人传道说法,自认为更高明,认为别人都是,一笑,就走开不理了,这就是“其次,侮之”的典型。“下士闻道,大笑而走之”,便是如此。后人又补上一句:“不笑不足以为道”,那是说,如果不这样不屑地嘲笑一下,那还算有道吗?彼此顽固托大,都自以为是,看来多么可笑。

再说“其次,侮之”的人,根本不管天高地厚,根本不信道,以为信道对人格是一种侮辱。总之。“信不足焉,有不信焉”。人的智慧参差不齐,有些人信是信,却不彻底,半信半疑,因为他没有把真理穷究彻底。有些人根本就不信,硬说个“偏不信”,你也把他没有办法。此中的千差万别,并没有再详加分析。这等于人类天生智能的分级,学则分为的五种“种性”,也就是所谓的“根器”之说,颇为相似。

——南怀瑾《他说》

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学佛好还是学道好?

都好,是法平等,无有高下。学佛最好,能彻底了断生死轮回,究竟圆满的佛法。
天上神仙虽好,毕竟是六道之一,那是天道,等到享完福报后,终究还是要堕落的。如来佛法,归心本质,无形无相,质空同体,自性永恒,不取假相,以作妄身,非是外道,迷执形相,以无我法,计为有我,皆是戏论。

八字无财,主僧道,是修道还是学佛

学佛好。修佛可以改变命运。像,风水大师李居明,李嘉诚,曹德旺,都是佛教徒。很多风水大师都会选择修佛,因为可以改变命运。佛、道同源,佛道一家,修行无为之法没有差别。

八字看何时出马

有道缘的人的八字特征孤独终老的人有哪些八字特征 四柱八字中出现的一些神煞,往往能够表现出一个人的人际关系和婚姻状况命中出现华盖的人,往往清高孤僻,本身感情不够丰富,也不喜欢和人打交道,因此一生孤独并且因为他们崇信八字是人的根基命脉,你可以找个算卦的行家看看,八字带邪骨的才能出马,一般人是出不了马的。有道缘的人的八字特征孤独终老的人有哪些八字特征 四柱八字中出现的一些神煞,往往能够表现出一个人的人际关系和婚姻状况命中出现华盖的人,往往清高孤僻,本身感情不够丰富,也不喜欢和人打交道,因此一生孤独并且因为他们崇信

天生适合修道人的八字,生辰八字查仙缘

天生适合人的八字

最容易与灵、道结缘的五种八字,你的八字能吗?

一个人的,在相学中占有非常重要的地位,的好坏与运势有非常直接的关系,饱满明亮,在中会有非常大的关系,日子过得比较顺利,而脸上的恶痣,杂纹,对都会有非常不利的影响。

鼻翼长痣

鼻翼遭中被称之为“兰亭”,代表此人的蓄财力,若是在鼻翼处长痣,就好像是在口袋上有一个口子,破财漏财,财运不济,留不住钱。而有此的人,花钱大手大脚,生活上的花销大,就算是赚得再多也存不住,命中无财,有点钱就会被花销出去,常常会有财务危机,辛苦劳累一辈子,最后一场空。所以在中,鼻翼更好能够紧致有肉,若是过大,但是鼻翼无肉,这样属于散财鼻,赚得多漏得也会多,而鼻翼一定要结合鼻头看才行,才能保证日后财运长流。

牙齿漏风

在中,牙齿是财门,主管财运的大权, 若是牙齿漏风,或是牙齿比较稀疏,在相学上被称为“破绽”,属于破财之相。而且有此的人,喜欢嚼舌根,在背后说别人的坏话,看不得别人比自己过得好,心术不正,也会拉低自己的福祉,有钱也会被其他人给占住,很难长久,在生活中也会遇到各种经济困难,赚得没有花得多,一辈子劳碌辛苦。若是想要通过牙齿,可以做补牙或是矫正的动作,以弥补损失。

额头有疤痕

额头即天庭,在中主管一个人的早年运势与财运等,若是额头有疤痕,或是有杂纹,乱纹,则这样的人早年的经济条件比较差,容易被人欺骗,或是破财招灾,在事业上遭受的苦难也会比较多,就算家境再好,一旦运势处于低迷期,往往都会被自己给消耗光,命里存不住钱,聚财里比较薄弱,很难改变这样的运势。若是想要,更好能够保证遮住疤痕,从外边看不出来,对运势的影响也会低。

祥批运势,流年运气,预测婚恋,官职升迁,愿结!

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