今天的太岁,2023太岁方位到底在哪
今日老黄历查询太岁方位
太岁一年一个方位，今年太岁在坤宫。
什么是太岁?
分类: 生活
解析:
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “”：有击、对抗之意；交战相，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼 *** 颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。
今年太岁在什么方向
西南方，太岁方为流年凶方，大门、卧室、办公室位于太岁方位 ，构成风水犯太岁。宅犯太岁、动辄招凶，风水犯太岁可用五行通关、阴阳相济之法化解。具体方法如下：
1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。注意：五行八卦字福、五行八卦门符福等，名称上虽然只差一个字、两个字，这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》2014甲午年的太岁方位在正南方,破岁方位在正北方
太岁是什么意思/化太岁方法汇总
█ 拜太岁>> 拜太岁是指什么,拜太岁时间流程有讲究
█ 冲太岁>> 冲太岁是什么意思_如何化解冲太岁
█ 害太岁>> 害太岁是什么意思,害太岁怎样化解
相信大家都有听说过太岁这个词，比如说犯太岁、冲太岁、化太岁等，但是你们都知道太岁是什么意思吗？太岁是在风水上喜欢用到的一个词语，但是对于很多人来说并不是真的了解它的意思，所以今天我们就要来花点时间来对太岁做一个充分的了解，除了在看太岁是什么意思之外，还要了解到太岁化解的方法，这样才能够让我们的整个运势有所提高，
那么就一起来了解一下吧。阐述太岁是什么
太岁是岁星、木星的一种神格的代名词，那么什么又是岁星、木星呢？原来，岁星以及木星都是天上位置的表示年度，也就是说一年一个辰，然后12年为一个回圈，这种演算法在古时候常常用来占星术的推算。
【想要了解到太岁是什么意思，那么就要从多方面来了解到太岁】
犯太岁：也就是一个人在本命生肖中与流年太岁相同，本命年生肖就易犯太岁，所以凡是遇到冲太岁的生肖需要在庙里对太岁进行祭拜，这样才会诸事顺利。
刑太岁：也就是自己出生年与流年所属的生肖相差三年，影响力是相当大的。
害太岁：穿即穿害，如子害未，丑害午等，属鼠的人遇到羊年即为害太岁。
破太岁：从基面意思了解起来也就是破坏，如子破酉，酉破午等，属鼠的人遇到鸡年即为破太岁。
化太岁方法汇总
多方面了解到了太岁是什么了后，大家也就意识到了太岁的负面作用，所以化太岁方法大家还是要有所了解的。
拜太岁：最适合祭拜太岁的时间是在每年年初之时，
正月初一到二十五都是可以的，但是初四、初六、初九、十四、十九、二十四这几个日子最好不要祭拜，拜太岁前一晚是不宜食荤、酒，需要沐浴更衣。躲太岁：在立春之日与大年初一的新旧交替的时候，一个独自躲在房间里不要受到别人的打扰，静静等等待着两个太岁的交接。
请太岁符：太岁符是犯太岁者必备的之一，这样就可以得到太岁星君的庇佑，保佑犯太岁年份平平安安。
饰品化解：可以佩戴一些风水物品进行化解太岁，比如说黑曜石就是非常的宝石，可以进行佩戴。
艾草：自古以来艾草就有和消灾的作用，在本命年的时候可以将艾草挂于门口就可以用来求平安、吉祥以及财运等。
化太岁锦囊：太岁锦囊(化太岁锦囊)是指一些生肖认为冲撞了太岁的人，为消灾解难，祈福平安而通过某种途径而祈求的锦囊。
结语：阅读了全文相信这下大家都应该知道了太岁是什么了吧，不过最为重要的是对化太岁方法要进行掌握，毕竟犯太岁本来对自己就不是一件好事，所以要了解到化太岁的方法，这样自己的运势才能够得到提高。
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有朋友今天犯太岁, 我送他化太岁锦囊 可以吗
你是对的，与观音应该无关，我记得“拜太岁”， 如过当地没有太岁庙 可以到当地的其他庙去参拜太岁。
锦囊中有艾草、五帝明咒玉佩、太岁符、七宝石、五行转运珠等效果极佳的物品，同时将自己的生辰八字和姓名写在红纸上，然后放到太岁锦囊中即可。属兔的人今年可在东北方位摆放一对黑色石雕刻成的[狗兔守福]吉祥物以化解本命年带来的凶煞，兔与狗成之力，有贵人照应，化解兔人本命年之灾厄、冲击、压力等，转危为安，若随身佩戴蓝色[狗兔守福]石坠做护身符，效果则更佳。今年运势弱，须靠贵人扶持，佩戴[亥卯未三奇手链]能很好的增强属兔人的气势，同时招来三合贵人，再妙不过。
只要里面方的东西齐 你就是对的 ，可能你朋友不是太懂这个锦囊的意义，你可以慢慢让他明白，让他查查相关习俗。让他去捐血 放生 多做好事吧 这些比较实际 锦囊不如这个 你要解释说说你不懂这些 阿弥陀佛道教和佛教不分的。通常是太岁符比较好。。是针对每个人的。
而化太岁锦囊，基本都是印刷品。工艺品。。效果大大折扣
化解太岁的最有效 ,犯太岁化解 2022
化解太岁的最有效
若有生肖属鼠兔马羊鸡的定要参与化解太岁活动，早化解早转运，可加我微信js575 ，或者扫描以下添加即可。其实最简单最有效的化解太岁的，就是轻太岁随身佩戴的，请太岁基本是可以适合任何生肖的人，也可以借助的就是太岁年。仁泽易道拜太岁是常见的化解太岁的，根据自己的属相与五行选择拜太岁的合适时间！我们在拜太岁的同时，能够认真学习太。
2022年犯太岁的生肖
请化太岁若是遇上犯太岁的年份，请化太岁是最有效的办法之一具体的是选择宫观，结合自身的生辰八字请来太岁，平时。太岁是一年的主宰者 从命理角度看， 一生命局是分阶段的 每十年为一个大阶段，我们称为“大运”， 大运是指一个人在某个十年内什么是安奉太岁？ 最近有好几位客人 “如果犯太岁较严重的， 有没有比“太岁”或拜太岁更好的？” 有！ 就是的太岁安奉太岁安奉时间 一般应在立春之日至正月十五之间比较好 如正月十五过后， 安奉太岁需择吉日， 所以越早筹备越好。今天附上犯太岁的常用化解太岁是太岁神的简称，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁，掌当年福祸吉凶，素有“年中。
2022值太岁怎么化解
对犯太岁的化解 太岁是掌管一年凡间事务的，由六十位天界大将军轮流值年，即中国的六十花甲要知太岁的来历典故必须从太岁的上司斗姆元君说。2022年化解太岁最简单的2022年最犯太岁的生肖为虎猴蛇猪，建议这五种生肖的人在年初就戴上红绳，然后佩戴一整年不摘意只有长辈。不同生肖有不同化解，也有通用的简便化解方式那么，化解太岁最简单的是什么自己化太岁有哪些呢以下是万年历我带来的自己化太岁方。
2022犯太岁一般佩戴什么
玉镯会不停产生晃动和摩擦，玉镯的晃动对人的手腕起到有效的帮助，所以佩戴玉镯，可以让你成功化解身体方面的破太岁 整理内务，让你成功化解感情。而用穿红衣的化解太岁，不但没有成功，而且由把最忌讳的五行颜色穿让太岁犯得严重，因此穿红衣化太岁的方式只对出生在冬天的人农历立冬。化解的拜太岁 在一年里，太岁神掌管人世间一年的吉凶祸福，主宰这一年的运程所以，犯太岁的人，可以通过礼拜太岁神的，得到太岁神的神。
2022 化解太岁的最有效
在一定的程度上能够化解太岁施加的压力，让你做事更加顺利无碍 佩带太岁，让你脱离困境 虽然说犯太岁者事事不顺可能会有破财，感情家庭不顺 但是从古始人们总是用太岁来做为抵挡犯太岁的神器，趋吉避凶，免祸在太。
以上就是与化解太岁的最有效 相关内容，是关于肉灵芝的分享。看完犯太岁化解 2022后，希望这对大家有所帮助！
狗年太岁来袭!2018年你该如何躲“太岁?
转眼一年就过去了，今天是2018戊戌狗年很多生肖属狗的朋友迎来了本命年忙着为“犯太岁”做补救措施然而你知道吗？狗年犯太岁的生肖不止一个2018年一共有五个生肖犯太岁！！
古人云：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之。”犯太岁者，易百事不顺，身体多病变。
而犯太岁作为一种汉族民间信仰，一直流传至今，得人敬畏。
那么，2018犯太岁的生肖有哪些呢？
2018年（狗年），当值太岁姜武大将军。他主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”，与各生肖属相之间存在值、刑、冲、破、害等关系，简称犯太岁。
而在2018年（狗年），犯太岁的生肖为【狗、龙、牛、鸡、羊】
018年太岁神为姜武大将军属狗值太岁、属牛刑太岁、属龙冲太岁、属羊破太岁、属鸡害太岁“太岁当头坐、无福必有祸”其实犯太岁并不恐怖，每个人都必须面临改变太岁其实是一个变的密码
生肖狗——值太岁
2018年，属狗人迎来了【本命年】，其吉凶莫测，压力重重。因生肖年支跟流年相遇，五行力量强大，运势会走向极端。以正财为主，有吉星拱照事业应可作出突破，可以尝试以刀仔锯大树方式创业；打工仔们亦有望升职加人工。建议可作中长线投资，切忌投机炒卖。
来年感情易有变化，建议多与伴侣沟通，或以结婚或同居应对变化；已婚者可以聚少离多方式相处，避免争拗；单身者来年难发展稳定长久的恋情。一方面，生肖狗事业受阻，职场不顺，还会遭遇小人嫉妒；另一方面，情感上有破裂现象，恐有小三插足。财运方面，有劫财失财的风险，不宜做高风险投资，以防血本无归。健康方面，本命年流年太岁与生肖伏吟，易患慢性疾病，同时容易引发旧疾，脾胃方面尤需注意。
生肖龙——冲太岁
生肖龙遭遇【冲太岁】，凶星多，又缺乏吉星护佑，故从整体上看，生肖属龙的朋友在2018年的运势处于十二生肖最后一位，十分堪忧。不要作高风险投资或投机炒卖，否则会破财。从商者不宜展开新投资及与女性合作。打工仔或会跳槽、转换工作岗位等，宜争取出外工作或海外驻守的机会。
不宜对感情有太大期望，有结婚打算不妨实行，但要格外沟通忍让。未婚者易受女性长辈压力，关系有变。单身者会遇上短暂姻缘，不过快来快去。
一般冲太岁是“十冲九凶”，加之戊戌年水火两库相冲，生肖龙在狗年的运程会各种走极端。财运方面，生肖龙易陷入被动，好运难留。健康上，要注意肾脏和脾胃；感情上，容易引起争执，凡事别冲动，需三思而行。
生肖牛——刑太岁
戊戌年，牛儿们逢【刑太岁】，运势多不吉，此年人际关系变差，且口舌缠身，易招惹是非。戊戌年有【三碧星】入命，此星为“官符星”，容易招惹是非与疾患。
此年，牛儿们会压力倍增，常有小人作祟，事业发展困阻重重，还会引起心力交瘁。同时感情上也很被动，爱情运不佳，加之2018年为其劫财流年，也意味着劫财、劫运、劫感情。做事一波三折，不宜把目标订得太高，以平常心迎接挑战。不过有大贵人星帮助，无论上司、下属、朋友及家人都会全力支持，不怕面对重重阻滞。凡事宜保守行事，以免节外生枝。
从商者小心做事会横生枝节，建议凡事要亲力亲为，如何经营女性为主要顾客的生意，亦有望带来不错的进帐。而从事文书处理及创作者亦有升迁机会。
生肖鸡——害太岁
生肖鸡在2017【值太岁】，明年2018年又逢【害太岁】，连续两年犯太岁，运势实在让人煎熬。在2018年，属鸡人不单自身运势不畅，还会对身边之人造成影响，容易出现各种争执、诋毁、相害等破坏之事，使人长期身心压抑、难以调和。以正财为主，整体理财以保守策略为佳，可选择中长线投资，或把化为实物保值。狗年不宜多管閒事，谨守岗位，多为未来策划，对未来运势稍有帮助。
有稳定伴侣者容易因双方的家人亲人而起争执，不宜投入在家族中的人事纷争中。单身者有机会在聚会中结识合眼缘对象，多沟通了解才展开恋情。
感情上，婚恋难有结果；容易因外部因素而分道扬镳。事业上容易遭遇小人，导致功败垂成。健康上有“二黑”星入命，其为“病符星”，对女性和老人健康不利，需多加留意。
生肖羊——破太岁
2018年未戌相破，为【破太岁】，故今年属羊之人的财运、健康、事业及人际关系都会受到负面影响，将会是运势动荡多变的一年。与太岁相刑，土旺而伤及杂气，使生肖羊口舌是非增多，不利于人缘。由于运势反覆，理财策略要格外谨慎保守，不宜展开新合作，和开拓陌生领域的甜生意。幸而有旺事业的吉星，事业发展不俗，但要小心受人际关系影响。单身者有机会结识心仪对象，不过大多停留在追求阶段，难顺展。有稳定对象的建议多与伴侣沟通，以免因若即若离而影响关系。
犯太岁如何化解
我们大家都知道犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份，所以也要提醒自己，在这一年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。命犯太岁是一种很麻烦的运势变化类型，但由于其特殊性每一年当中总是有那么几个生肖会遭遇流年犯太岁。比如2018年犯太岁的生肖就有着戌狗、辰龙、丑牛以及未羊、酉鸡等五大生肖，面对这样的一种糟糕运势变化需要学会正确化解犯太岁，根据不同的化解方法来避免运势对自身的冲击。犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份，所以也要提醒自己，这一年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。
太岁神除了预示流年大运外，也可能影响个人运程，若个人生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁，会对该年运程有所影响，故习俗就以拜太岁、安太岁、奉请符咒锦囊来消灾化解！日常坐卧要避开太岁方位2018年狗年太岁方位在西北方，岁破方（冲太岁方位）在东南方，床头或者办公桌朝向最好避开此方位，因为我们日常活动接触时间最多的就是床上和办公桌，如这两个方位在犯太岁方，就直接造成身体的磁场受到犯太岁的干扰，造成睡眠不佳、时运不济、心绪不宁、办公效率低等情况，请“太岁符”可化解2018年的太岁凶煞。开车人士要注意安全2018年犯太岁健康方面最忌血光之灾，尤其是属狗本命年和和属龙冲太岁，开车时要遵守交通规则、避免酒后驾驶是最佳的自我保护方式！
特别提醒：以上内容仅供参考，一命二运三风水，知命顺命方能安福，乾坤有数，易理无穷，因势而动，顺势而为，好运相伴一生！如果你事业财运不理想、情缘婚姻不好，那么请调理。需要协助调理情缘、财运、取名、改名，八字、风水化解太岁等；请添加关注或百度《仁善风水轩》告诉您如何转运，帮您消灾祈福，为您的生活锦上添花!
太岁指的是什么?
太岁君：神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。
【犯太岁】
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。太岁[tàisuì]
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态，以及它的医药价值仍然是个谜。
《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
在几十亿年沧海桑田的变迁中，许多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍至今，可见其生命力的强大。它生长于地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。
同时，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长，如果能够快速生长就自然不会稀有了。
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出真正的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古代的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之长子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。
附：
2005年有四个生肖犯太岁——
鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势，看出太岁的破坏威力一种动物
顺星是什么意思?
问题一：佛教中顺星有什么仪式?有什么作用? 顺星，汉族传统年俗。汉族民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
不属于佛教节日，但顺应民风民俗，一些寺院里也有佛教的顺星仪式。每个寺院 或简单或隆重各不相同。方便接引众生。
正月初八晚上在大殿前院中摆桌设供祭星。
炉香赞（或戒定）
南无药师会上佛菩萨（三称）
药师灌顶真言（21遍108遍不等）/大忏悔文
药师佛延寿王
三皈依愿消三障诸烦恼
每个寺院仪式或简或繁，都不一样。这只是我参加过的仅供参考
问题二：佛教怎么样顺星？？顺星步骤？？？ 顺星和转星是道教仪轨 民间也有 佛教也有的寺院会举行法会但一般会如消灾吉祥普佛的仪轨相同 以称念药师佛 礼拜88佛为主 民间顺星 又叫顺岁 就是太岁之意 民间禁忌如下太岁是民间一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁，庚寅年的太岁姓邬名桓，凡属虎、属猴、属蛇及属猪皆都在今年犯了太岁神。因此，需要你拜太岁来化解。郑博士具体讲解如下要领：
一、哪些人需要拜太岁？
在虎年凡属虎，猴者，应塞太岁福。
凡属蛇，猪者可拜太岁以保平安。
虎年太岁星君姓邬名桓。凡属相有此姓与名，宜拜太岁。
二、何时开始拜祭虎年太岁爷?
由己丑年尾十二月廿一日卯时，立春日（公历2010年2月4日卯时）可开始参拜邬姓太岁星君。
凡是以上的属相在虎年春节时有作太岁福，可在虎年尾，农历十一月初二开始还太岁福（公历2010年12月7日）。谨记不能超过十二月三十日（公历2011年2月2日）。
太岁诞是在七月十九日（公历2010年8月28日），若有什么不遂心意，可求拜太岁星君，将恶运化为夷。
三、“拜太岁”后要年尾“还太岁”
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
四、虎年拜太岁的具体方法
“拜太岁”是常见的方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。
一般来说，拜太岁可粗略分为三类：
① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下――?首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：?先向六十太岁的统领上香；?向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；?再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；?然后逐一向其余太岁上香；?最后将太岁衣化掉。
② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单――?到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；?在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；?向庙中的太岁上香参拜；?将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；?最后化掉其余衣纸。
③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]――?在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；?将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；?以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；?最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。
祭祀太岁的水果，可选用五粒桔或五粒橙、设酒三杯及茶三杯，此外，还要加上三碗白饭，另加花生廿五颗、红枣廿五颗、糕饼五片、及一些烧肉等。除此，当然还有拜祭太岁的纸宝，而完整的拜太岁纸宝则是：
太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君......>>
问题三：顺星的介绍 顺星，汉族传统年俗。汉族民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
问题四：佛教怎么样顺星？？顺星步骤？？？ 顺星不属于佛教的，就算有也是算民间的。你如果是在要的话可以私信给我、
问题五：请问：九星照命所指的顺星符是什么？也就是说在躲星时要用斧子压一道顺星符，那什么是顺星符呢？・ 别太。
问题六：有谁知道佛教正月初八顺星表是什么顺序 顺星，民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯，天上星斗出齐后燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”“接星”。顺有转凶恶为吉祥、避除邪恶，顺达之意。地球处在日月星辰的大宇宙环境之中，万物生灵都受用日月星辰的影响而按照一定规律变化，命非天定，运乃人为，转运既可改命。根据年龄，可以查出一年内所对应的星辰，不同的星辰对人在一年内的财运，婚姻，事业、幸福指数，吉祥，凶险、命运等一切运星有不同的影响，为了避除这种的不祥，不顺，不吉利等人生的逆缘，人们在正月初八这一天，等天上的星在凌晨出齐之后，根据个人的年龄所对应的的星辰，在地上用小灯摆放出所对应星辰图案，然后点燃而祭之，这样就可以转运而吉祥，转不顺为吉顺，转凶险为平安！在这一天也可以为自己祈福一年中吉祥、安康、顺利、发达、人财两旺，一切恶缘远离，智慧增长等等，也可根据自己的意愿祈求！所愿皆可实现。
民俗专家：正月初八“顺星节”祭星祈福
春节七天长假虽已过去，但年味未减，在延续至今的年俗中，农历正月初八是“顺星节”。民俗专家表示，过去，在这一天，我国民间有祭拜顺星的习俗，希望在新的一年里全家平平安安、顺顺当当。 津社科院教授王来华介绍说，顺星又叫“祭星”“本命星”。许多人在自己的本命年，都要在这天祭拜顺星。依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八为诸星君聚会之期，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
祭星，主角是灯，家里各处摆许多灯，名为“敬灯花”。这里的灯不是指灯笼，而是指灯碗那种小灯。清末民初之际，每遇正月初八，在街头巷尾就有人叫卖“数灯纸碗咧！”吆喝的灯纸碗，实为泥质，价格很便宜，人们买回后以备祭顺星时使用。
祭星时，家中不论尊卑长幼，全体参加。尤其是本命年生肖的人，在当天晚上不得外出，必须守灯，直至灯熄，方能消灾解难。祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全家按尊卑长幼次序三叩首，肃立十分钟左右，待香烛将尽，再依次三叩首。祭星时，还要在案头、灶台、门槛、锅台等处各点燃一盏“金灯（黄灯花）”，谓之“散灯花儿”，有辟除不祥之意。仪式结束后，全家要聚在一起吃一顿元宵。 民俗专家说，“顺星”习俗体现了古人天人合一的观念，如今，随着时代的发展，传统的“顺星”习俗已被很多人忘却，但在有些地方，人们用舞灯、花灯、燃灯等形式代替灯碗贺星祈福。
问题七：十二生肖的顺序是什么?都代表什么意思? 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡・物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼・春官・冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语・晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书・荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含......>>
问题八：佛教中的正月初七集星是何意义 祭星（jì xīng ㄐㄧ ㄒㄧㄥ），汉语词语，是古代重要祭礼之一。汉族民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
《管子・轻重己》：“天子东出其国九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭星。”《孔丛子・论书》：“主於郊宫，所以祭日也；夜明，所以祭月也；幽，所以祭星也。”《尔雅・释天》：“祭星曰布。” 郝懿行义疏：“祭星者，盖为坛祭之。《祭法》云：‘幽宗，祭星也。’ 郑 注：‘宗，当为。幽，亦谓星坛也。’《释文》引 李巡 曰：‘祭星者以祭布露地，故曰布。’ 孙炎 曰：‘既祭，布散於地，似星辰布列也。’”
佛教的显教没有祭星仪轨，祭星仪轨兴起于公元八世纪的密宗，后密宗传入汉地，祭星仪轨也随之传入。
（详情见【禳星规式 释崇柔编】）：
里的顺星：
顺星是什么意思呢？顺星又叫祭星，古人认为天上的每一颗星都是一位神仙，被称为星君，如太阳是太阳星君、月亮是太阴星君、木星为岁星、金星为太白等等。天上的每颗星都有自己的名字和相对应的神仙，而正月初八这天正是这些“星君们”下凡的日子，所以人们要进行祭拜，以求得保佑和庇护，这种祭拜仪式就叫做“顺星”。也有一种说法就是天的每颗星星就代表人间的每一个人，当年星出现的时候，星星和星星之间就产生了某些磁场的反应，自然就导致人间的人有吉凶祸福之别，所以才有了正月初八需要做顺星的。
其实这个顺星的在佛道两教都相当的尊崇，尤其是道教更是将禳星列入重要的活动，有仪轨繁多的关于禳星的法会。而在佛教里面关于禳星的有独立一套仪轨和坛事的就只有唐密了，在唐密里面有专门的修法坛事叫星供法会。
关于顺星的要是详细说起来还真的不是几篇文章能讲清楚的，可以简单讲一下就是在道教里面，在修顺星法会的时候，主尊神是斗姥元君，传说斗姥元君是北斗七星加左右天皇紫薇两星的母亲，统摄天上诸星，地位极其崇高。而斗姥星君在佛教里面就被尊为摩利支天菩萨。摩利支天菩萨是一位神通非常厉害的大菩萨，虽居天部，却乃大菩萨的神格示现，因为他的神通很厉害，飞行的速度是极速的，连太阳都没有办法照射到他，鬼神都看不到他。在道教禳星的中都尊称摩利支天菩萨是“太上慈尊圣母摩利支天大法主”。因为顺星是祭拜天部列宿诸星，所以供奉的主尊就是斗姥元君。
在唐密星供上的本尊为妙见菩萨又称北辰菩萨。据《妙见陀罗尼经》卷下载，此菩萨位于娑婆世界之北方，故称北辰菩萨，能救诸众生，令获吉祥之福，妙见菩萨是北斗神神格化的一尊菩萨。在唐朝我们的高祖一行大师就编译了多种关于星供坛事的仪轨，诸如《北斗七星护摩法》《七曜星辰别行法》《梵天火罗九曜》《宿曜仪轨》等等。其中《七曜星辰别行法》所说的二十八宿统管行病鬼王之祟害，以及用纸钱酒脯供养二十八宿可攘除其害的方术。在密教的星供法会上参加者须定出生年相应的一生之星为本命星，出生日为本命曜、本命宿，出生月为本命宫，从出生年数算九曜，把其人年龄相应之星作为当年星(属星)。星供之时，多同时招请与供养本命星和当年星。一般在天地异变的时候，修北斗法与妙见供，为个人招福攘灾之时，修本命星供与当年星供。十二宫与二十八宿则附属于其它星供之祭。修妙见供与北斗法时，修验者内观自己与妙见菩萨成为一体，咬碎恶星，招请善星。修本命星供与当年星供之时，修验者先与依赖人的当年星同化，靠大日如来与妙见菩萨的保护，祈祷破除当年星的宿曜障，......>>是中国传统节日,为农历正月初八。
传说年初八是天上诸星下界的日子，故称为顺星。中国民间传说农历正月初八也是谷子的生日。民间认为，初八这一天天气好，则这一年稻谷丰收，反之则可能会欠收。
在中国古代，特别相信天人感应，认为一年发生的大大小小的事情，都是有命运的安排，而执掌普通人一年命运的就是星君或者叫星官。星君的说法不一，人数不一，但就顺星节而言，主流的仙人主要是九曜星君。九曜星君就是北斗七星和辅佐二星。北斗七星指太阳星君、太阴星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君、罗_星君、计都星君。