太上老君灵签第63签,玄武山佛祖灵签解签

宽心静养,熊熊可梦之时耶意思?

蛇身变作化为龙:说明你是个可塑之才。只恐百般事机长：意思是说要经历很多磨难才能变成龙！失约难作宽心改：意思是只要你心放的宽，乐观的面对，你就能克服这些磨难和挫折。言语虽通路不通：路要靠自己走，说的在好也没用，要知行合一！总的意思是，你只有乐观的经历了磨难，克服了困难，你才能变成栋梁之才！

观音灵签 第63签 曩时征北且图南 筯力虽衰尚一谌 欲识生前君大数 前...

六三签：庚丙~杨令公撞李陵碑▼中平▼ （一本作“廉颇用赵▼中吉▼”）
昔时败北且图南，筋力虽衰尚一堪。 欲识生前君大数，前三三与后三三。 （“败”一本作“征”）
【圣意】病可医，讼中平。财寻常，信有准。名未亨，婚可聘。勿强图，随分定。（“未”一本作“将”）
【东坡解】前后谋望，皆有所成。晚年经商，尚堪一行。福分数定，不亏不盈。若欲多取，徒劳神精。（“徒劳神精”一本作“徒自劳神”）
【碧仙注】作事当图共老成，莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处，正是皇天玉手更。（二、三句一本作“若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪遂愿”）
【解曰】此签谋望有成。晚年经商，正可一行。若欲多取，徒劳心力。问讼宜和，婚主三娶。财如常，信准有，名未遂，病可医，凡事当随分也。
【释义】头句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大数，不可强求。“三三”俱九数，九者阳之名。凡老阳则变，而动占者主泰极变否，否极变泰，吉凶得失，辄相循环，所谓有数存焉。老此当以所占之期，合成九数则可趋，不合则否，可避，斯得之矣。大抵此签，问名主晚成，问子主早得，问婚主三娶。宜谨详之。
【占验】
■一贡生在京十年，值试期，人劝与考。偶展卷，被鸡抓破，遂立意就选。人强之，乃占此。复温习赴试，中六十六名，应前后三三之数。授辰州推官，一任而罢，次句并验。
■又南安一拔贡生，欲进京供职，并应北闱。占此，改就乡试，竟中副车。盖渠屡应京闱未第，是“败北”，宜“图南”也；“筋力虽衰”，亚于正也；“尚一堪”，宜其副焉。
【故事】杨令公撞李陵碑
宋·杨业，太原人。先事北汉，屡立战功，号杨无敌。后降（归宋）），从招讨使潘美（潘仁美）征辽。辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷，业以孤军深入。美妒恨之，故不发援师，欲置其死。业被困无援，撞李陵碑而死。此见于北宋志传，与史称被擒不食而死异。
（这是从网上查的，啥都有，靠自己的理解吧，还有，这好像是关帝灵签，不是观音灵签啊！这样好不尊敬神仙的！！！）

求观音签第六十三签详解

第六十三首：黄孝子万里寻亲
昔日行船失了针，今朝依旧海中寻
若还寻得原针在，也费工夫也费心　
（四句浅释：从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；如果还能找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神啊。）
福是福基，福埋福种，说得分明，且宜手拱。此签海中寻针之象，凡事费劳空力。
灵签之曰：本签也。海底捞针之象。凡事费劳空力之徵。成为如此者。时也命也。不得违之。逞一时之强。却不得任何结果。反而受到不利。甚至吃亏。蚀本之情形出现。福是福基福埋福种。说得分明且宜手拱。
交易－成　婚姻－不合　求财－有　自身－谨防　家宅－欠利　六畜－莫养　田蚕－吉　寻人－难　行人－滞　六甲－险　山坟－安　讼词－宜和　疾病－难痊　失物－凶　移徒－延迁
详解：此签有”刻苦磨练”之意。奉劝当事人，勿轻言退缩。须知在下任何决定之前，一定要经过审慎而思密的考量。尤其当一切都是未知数时，原本就备加困难，本身是否合适、能否发挥，都是必须再三向自我求证的考虑因素。下定决心去做之後，就不要因为过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心灰意冷，甚至想乾脆走回头路。凡事不要轻言放弃，免得最後落得两头皆空，不仅劳心费力，更蹉跎了岁月，实在得不偿失。

【月老灵签抽签结果】您抽到了第 63 签 六三签 中平签 签诗:子规半夜...

这句的意思很好理解吧。坚信靠自己的努力必能达到目标。这句话更像是在激励求签者努力。但是并没有肯定的说能成功，只强调了你自身的主观能动性，和你的坚持。所以不好不坏是中签。

太上老君感灵签,事运志速,而且反覆,宜待岁寒,不为而就。解签婚姻

说你婚姻反反复复，难以成功，等到冬天的时候，婚姻自然就会成功!

太上老君求签解签大全第二十八签郭子瑞、言语继灵不可从、风云静处未...

有些话不可信从，毕竟什么也没能去做（或者还没有得到明面上的支持）。当然暗中得到相关的一些消息，你又何必急于表白（遗憾：最后俩字不知道是什么，只好乱猜）。。