塔罗洗牌过程有牌翻出来,水瓶座的男人对待婚外情的态度

用塔罗牌算未来,洗牌的时候突然翻出一张正位太阳,何解?

结合牌阵吧，如果牌阵中也有，或者连着两次掉出同样的牌，就暗示这张需要特别注意。要说具体的意思，脱离牌阵很难说的，塔罗讲究整体性。
也有人把掉出来的当切牌用，来代表求问者当前状态。但是如果你经常掉出各种牌，那还是先好好练习洗牌技术啦～

塔罗牌如何洗牌?

正三圈倒三圈吧 我也是看别人给我算我有这么点印象

塔罗牌切牌什么时候翻

没有和你的牌配套的书吗？书上应该有写这些。洗牌，切牌，然后按照牌阵所说将牌背面朝上摆放在相应的位置，最后翻开牌，读牌以及给出建议。看是使用切牌还是指示牌。代表问卜者特质的牌。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好后，就可以切牌了。 首先，请求卜者集中精神，从牌的上方，以自己意志拿起一叠牌，并放在靠近你的一边，变成两叠，然后，从第二叠的上面再拿一叠牌，放在靠近求卜者的一边，你的前面就有三叠牌了。 接下来，由你把牌收起来，一定要注意次序。先拿第一叠，放到第二叠上面，合成一叠，再把这叠牌地放到第三叠上面，就又成一叠牌了。 最后一步，如果你洗牌正确，现在牌应该是横放的，现在要把它直摆，这部千万不要搞错。若为对方占卜，则牌应该逆时针转90度，若为你自己占卜，则方向相反，一旦搞错，整个牌义就反了。 切牌结束。 翻牌就简单了一点，你只要注意由左向右翻就行了。切牌，是塔罗牌占卜中不可缺少的一个步骤哦！所以一定得记住！不过其实切牌好简单的！可能你是初学者，所以你会把塔罗牌的每个步骤都想得好复杂！其实以轻松的心态来对待塔罗牌是学习的一种方式哦！切牌步骤如下：洗完牌之后，将牌按顺序地分为三叠，然后再将那三叠牌合为一叠就行啦！书上都有说这些的，还有图案对照呢！希望能帮助到你！^(oo)^

塔罗牌,在洗牌时翻过来一张怎么办

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了 气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相 加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会 好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅 根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊， 这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的 心情有助；否则，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。 有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就 是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找 到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说： 「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场 说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。
古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。 既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑 堤，河流改道的事实。
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理， 认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为 了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从 盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理， 也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
上一条举出《六祖坛经》及《维摩诘经》的例子，可见在家也能修行，修行不一定要出家。由于社会环境的变迁，人类生活方式的转变，想要出家和能够出家的人，必然越来越少。现在，可以有几千几万个人共同工作的工厂和公司，却很难见到几百几千人的出家僧团再现。因为工厂等工作场所的从业人员，都有他们各人的家，家庭生活和工作环境是分开的，在紧张、激烈或单调的工作之余，尚有他们休闲、娱乐等的享受。出家的僧团则不同，从朝至暮，从天黑至天明，日复一日，年复一年，都是生活在清苦、单调、规律、精进、不放逸的状态中，除非具有深厚善根、坚忍毅力和宏大愿力者，否则很不容易适应。
过去，出家的僧众住于深山大泽的丛林之中，不易受到物质世界的诱惑。而今天较大的寺院，都成了观光胜地，寺院的僧侣，不得不和来自各方善男信女，以及观光的旅客有所接触；为了经营寺院，弘扬佛法，也不得不深入民间。因此影响到出家人修道生活的宁静和清净，除僧相、茹素、不结婚和没有个人财产之外，几乎和在家人相似。所以一般根器的人，如果不遇到大善知识的提携、勉励，很难自动发心出家，出家之后，也很难至死不渝。
当然，三世诸佛成佛，都是现出家大比丘相。历史上的罗汉，不论男女，都是出家相，古代各宗祖师，绝对多数也是现出家相的。因为出家的生活方式，依据戒律而住，自然而然可以免除许多的困扰与牵累。对个人而言，能够专精于佛法的修学与福慧的增长；对社会大众而言，可以心无旁顾，全心投入，奉献出自己身心的全部，为佛法的弘扬，对众生的救济，做最大的努力，虽在不休不息的自利利他的生活中，依然可以感受到无牵无挂、自由自在的乐趣。他们不须为明日担忧，不须为出路钻营，他们的生活就是他们的安身立命之处。
因此，只要正统、正信的佛法存在一天，出家之门就永远敞开，出家的路，还是有人走的。纵使不再出现几百几千人的长期共住同修的现象，出家人的踪迹还是不会断。当然，如何在未来社会开发出家生活的环境，需要用我们的智慧做深远的考虑与策划。但是，只要有人以大悲愿心发心出家，他们就会在任何艰难的情况下，披荆斩棘，走出他们的康庄大道。

t塔罗牌的开牌仪式是怎样的

首先开牌：
首先要有四大元素，就是桌上摆的那些东西：
火-蜡烛或炉香，像伟特版塔罗牌里女祭司长用的那种香炉。
土-石头，用矿石或水晶感觉会比普通石头来得好的感觉。
风-刀、剑等有「锋利」含意之物，但不必真的用开锋过的刀，像是漂亮的拆信刀就很适合。
水-漂亮的杯子，千万别用马克杯或咖啡杯，那太……有人用海螺，很有创意。
其实并不需要太拘泥于形式，只要是能代表四元素就可以了。很多地方所写的代表物都不同，不必因此困扰。
这些东西最好是特别拿来作为仪式用，别拿已经使用过的生日蜡烛、杯子来用，嘿、嘿，感觉不太好哦，其实除了圣别仪式外，平时占卜时也可以把这些家伙摆出来，听说会有四元素的力量暗中做手脚……，哈！开玩笑的，是会有更神奇的效果，不过我平常才懒得弄这些东西，太麻烦了。
一、 冥想
冥想就和平时占卜时的冥想一样，尽量做到无所思，眼观鼻，鼻观心的境界。
二、 祈祷文—开启、复活、联系
至于祈祷文的作用是用来开启新牌、使塔罗精神复活、与宇宙联系，内容自撰，可参考漫画《精灵使》里的订契约仪式内容： 「竖耳倾听我的声音的所有的精灵啊！ 汝在月之王之下，将未完成的魔力之刻印，印于吾身！ 授与吾右手力量，授与吾左手精神， 汝所追求之命运 ，吾自当尽吾全力，为汝开拓！ 契！」 像这样就是很完美的祈祷文，开启、复活、联系的精神都有。
三、 过香〈顺时针〉
过香就像庙里拜拜时一样，拿牌在香炉上依顺时针方向过一圈就行了。
四、 水之五芒〈手指沾水空中画五芒星〉
画五芒时要注意，第一划从下往上划，依序画向五个顶点。也就是说：从底点开始，画向上方的最高点，最后终于原底点。
五、 冥想
六、 读牌
读牌时要一张一张的拿来读，所以会花去相当多的时间和精神，要特别注意。
七、 初占卜：善意
初占卜就是这副牌的处女占卜，内容不拘，但是以询问自身和牌的问题为主，例如问牌觉得和自己合不合得来、或是彼此对于塔罗精神是 否一致……等的问题
八、 收牌
收牌即如同平日收牌的程序，依序收好牌，一边收一边稳定思绪，收妥后以冥想做结，再放进收牌的盒子里就行了。
P·S 收牌顺序为大阿尔克那由0-21，小阿尔克那火-地-风-水。
不同系统的开牌方式多少有些不同，这里贴出的，仅供参考。
占卜仪式
一般算牌前有几点非常重要:
1. 清洁... 手, 桌子, 要干净...
2. 清静... 能不被外来的 "邪魔" 打扰...
3. 保秘... 不对外宣扬询问者的隐私...
4. 冥想... 对环境以冥想净化...
对问题以冥想的方式反射出解答 其中冥想是最能影响占卜的结果.... 要成为一位好的占卜师, 最要紧的便是要能掌握冥想法:
a 占卜前, 先冥想... 想象以自身为中心...四周环绕一个 圆...圆里无一切...安静, 空荡如宇宙....
b 再想圆的四周各有一股能量 风, 火, 水, 土, 请求它们给予力量.... 再想... 想象这四股能量正在 圆内聚集...渐渐的汇入自身....
至此...准备告一段落才开牌...
当得知对方的问题时, 可以开始冥想.... 或许... 请求 询问者一起冥想问题...感受等.... 若是能握住对方的手一起冥想 效果更好...( 若是觉得尴尬, 也可以由你拿牌, 再请对方把手放在 牌上. )...冥想至有感应时再开始洗牌....
解牌.... 其中不停止延续冥 想 ....
当问题问完之后..... 可以准备收牌....

塔罗牌怎么开牌,要抽牌灵。

〖开牌仪式〗当你将牌外面的包装拆除之后，就可以进行开牌仪式了。你必须以很专注的心情，将每一张牌看过一遍。之后，若是你买的牌是78张的话，你得先把22张大阿尔肯那牌找出来，剩下的56张小阿尔肯那牌先收起来；然后，你必须找一张大一点的桌子，或是整理干净的床面，最好不要在地上，将这22张牌按顺序呈两列展开。若你是惯用右手的人，请使用你的左手；若你是左撇子，则请用你的右手，在每一张牌上，轻轻「按」抚过，而整个过程需要安静的环境，以及平静的心情，最好的时间是在晚上八点到十点之间。之后，再将所有的牌按顺序收成一迭，图面向下，开始洗牌。此时，是决定你今后占卜时洗牌方向的关键，若你采用顺时钟方向洗牌，那幺你今后在占卜时，都必须采用这个方向来洗牌，反之亦然。在洗牌的过程中，你要慢慢地去体会牌在你手中转动的感觉，并祈求它今后的帮助。在你觉得足够了，你将牌渐渐地隆成一迭，轻轻地把牌堆略为推开成一列，凭你的直觉，抽出一张牌。这是一张十分重要的牌！它代表了你所拥有的牌的"灵"，而这将直接影响到这副牌的特质，也可看出这副牌专长于哪方面问题占卜的讯息传递。