六道里的人道是什么,店面起名字有什么讲究
人道是什么意思??
人道，指做人的道理；仁爱的同情心；社会的伦理关系；尊重人类权利，生命的福利，爱护人以及其它的生命，反对残暴不仁的对待其它生命，关心人性的道德理念。
经过儒家的不断发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。人道，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。
人道是佛学六道轮回中的一道，是最适宜修持佛法的地方。
影响
中华传统文化源远流长，以人道为核心的优秀文化，不仅影响了（着）中华民族，也影响了整个世界。
据美国前东方学会主席顾立雅考证，古代中国一部分思想、制度，“通过阿拉伯人在12世纪传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二世的朝廷”，进而影响了西方的整个文艺复兴运动。
儒家的人道主义、民重君轻思想，儒家天人合一、万物并育的自然观，在欧洲岛国引起了革命，进而完善了现代民主；在大陆德国，则引起了哲学革命并催生了当代数码科技。
六道轮回分几种?都是什么道?
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱
六道里仍有六道,循环不尽,如人道里:皇帝贵族是天道 平民百姓是人道 土匪恶人是修罗道 肮脏愚痴是畜生道 乞丐难民是饿鬼道 奴役是地狱道 然后还可再继续划分,无穷无尽.
六道是什么
六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：
一、天道，
二，阿修罗道，
三、人道，
四、畜生道，
五、饿鬼道，
六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；
下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。
所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
六道轮回的六道,分别是哪六道?
六道轮回是佛教中的说法，认为生命会生生不息，在六种不同的生命形式间互相转换轮回，善良的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。这六道分别是属于三善道的天人道、阿修罗道、人道；三恶道的畜牲道、饿鬼道、地狱道。
天人道通俗的说天人道就是指天上的神仙，他们有较长的寿命，没有苦吃。天人们生活无忧无虑，自由自在，传说中的神仙们都逍遥自在，就是指他们生活在美好的天人道，所享受的是福报。但他们还不能达到长生不老的地步，仍然要入六道轮回，属于没有跳出三界的仙。
人道人道就是指我们人类的世界了。我们这个世界比较特殊，属于善恶同在、有好人也有坏人的世界，人心比较复杂。一个人本来挺好的，但是随着在社会上生活得久了，可能会受环境影响变成坏人；一个人本来不行，但经历过某些事件之后，改变了观念，也能浪子回头成为好人。
阿修罗道阿修罗道的众生虽然有一定神通和福分，但是长相远不如人类这么可爱，其所在的层次低于天人道，但是个体能力却强过人类。
畜牲道畜牲道就是指世界上除了人类之外的一切动物，主要是指猪马牛羊、鸡鸭鱼鹅、飞禽走兽等。据说做人的时候造了恶业或者欠下了债，此生还不清的话，那么下次轮回就有可能投入畜牲道，做牛做马还债报恩。
饿鬼道饿鬼道从名字来看就知道是做饿鬼了。其来源当然是人做了许多坏事，死后转生到恶鬼道承受饥饿之苦了，这个世界的生命肚子总是饿的，根本没有什么食物吃，而且还要挨刀挨打。
地狱道地狱道就很好理解了，就是指18层地狱，那个专门还罪业的地方。在这里的生命多是业大罪深之人，会经受刀山火海、铁锅煮沸、斫身辗身等多种痛苦。
超准,你的“前世”究竟来自“六道轮回”的哪一道
第一类人，是由仙界转世而来的，这些神到人间是带有天命的，其天命是度化人类。那么，这些人有什么特征呢？她（他）们通常具有超高的智慧，气定神闲，与众不同，不爱金钱，喜欢哲学，为人质朴，品德高尚。从容貌看，面貌端正，富有仙气和正气。
第二类人，是圣贤人转世而来的，比如孔子老子庄子孟子等，这些人也是带有天命的，其目的也是为了度化人。除了上面特征外，他们可能在德性和仙气方面不如上类人，但也是充满正气的。
第三类人，帝王将相转世而来，除了度人，也主要为了度己，也是容貌端正，气概不凡。
第四类人，名人志士转世而来，才高八斗，各怀技艺。在德行智慧方面，可能不及仙界圣界来的，但也是品行不错的人。他们也希望度化自己，末世能上封神榜。
第五类人，普通人转世而来的，这些人的特点是德行，修养，智慧并不是很高，所以容易被煽动，但也容易被教化。他们比较容易成为“粉丝”，热衷崇拜伟大人物或知名人物。实际上，但凡从仙界圣贤界来转世的，都不容易崇拜人，他们不盲目，比较理智。但是前世是普通人转世的，就容易被诱惑被利用，这也是圣贤人要度化的对象，是希望他们分辨是非善恶，末世能得救，进入宇宙太平年。
第六类人，动物转世而来的，有的如羊，有的如豹子，有的如猪，这类人的特点是动物本性难移。比较盲目无知，思维浅薄。最近山里的猛兽少了，人却越来越多，亦证明由于没有计划生育，很多动物转世为人了。这类人的某些人鼠目寸光，只顾眼前利益；某些人没有廉耻之心，恻隐之心，缺乏最基本的人性，还有一些人则是滥用权力，为所欲为，或者软弱无知，助纣为虐。很多人性的东西他们没有，亦证明是他们是动物转世而来。孔子不是有一个“三季人”的故事吗？不要和“三季人”争吵，因为它活在前世的“三季”，我们尊贵的“人”或者“圣”何须跟它争论呢？
另外，这类人很容易被煽动被引诱，成为魔界杀人的帮凶。而这类人，也是仙界和圣界要度化的对象。
第七类人魔界妖界转世而来的。这些妖孽修炼了几千年，已经幻化为精了。他（她）们和仙界圣界转世的人非常相似，他（她）有巨大的魔力，吸引众生归向她（他）们，她（他）们拥有浅薄的智慧和非常的手腕，可以骗人于无形之中。她（他）们甚至可以伪装成圣人，圣女，先知，慈善家，伟人等，吸引众多的粉丝和崇拜者。仔细看看，他们有什么共同特点？
特点一，形如动物，容貌妖气，阴深诡异。（圣人是容貌正气，磊落光明）
特点二，不学无术，专好权术
特点三，迷惑世人，天下大乱。只要有他（她）在，必引起纠纷和纷争。
人本就在六道中轮回，只是这一世是投生人道作了人！ 善恶到头终会有果报现前，只是这果报来得不一定都在此生，所以，很多时候 人们看不到这些果报的发生！佛教中一直有“轮回”之说，即“六道轮回”，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已！因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运！
佛教方面问题如何从人的特征中判断出是从六道轮回的哪一道来的
这个只有佛祖或者地藏王菩萨的谛听神兽才能看出来吧！