第49签解签是什么意思,68签解签

灵签解签49

的第四九签：
第49签　中吉　古人占验：司马相如题桥
十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。
试看题桥十三字。生平心誓确锺情。
仙机：
财可求。病可医。
行人归。渐有期。
宅平稳。孕可喜。
谋望事。当奋志。
蚕与畜。微有利。
问婚姻。皆合意。
问风水：渐渐当兴发。
问遗失：苦心寻可得。
问自身：由苦而後甘。
问天时：淡泊变滋味。
问出行：有志事竟成。
解说及记载：
■司马相如题桥
汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。
慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。
武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。
上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。
失官居岁馀。复召为郎。
司马相如，是一位有学问的才子，琴棋诗画，样样皆精，他的赋体文字华丽，後来被汉武帝赏识，获封官。
昔司马相如，十年窗下苦心读书，贫穷不得意，其为有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字於桥柱曰，他日若不乘高车驷马，不过此桥，随後果得大贵回家，经过此桥，有志者事竟成矣，求得此签者，凡事要自己立定志向，务须要不辞劳苦，自然先难後易，皇天向不负好心之人，若能修善者，报应更迅速，论此签，各事有吉而无凶，此签拟上吉与第八十五枝语意相同，是为一快活如意之景象也。
此签记述司马相如未成名之时，在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书，终於学业有成了，但心中的大志，却无机会得以发挥。於是，司马相如在四川成都家乡的一条桥上，题了这十三个字“他日若不乘高车驷马，不过此桥！”其志竟有如此坚决者。

解签

第一签 上上 姜公封相
签文：
灵签求得第一枝 龙虎风云际会时
一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池
解签：
龙虎得风云会合。则龙飞到天上。扬扬快乐。即瑶池仙家之地方。亦可到矣。此荣华发达之象。真第一上签也。
功名遂 求财丰 行人至
快如龙 六畜吉 家宅隆
若谋望 尽亨通 病即愈
蚕有功 孕生子 婚姻同
问风水 发贵兼丁财
问遗失 即得回原物
问自身 四季俱平安
问天时 丰稔又可知
问交易 到处有喜色
问出行 往来皆合心
第十八签 下下 杜鹃
签文：
杜鹃啼血泪悲声 声怨霜寒梦乍惊
惊动异乡为异客 客心更触故园情
解签：
杜鹃雀啼到出血。其声又悲。惊醒人家之梦。触动思念家乡之情。此一种闷愁气象。求得此签者。凶多吉少。凡事要留心谨慎。且要修善。方能化凶为吉也。宜防小人口舌。
蚕与畜 有损伤 行人远
未回乡 孕有惊 婚不良
问疾病 宜祷禳 财难得
宅有殃 若谋望 总不良
问风水 恐有损丁财
问遗失 追寻亦难得
问自身 运滞当自防
问天时 风色多不美
问出行 往来皆可忧

解签:46.47.51这3支签

四六签 下下 古人占验：左慈戏曹操
黄柑数盒献曹公，剖看原来肉尽空；怒动奸雄挥铁斧，奔忙身入万羊中。
附注：三国时。左慈献柑数盒於曹操。操将其柑剖开。无一个有肉。激怒曹操。以斧头斩之。慈即奔入群羊中退避。此以假局欺人。惹祸归身。有凶无吉矣。求得此签者。凡事凶多吉少。急宜多行善事。凡做一事。必要真实无妄。忠直存心。宽厚待人。方能化凶为吉也。求得此签。要防小人是非口舌。
【白话浅释】
签中所举的只是左慈戏曹操的其中一个例子：他把几盒外表金黄的极品柑果献给曹操，但用刀切开来一看，内里却是空空如也的。激怒了奸雄曹操要把他追杀，他连忙混在羊群中逃走。这支签暗喻，在好的假象中，有极坏的潜伏。
流年：不是好时年，勿被表面的好处所欺骗。
事业：与对手交锋时，要步步为营，小心陷阱。
财富：财运甚差，切勿贪小便宜。
家庭：家运尚算平稳，只是不宜在家聚赌。怀孕者宜多加小心。
姻缘：情海中常有变幻莫测的风波。勿考虑今年结婚。
移居：还是留在原居地，守一段日子再说。
名誉：远离黑暗，否则官非速至。
健康：旧有的病患时好时坏，并小心恶化。
友谊：肯对您说逆耳忠言的人，实在不多，值得珍惜。
断曰：
病有险．孕有惊． 问风水妄动恐犯煞．
蚕与畜．少收成． 问遗失强求生是非．
名不遂，财不就． 问自身修善可消灾．
问行人．无归程． 问天时世变实可悲．
婚不谐．宅未宁． 问出行去之大不利．
谋望事．不可行．
四七签 中平 古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀，欲问荆州那日还；刘备不言声泪下，自思无策转吴间。
附注：昔刘备向吴借荆州。及刘备得蜀之后。东吴使人来西蜀。索取荆州。刘备一言未出。便痛哭流泪。自思无计策可以圆转也。以一哭得还荆州。有借无还。而当哭泣之时。乃悲愁之景象。求得此签者。凡事要隐忍受苦。多行善事。方能转祸为福也。论此签凡事凶多吉少。
【白话浅释】
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向孙权借荆州，作为暂且栖身之地。后来，东吴曾多次由鲁肃出面向刘备要求归还，但刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思。
流年：有小灾劫，登山涉水，财物往还，要倍加小心。
事业：常有阻滞，不宜自己开业。
财富：钱银要小心从事，帐目文件，要亲自检点。
自身：有难以解决的问题等待处理，可考虑长痛不如短痛。
家庭：家宅平安，但要防财物损失。
姻缘：对方常因小事，而惹争端，令您进退两难。
移居：要周详考虑，很多事都是没有回头路走的。
名誉：切勿失信于人。也不要做中间人、介绍人、担保人。
健康：皮肤、肠胃的小病痛仍在纠缠著，时好时坏。
友谊：勿与朋友合资，尽量避免钱财交往。
断曰：
财难得．病愈迟． 问风水失运恐破财．
蚕与畜．得利微． 问遗失劳苦恐难得．
婚不合．孕祷祈． 问自身有事多忧愁．
宅平常．积善宜． 问天时劫气甚可悲．
问行人．要待时． 问出行去之总不美．
谋善事．当细思．
五一签 中平 古人占验：成王剪桐封弟
剪桐虽是作儿嬉，封弟成圭语不移；何以伪为成实事，言因无戏故如斯。
附注：周成王在宫中。自剪桐叶如圭形。与弟戏言曰。封尔为诸侯。至周公入贺。成王曰。吾戏言耳。周公曰。君无戏言。遂封其弟唐叔於唐。随后其子改唐国日晋国。求得此签者。一言一行均要子细。不可作为儿戏。恐弄假成真。真恨错则难以挽回也。论此签亦属平平常常而矣。诸事亦无阻而无碍。
【白话浅释】
成王，西周国王，年幼丧父，国事暂由王叔周公管理。成王有一天，与弟弟唐叔玩游戏，成王把桐叶剪成圭形，说：“我封你为诸候。”周公知道这件事，便恭喜唐叔。成王却说，开玩笑而已。周公教训他：“君无戏言。”后来，周公东征胜利，巩固了西周的，并还政于成王，成王大封诸候，果然守信，把唐这地方封给唐叔。此签之含意甚深，凡事要诚恳，慎言，守信，兄弟要和好。
流年：平平常常，有小机会。
事业：凡事要守时守信，要谋而后动。
财富：未是求财的年份，多为将来储备金钱。
自身：有贵人扶持，无什么大风险。
家庭：要孝敬长辈，爱护后辈。如怀孕可望产子。
姻缘：情侣间有许多争吵，凡事要开心见诚。
移居：人来到这世界，其实也是一次旅行，随遇而安，错有错著。
名誉：守信诺就是名誉的保证。
健康：四肢可能有损伤。
友谊：心诚，才有好朋友，否则众判亲离。
断曰：
婚不合．财不大． 问风水平局亦无碍．
谋望平．当仔细． 问遗失寻之恐难得．
宅平安．蚕无敝． 问自身无补亦无伤．
病可医．孕无碍． 问天时有美有不美．
行人归．恐迟滞． 问出行错有错便宜．
问六畜．无损坏．

...有心种花花不开,无心插柳柳成荫”请高人帮忙解签。

让你顺其自然，不要刻意去追求；暮然回首，那人却在灯火阑珊处；属于你的美人将不期而遇。

求解签。姻缘签

姻缘前生定，有缘天意成，堂前铺结，鱼水合欢欣

解签(求姻缘)

[诗曰]: 君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
[诗意]: 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
[解曰]: 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福 自身→冬吉 求财→未有 交易→成
婚姻→中吉 六甲→平安 行人→动 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧
失物→空 疾病→解 山坟→安
青莲若信佛 早晚多念佛 初一十五多拜拜，所求的事情就会顺遂。
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古人典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节，亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 佛经故事。
青莲 看你求的是什么了
求姻缘
目莲即盂兰节的始创者，用尽了一切法力加佛力，最后将母亲度出地狱，所以是喜局，吉。
求健康
夏末秋初,有莲拆花，夏末秋初时节要注意身体。自身冬吉 就是如果求的是身体健康方面.
求感情纠纷
很多事情,可以有所谓,也可以无所谓。放下即心静。心静了，一切就好办了。
求事业 有贵人襄助
对父母多关心多孝顺，你的运气会更好，今年的农历七月十五日拜拜已故的亲人祖先会庇佑你。