第十五签苏秦得志姻缘,第十五签中签最佳解答

观音灵签第15签 高人指点 解签 谢谢

凡事小心,,,勿与人结怨,,,最好不要长期外出不归,,,过完此劫之后,,,定会风升水起,,,

解卦(这签什么意思)

抽签要针对问题而进行,要一事一签才能准确
例如:我要测财运,抽得一签,那么此签主要是围绕财运作解答.
又如:我又要测婚姻,抽得一签,这签就围绕婚姻解答.
注意:同一件事不能测两次,一天内最多只能测三件事.
此签为苏秦得志,中等之签,有志者事竟成,先凶后吉,先难后易之象.
如果和人一起出行,容易走散,留在原地等候就可重见.
如果测婚姻,近期没有进展,很难成功的.要过一段时间才有转机. 测工作，是想要找工作吗，还是问会不会升职？为什么不用六爻摇卦预测，那样得到的信息会更精确的，可以的算命的网站 点 八卦六爻排盘 在网上摇卦的 完了你把链接发过来给我帮你分析就是了，

观音灵签:第十五签,中签,苏秦得志。求解心头之惑。

何时才能真正的成长？
当你学会思考问题的时候，你在成长。
当你战胜困难的时候，你在成长。
生活中的一点一滴的积累都是成长的过程。
平时多看一些处事方面和励志的书籍，更有助于你的成长。
成长要依靠自己！
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。

我在观音山求了个中签,"苏秦得志"

观音灵签解签处第15签中签卯宫：苏秦得志行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。凡事到底应心也。(跘曰本作(缺字)日；有作一日。巢破林鸟本作鸟破林巢。)解曰：若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。家宅→先凶后吉　自身→谨防　求财→吉交易→成　婚姻→阻滞　
六甲→男　
行人→顺　田蚕→旺　
六畜→旺　
寻人→见　
公讼→有理　移徙→远可　失物→难见　疾病→还愿　山坟→吉故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机(不理睬其夫)。嫂不为炊(不煮饭给其叔)。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

求姻缘在庙里抽到观音灵签第一十五签,请高手帮忙解签

十五签、中签卯宫：【苏秦得志】 行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前；鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。
诗意：此卦鸟鹊巢(离)林之象。凡事到底应心也。（跘曰本作(缺字)日；有作一日。巢破林鸟本作鸟破林巢。）
解曰：若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。
故事：战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机 (不理睬其夫) 。嫂不为炊 (不煮饭给其叔) 。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。
你现在不要急于寻友，更不应该急出嫁。签上是这样讲的：你这个人为人处事有些直接，很容易得罪人，一旦你别人有了误会，不知道何时才能解除，别人说些对你好 的你又听不进去，对你的要的事情要耐心等待时机，切不可操之过急。
不过这不能全信 毕竟是东西吗 幸福靠自己 不靠观音

求得一姻缘签:苏秦得志,在婚内的我怎么解释?

上边两位说的都对。鸟破林巢无所宿 可寻深处隐安身，字面意思是说鸟儿的巢没有了，没地方落脚，是不是就是绝路了呢？不是，可以去深山野林去找安身之所。就是说，看似你们之间的因缘没有了，其实是有转弯的余地的。还有就是苏秦得志，之前是不顺利，后来通过努力，成为一个出色的外交家和家。同样预示着你们的感情，现在看来是亮起了红灯，其实只要你们多一些沟通，以后你们还是会很甜蜜的。