古代的算命大师有哪些,算命大师是学霸
诸葛亮排不上榜袁天罡垫底,古代五大顶级神算都是谁?
在中国历史上真正要说是神算的人，应该是下面这些人。
一：赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称"先知山人"，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭著精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，"风水大师"的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的同胞络绎不绝。
二：杨筠松
杨筠松(834年4月20日-900年3月12日)，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为"救贫"先生，后人由此也称其为"杨救贫"。杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。
杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，其所有的著作，均为地理风水上的必学经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公。杨筠松在赣州兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，授徒传艺，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间曾文辿、刘江东(刘七碗)、黄妙应、胡矮仙、丰曲脚、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后，堪舆学在赣南广为传播，世代相传至今，赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重的理论精髓，被称为"形势派"(将赣南派风水术称为形势派，其实是一种误会)或"赣南派"。杨筠松被尊称为开山祖师。
三：郭璞
郭璞（276－324年）东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今属山西）人。博学古文奇字，词赋为东晋之冠，因喜阴阳历算五行卜筮之术，所占多奇验，其文学几为术数所掩。其父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。
后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦篡位，被害。追赠弘农太守。据说王敦问他你既然善于占卜，那么你能知道你自己的死期么？郭璞从容回答，我知道就在今天，遂慨然就义。表现了他维护国家统一，反对分裂的高尚爱国情操。郭璞所作《游仙诗》反映对神仙境界的追求，表现优生避祸的心情。
所著《尔雅注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》，集前代《尔雅》学的大成。今存《尔雅注》三卷，刊入《十三经注疏》中，又有《方言注》，以晋代语词解释古语，可考见汉晋语言的流变。郭璞风水界泰山北斗，风水：气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财。风生水起鱼水堂五行属水主管财富、智慧。
西晋末为宣城太守殷佑参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，尤以"游仙诗"名重当世。《诗品》称其"始变永嘉平淡之体，故称中兴第一"，《文心雕龙》也说:"景纯仙篇，挺拔而俊矣"。
四：曾文辿
曾文辿(公元854—916年)，字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁(854)，卒于梁贞明三年丙子岁(916)，享年63岁。其父曾德富。兄曾文遄、弟曾文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山(今江西宜春万载县)，肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。著《寻龙记·八分歌》俩卷行世。 后人尊杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)为风水形派四大祖师。
五：鬼谷子
鬼谷子(公元前400年—公元前320年)，姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人 ;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。
周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。 ”据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，却病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷。
国家算卦的目前有像唐朝袁天罡那样的牛人吗?
在我国的古代，有名的相术大师你可以想到几个？袁天罡、李淳风、姜子牙，等人，其中能称为相术第一的高人就是袁天罡的了吧。今天和大家介绍的是一位唐朝的相术大师，他能和袁天罡齐名，自然也是相术了得了吧，不过他有一项绝活无人可及，就连袁天罡也不如他。
这个相术大师就是张冏藏，他的绝活就是给人算会不会当官，能当什么官，并且很。在长安城里，有一个50多岁的卫兵，做了大半辈子的卫兵，生活过的穷困潦倒。有一天，他在长安城里吃饭的时候，碰到了张冏藏，因为相术比较高，认识的人也很多，在长安城里无人不晓。张冏藏对那人讲：你要做贵人了，这人以为张冏藏在开玩笑，自己做了大半辈子的卫兵，哪有什么贵人可做。张冏藏继续说：从今天起25天之内，你可以升职到三品官员，说完就走了。
时间一天天过去，这个人并没有有当上贵人。到第21天的时候，李世民得了一种怪病，表面是拉肚子但是就是什么药都不管用。于是他下令让天下的人谁有好的良方，能治好他的病就重赏。那个卫兵向李世民进献了一副药，结果李世民竟然就好了。李世民没有食言，不仅赏了他银两，还给了他封了三品官员。
在刘仁轨八岁的时候，撞见了张冏藏，张冏藏看他骨头长得很不一般，认为他将来一定会成才。就把这番想法和他父母说了，要刘仁轨的父母好好培养他。长大后的刘仁轨并没有成大才，张冏藏又说：要想让他当大官，必须让他犯罪。
后来刘仁轨当了刺史，正逢李世民征战辽东，他负责从海上运粮草，不过不幸的是海上突然起大风，把粮草和船全都吹进了河里，李世民很是生气，把刘仁轨发配到辽东打仗，结果刘仁轨在战场上屡屡立功，后来李世民竟然封他做了宰相。
卢嘉瑒的舅舅也找过张冏藏，他问张冏藏自己可不可以当宰相，张冏藏实话实说：你没
怎么可能有？差太远了。
现代出了名的是玄学的大衰败时期，往前推一段时间还有“除四旧”，不知毁了多少传承，多少珍宝。
甚至在民国时期玄学界中有的常识手段现在都有很多人不会。
有当宰相的命。当时卢嘉瑒也和舅舅一起来的，张冏藏认为这个孩子会比他舅舅更有前途，他肯定会长寿并且会做郡守。果然，卢嘉瑒一直活到了80多岁，活着的时候竟然前前后后做了10个地方的郡守。
魏元忠在年轻的时候也去见过张冏藏，但是张冏藏却很反常，平时对待人都很随和，唯独这次对魏元忠爱答不理。魏元忠特别生气，对他说：我大老远的跑到你这，耗费了大量的盘缠，想让你帮我指条明路，结果，你却爱答不理。一个人是穷还是富都是上天注定好的，哪是你能左右的。说完，魏元忠就离开了。张冏藏听完，连忙对他说：你以后的前程，就在你的发怒之中可以看出来的。以后，你一定会成为宰相的。后来，他也确实做了宰相。
张冏藏作为一名相士，可谓是技术过人，特别是给人看官运的本事，真是无人能敌啊！
唐朝一代算命大师袁天罡,算术到底怎么样?
袁天罡是非常著名的天文学家和星相学家 ，他一生非常传奇，算准了很多事情。他算术还是很准的，他不仅能把别人的命运算准，而且对自己的命运，也算得非常精准，堪称神奇了。
最准的算命先生有哪些?
人算不如天算，其实自己把握时机，过好当下才是最重要的！
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算命大师是学霸
作者： 信用卡
相，秘术也，能指迷而越险，能改祸而为祥。
老师：别给我整这些没用的，你的卷子做完了吗？
林清音掏出了龟甲：让我来推演一下正确答案。
老师：…………
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该书讲相，秘术也，能指迷而越险，能改祸而为祥。老师：别给我整这些没用的，你的卷子做完了吗？林清音掏出了龟甲：老师，我能算算答案吗？神算门掌门林清音飞升时没扛过雷劫，再次醒来时成为一名高中生，连雷劫都不怕的林清音看着厚厚的卷子瑟瑟发抖，才过去一千年而已，这个世界怎么变得如此可怕！要不还是去公园算算卦缓解一下学习压力吧。