爱星盘印度占星怎么调,印占在线排盘网址
哪位朋友能提供一下印度占星排盘软件下载地址,汉化版的最好。谢谢...
如果你愿意忽略月交点的话，其实普通随便什么占星软件把分宫制调成等宫制就是传说中的印度占星天宫图了
如何设置占星盘的相位容许度
诶..你的叫法好怪..那叫上帝之指,金三角?你说大三角么...
设置的话你问问你朋友不就好了么..我也是找容许的设置的时候看到你这个的.反正就是越小越准,太小又看不到东西..
有没有人会看星盘呀?这个盘事业和爱情好吗?有没有什么要注意的地方...
怎么看懂自己的星盘
第一步：确定自己的上升
拿到自己的印占星盘后，第一件事就是看上升星座和上升星座的具体度数。
如果这个度数是小于0度或者大于29度，那么你要做的事就是去和知道你出生时间的人确认你的出生时间的准确性。因为，如果太小或者太大的上升度数，就说明4分钟的前后时间差异，你的上升星座就有可能发生变化了。而印占的基础是上升星座的确定，所以一定要确定自己上升星座准确。
如果你无法确定的时间，然后自己知道的范围就是存在上升的变化的话，那么你的时间需要矫正，建议是自己耐心比较两个盘，同时参考，最后慢慢做出判断。
第二步：看宫主星的落宫
看你第一宫的宫主星（上升星座的守护星）落在哪一宫。第一宫的宫主星落点基本不出意外都绝对是我们人生的目标和方向，第一宫宫主落到了哪里，就表示你一定想要和会在那里搞事情，也是就如果你不朝着这个方向努力，你就会感到迷茫。
第三步：看月亮的落宫
月亮在印度占星里是非常重要的，代表了我们对这个世界的感受和认知，且月亮的重点的是看我们的内心安定和满足，所以通过看月亮落在哪一宫，你就要在那一宫去找方向去满足你需求。月亮所在的宫看安全感的来源，月亮星座看安全感获得的途径，月亮星座的星宿看具体的获得的方法。
第四步：看太阳的落宫
太阳代表了我们的灵魂，灵魂理解起来比较抽象，举例，比如一个人的上升星座落第十宫，月亮星座在第十一宫，那么你可能看到他外在是一个很追求事业发展（第十宫）和实现社会价值（第十一宫）的人，但是他的太阳在第四宫，其实内心深处，他所有的外在的追求的一切从根本上说是为了想要能够照顾家里或者说想要有一个很温馨的家或者说想要能够保证给家提供足够的安全。
也就是说，我们很可能在自我没有长成或者自我认知模糊的时候，根据别人和社会的期待来追求我们以为能让我们自我感觉良好的东西。但是，每个人都需求点不一样，哪怕表面需求一致，内里的动机是存在绝对的区别的，获得满足和快乐的方式更是千差万别。所以，你要去明白和思考你自己的不同层次的需求并合理地满足自己，这样，你才能有更持久的动力和意义去笃定地做你想做的事，勇敢地追求你想要追的东西。
为什么不要轻易看星盘 怎么看懂自己的星盘
第五步：观察自己其他星和虚点的所在宫位，所落的星座和星宿
看水星的情况，明白自己应该是通过什么样的适合自己的方式去解决人生现实层面遇到的各种问题；
看火星的情况，明白自己的行动力应该通过什么样的方式和途径来激发；
看金星的情况，明白自己在关系上（尤其是和女性相处的关系）的一些可能的问题或者天生的优势和盲点；
看木星的情况，看自己在找不到人生方向或者对世界失望的时候，应该通过什么途径和方向去帮助自己解决情绪和心理上的疑惑；
看土星的情况，看自己在哪些方面会害怕、焦虑和逃避，然后这里就是你的人生功课点，土星要让你明白要想真正成长和摆脱被束缚只能是通过运用土星正面的自律和努力去直接面对挑战，总结经验和解决问题。不然土星所在的地方的就会变成各种现实问题，会一直出现来打压你；
看南北交点的情况，清楚地认识到你自己无谓的狂妄和贪婪在什么地方（北交点）；明白意识到你的一定要离开的自我舒适圈在什么地方（南交点）。
上面这些星，除去南北交点外都有可能是你的第一宫的宫主星，所以那一个星的综合情况也就掌握了你的人生重点和方向的主要秘密。
第六步：看自己的哪些星落陷了，哪些星耀升了，哪些星是在自己本身守护的星座
首先要明确落陷和耀升不是代表绝对的好和不好，同时明确月亮和水星以及南北交点没有所谓的落陷，耀升和失势。月亮的话就是代表了我们感受和认知以及心理和情绪，对这个世界的我们的天然的反应，每个人都不同，无可厚非。比如，我们希望情绪（月亮）可以稳定一些，所以在金牛座是耀升，但是月金牛也会可能是很倔和死脑经的一种体现，当然还要看具体的星宿和其他情况。大家认为月亮在天蝎座落陷。确实月亮在天蝎座，盘主会心苦一些，因为月亮要去处理很多负面和黑暗的东西，但是正是因为看清了最丑恶的人性，也使月天蝎有了解决问题的能力和直觉。
比较担心的是土星和南北交点与月亮的紧密合相的情况，无论月亮什么星座，月亮都容易错误或者消极地感受外部环境。印占里，月亮只有在天蝎座第3度的时候才是真正落陷，所以不要太紧张自己的月亮落陷了。因为月亮的本质就是接受性的，月亮在不同的星座就代表了自己感受事物的自然的反应特色而已，没有实际的庙旺落陷。当然，有的情况比如月亮金牛合相金星金牛，那么这个人就不会是死脑经了，反而还特别聪明。
然后，水星本身就是中性的，水星的本质就是好奇心和适应力。水星的存在就是和谁在一起他就对这个另外的存在感到好奇，他自己是没有太具体的一个能量和性质来和其他的星座甚至所落的宫有什么矛盾和和谐的本质的区别。水星在哪个星座和哪个宫，他就是好奇这个星座和这个宫的一切而已，没有自己好恶存在。所以，水星在任何星座就是以自己的不同套路去探索和认知这个世界而已。当然，每个人水星不同，适合每个人的学习方式和解决问题的风格也不一样，同时表现自己智慧的那一面也不一样。所以不需要去强迫别人一定要按某种方式来处理问题，每个人都有自己的做事节奏。只是注意一下，认识到小朋友的不同水星的情况，不要用不适合他们的方式来强迫他们学习。
南北交点这两个本身就是本质的凶星，实际是两个虚点，所以更没有什么实质性的和星座相配合或者很矛盾的地方，当然在某些星座会助长他们的力量，在某些星座会减弱他们的力量。但是这个助长和减弱都有可能同时是好也同时是坏，南北交点本身的不可预知性的这个情况也让实际理解变得更复杂。总之呢，因为是蚀的本质，所以对太阳和月亮的合相影响是最负面的，就是会让盘主以为自己看到的，理解的，追求的是对的东西，而其实是错的。比如极端的一些被利用的以自我爆炸袭击的形式去做错误的事情却是自己深信不疑的正义。所以，如果你正在看这篇帖子，你的南北交点和太阳或者月亮有紧密合相，一定是不要深信自己看到和相信的东西，哪怕你觉得有多么真实。35岁之后南北交点对太阳和月亮的影响力会逐渐丧失，所以，不要对自己和世界太早下定义。
剩下的一些个人风格非常明显的星：太阳，金星，火星，木星和土星存在庙旺落陷。
太阳在白羊座10度耀升，在狮子座1度-10度庙旺，在天平座10度落陷。太阳是一个很自我的星。所以，当太阳落陷的时候要注意的是自己不应该为了维持表面的和谐而牺牲自己。
金星在双鱼座27度耀升，在天平座0度-10度庙旺，在处女座27度落陷。金星是一个非常喜欢舒适和和谐和创造力（艺术相关）的星。所以，当金星落陷的时候要注意自己和女性的关系相处和恋爱关系相处上，不要在关系和感情上要求表面的完美主义和去过度审视，把这个能量用在实质的东西上去或者创意层面反而具有很大的建塑。
火星在摩羯座28度耀升，在白羊座0度-18度庙旺，在巨蟹座28度落陷。火星落陷并不是代表这个人弱或者是没脾气，实际的情况可能是这个人非常的凶和容易暴怒。建议是不要把火星的能量用在不值得战斗和争论的人和事上面去，火星落陷最重要的就是不要选错了战场和敌人造成了火星精力的内耗。
木星在巨蟹座5度耀升，在射手座0度-13度庙旺，在摩羯座5度落陷。木星落陷需要注意的是自己选错了老师，挑错了指导你人生的三观，相信了错误的观念。
土星在天平座20度耀升，在水瓶座0度-20度庙旺，在白羊座20度落陷落。土星落陷需要注意的是逃避了不应该害怕的挑战，而执着在不应该执着的人和事上，而且这种执着是没有经过整理的，单纯的自我的一厢情愿的执着。
为什么不要轻易看星盘 怎么看懂自己的星盘
第七步：看星盘上的相位情况。
第八步：了解自己上升的的实实质的凶星和实质的吉星是什么。
第九步：看看自己过去和目前所处在什么星的主运、小运和节运。
第十步：看看自己现在有什么重要的星星行运，主要参考土星、木星和南北交点的行运情况。
第十一步：看看自己D9盘的各个星星的情况。是不是有的星在出生盘上落陷但是在D9盘上却是耀升或者入庙。
第十二步：看看自己D10盘的各个星星的情况，因为事业是我们获得价值的主要来源，看看自己D10盘上的星星，比如第十宫的宫主星是什么落在了哪里，第十一宫的宫主星是什么落在了哪里，看看自己的最大度数的星和第二大度数的星在D10盘上的情况来明确自己的优势和方向以及人生的目标。
第十三步：看看自己有哪些Yoga。Yoga的组成的星星情况怎么样，然后是不是在组成Yoga的星星的大运或者小运下。Yoga是在印占里的判断命运的最高级，所以通过Yoga也可以看出自己的潜力和自己应该在哪些运势下更把握机会扬长避短实现自己人生的最大价值。
印度占星中别人问我们什么星座,要回答太阳、月亮还是上升?
印度的占星主要是根据月亮的运行来划分星座的，因此他们问你的星座你只需要回答月亮星座就可以了，还有就是星盘中的Rasi指的是自己的本命盘！
请告诉星座占卜的入门知识
首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.
分为十二个星座:
[face][/face]
星相学的由来
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学四大流派
Natal Horoscope（本命占星学）：
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。
Mundane Horoscope（世俗占星学）：
与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星学）：
用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。
Election Horoscope（择日占星学）：
与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。
占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。
印度占星七型人格,黄小鞋的课程有这个吗?感觉找不到,不知道什么时候开过...
2008年黄小鞋发现占星学中"七型人格"的规律,成为占星界性格理论第一人, 广泛应用于职业, 爱情,人生规划。大木星人黄小鞋讲话确实有些夸张，但是更多时候他也谦逊，摩羯座不爱炫耀自己。七型人格是他的闭门课程，据说很准，非常准，分析人性格出奇的准，让你不信不服。不知道巴比伦占星学院什么时候还会开这门课。