求姻缘上香三柱香的顺序,女属羊男属马合适吗
点香时,三柱香按照什么顺序插啊?
净宗上香法要如下： 1、净手，取香（三柱或一柱）点燃，有两手的食指和中指夹着香杆，无名指和小指相贴重叠，大拇指顶在香杆尾部，至于胸前，香头平对佛像。 2、将香举至齐眉。 3、然后落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香炉中间，同时默念供养佛，第二柱插在右边，同时默念供养法，第三柱插在左边，同时默念供养僧。 三柱香应在一条直线上，且高度平等，距离相等。如果是一柱香，用左手将香插入香炉中间，默念供养三宝。上香完毕后，合掌默念：愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。 如果是上环香，就以点燃处向佛，两手像持长香的方法一样，举香时，默念供养三宝。愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。然后放于香炉中。 要是上枝香，以双手食指，拇指分别捻枝香两端，其余三指直竖，举至齐眉，而后以单手放入香炉。第一根枝香，用左手捻起，右手接过送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。第三根与第一根同样，默念同前。 上完香后，礼佛三拜，方可离去。
庙里上香一般是三柱,这三柱各代表什么?先插哪一柱?谢谢。
阿弥陀佛！
①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”
为什么拜佛只上3根香?正确的上香方式有哪些讲究?
拜佛的三支香代表着“佛、法、僧”三宝，也代表勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴。正确的上香方式为：先将第1根香插在中间，心中默念供养佛，觉而不迷；再将第2根香插在右边，然后默念供养法，正而不邪；最后将第3根香插左边，默念供养僧，净而不染，上香方式不能混乱颠倒，否则就是对佛祖的不敬。
烧香拜佛，历来是我国的传统文化，据说在上古时期，就已经有采集植物进行焚烧的风俗，发展到现在，烧香拜佛也成为了非常重要的民间活动，每当人们心怀困扰或是途经道观，不免会焚香祭拜，祈求佛祖庇护。尤其是初一、十五，有上香习惯的人不免会烧上三炷香祈福祷告。
但是，很多人在烧香会认为烧的香越多越好，其实这种想法是错误的，虽然我们平时会在外，看到不少善男信女带着很多香一起烧，其实这种做法并没有意义，佛家常说“心诚则灵”，在佛祖面前，其实是没有高低贵贱的，只要心怀一颗真诚的心只需三根就已足够，正所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”，说的就是这个道理。
我们在上香的时候要遵循“先烧香，再叩头”的顺序，上香时先用左手拿香，左手在上，右手在下握住，然后高举过头，进行作揖，作揖之后，再按照正确的方式把香插在香坛里，最后再进行叩头。
其实，三根香在民间和道教都有不同的解释，例如按照民间的说法，三支香就代表着天地人；而道教则认为三根香代表的是玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊，也就是玉清、上清、太清。
上香三支香是怎样的顺序
太阳落在摩羯座(8度)；在命盘的第11宫。
月亮落在天蝎座(14度)；在命盘的第9宫。
水星落在射手座(16度)；在命盘的第10宫。
金星落在天蝎座(29度)；在命盘的第10宫。
火星落在射手座(23度)；在命盘的第11宫。
木星落在处女座(14度)；在命盘的第7宫。
土星落在宝瓶座(5度)；在命盘的第12宫。
天王星落在摩羯座(13度)；在命盘的第11宫。
海王星落在摩羯座(16度)；在命盘的第12宫。
冥王星落在天蝎座(22度)；在命盘的第9宫。
凯龙星落在狮子座(8度)；在命盘的第6宫。
榖神星落在射手座(27度)；在命盘的第11宫。
智神星落在射手座(6度)；在命盘的第10宫。
婚神星落在宝瓶座(15度)；在命盘的第1宫。
灶神星落在处女座(23度)；在命盘的第8宫。
北交点落在摩羯座(9度)；在命盘的第11宫。
福点落在射手座(17度)；在命盘的第10宫。
Vertex落在处女座(7度)；在命盘的第7宫 。
上升星座落在宝瓶座(11度) 。
我的这个命盘好吗？
怎么样向观音菩萨求姻缘
求姻缘 找 观音菩萨庙，或者供奉了 观音菩萨 的也很好，上香，佛前 低头 许愿 就行，没什么固定的成法，烧香 许愿 贵在虔诚恭敬，贵在坚持，只要你真正的心诚，一定会有福报的。你也可以在手机上安装 吉星许愿 ，里面恭请了 观音菩萨 等多尊佛像，法相神圣庄严，平时随身带着，既能护身保平安，又能随时祈拜许愿，求姻缘，求子，很方便。
求姻缘要对菩萨怎么说
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
净空答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
现在佛教的环境，现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），