宝黛姻缘是什么意思,姻缘天成是什么意思

宝黛爱情的前世因缘是巫山神女吗

宝黛爱情的前世姻缘是神瑛侍者和绛珠草。
林黛玉原是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到神瑛侍者（贾宝玉前世）的灌溉，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，她为报答灌溉之恩，随神瑛侍者下凡历劫，下定决心要把一生的眼泪都还给他。

...所说的“不是冤家不聚头”一定代表支持“宝黛姻缘”吗?

《红楼梦》中，“不是冤家不聚头”，这句话是一句俗语，它的意思是说宝黛二人和她都是孽缘，为什么呢？因为他们经常一见面就吵架，闹得你死我活的，让老太太担心了。所以她说“老冤家，小冤家。”

不是冤家不聚头，本意是指有仇的人才会聚到一起，有仇报仇，有怨报怨。而后来经过多少年的文学发展，也指代夫妻，夫妻之间因为经常吵架，所以也会自嘲“不是冤家不聚头。”

因此，文本中，老太太说这句话，意思就是对宝黛二人经常吵闹的一种无奈的哭骂。而到了两个玉儿后来听到这句话了，自然也就联想到夫妻之间喜欢吵架，也是不是冤家不聚头。所以他们两个，似乎也是从这次起，明白了他们两个为什么要老是吵架呢，也因为这一句话的语境的奇妙处，所以他们两个大概也觉得老太太是默认了他们两个的关系了的。

而我，作为一个看客，我在之前，也一直认为老太太接黛玉到府里来，并且让宝玉和黛玉同卧同止息，肯定是有意让这两个孩子有情，日后好成婚的。当然这一句话，在当然得贾母说来，的确只是抱怨的话。

因为我们知道，贾母从前接湘云来家，也是和宝玉同卧同止息的。而湘云因为她的婚事不由老太太作主，显然是史家看不上宝玉，所以后文的湘云早早的定了亲了。

同样，黛玉的婚事，也不是老太太说了算的，同样需要贾政的许可，而我们知道，贾母是喜欢黛玉的，王夫人是喜欢宝钗的，然而这两个女孩子，一个宝钗的诗谜让贾政觉得这孩子将来怕是没福的人，为此难过。黛玉，则是从小的不足之症，在贾府休养了这么多年，不见好转。所以她们的姻缘，在贾政这里就被搁浅了。

我从清虚观这一章节来看，贾母肯定是不支持金玉良缘的，所以借口宝玉还小，不愿意给他说亲。从而分析，贾母一定是在等儿子的态度，或者是说等黛玉的身子好转起来。只是非常可惜，黛玉的身体一直不好，婆媳两个就在那里斗法开了。所以就有了后面的，贾母让黛玉，宝钗，探春去出席贵妇们的社交。因为贾政没表态，所以对自己喜爱的外孙女，也想给她谋个好的出路，也不想把宝钗耽误老了。

是以综上所述，老太太是支持宝黛姻缘的，但是“不是冤家不聚头”，这从她口里说出来，真的只是无奈的哭骂而已。

如何看待宝黛爱情

我不喜欢林黛玉,也许是因为现在是21世纪的观念吧,与其哭哭啼啼泪尽而亡,不如放手寻求一份心灵上的解脱! 葬 花 辞
花谢花飞花满天， 红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭， 落絮轻沾扑绣帘？
闺中女儿惜春暮， 愁绪满怀无释处；
手把花锄出绣闺， 忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲， 不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发， 明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成， 梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄， 却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日， 风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时， 一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻， 阶前闷杀葬花人；
独倚花锄泪暗洒， 洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏， 荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡， 冷雨敲窗被未温。
为奴底事倍伤神， 半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去， 至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发， 知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

搅黄“宝黛姻缘”的罪魁祸首,是不是王夫人?

在部分读者心目中，王夫人就是搅黄了“宝黛姻缘”的人，原因当然就是王夫人对于林黛玉从始至终都是不怎喜欢的，王夫人喜欢的是宝钗。

然而，王夫人喜欢宝钗和不喜欢黛玉，与“金玉良缘”最终成就、“宝黛姻缘”被搅黄到底有多大关系呢?

第一、在“父母之命 媒妁之言”的时代，王夫人喜欢宝钗不仅自然、而且合理。

第二、不但王夫人，贾母也同样喜欢宝钗，第三十五回贾母当众赞宝钗“我们家四个女孩儿都不如宝丫头。

第三、贾母王夫人都不可能容忍宝黛之间发生见不得人的儿女“私情”，贾母“掰谎”就是明确指出儿女“私情”是犯了王法的“贼情”。

第四、贾宝玉婚姻的决策人是贾政老爷，王夫人必须“从夫”。除非贾母贾政母子二人根本看不上林黛玉，如果贾母贾政母子二人看好“宝黛姻缘”，王夫人并没有能够搅黄“宝黛姻缘”的能量。

总之，王夫人应该是想要促成“金玉良缘”的，但指责王夫人“搅黄”宝黛就是根本没有的事了。因为贾府除了宝黛自己根本没有什么人想要真正促成“宝黛姻缘”，也唯有薛姨妈和宝钗在第五十七回对“宝黛爱情”表示过同情。

正真“搅黄”宝黛的是以贾母贾政母子为首的整个封建家族，是“父母之命 媒妁之言”的封建包办婚姻制度。在最终成就“金玉良缘”、搅黄“宝黛姻缘”的过程中王夫人作为必须“从夫”的贾政老爷夫人、王夫人凤姐作为必须以孝为先的贾母儿媳和孙媳唯有顺从，只能是帮忙为贾母贾政母子二人的决策敲敲边鼓、落实执行到位而已。

在表现《红楼梦》宝黛钗三人爱情婚姻共同悲剧这个主线剧情上，62越剧电影是符合原著情节发展逻辑的，也是符合伟大领袖毛主席对《红楼梦》反封建婚姻意义的看法和对《红楼梦》人物的评价的。

然而，曾经在三十年间重播千遍的87版，在宝黛钗爱情婚姻悲剧主线情节发展上着意删除了原著第三十五回贾母公开赞美薛宝钗这个关键的转折剧情。

在被87版简化通俗处理(娱乐化处理)之后，贾母力挺“宝黛姻缘”到底以至成为“婆媳大战”宫斗剧情的“原创”剧情，从根本上来说是不符原著前八十回的情节发展逻辑、不符合两百多年前封建包办婚姻的社会现实、也不符合王夫人凤姐袭人等本身在贾府的地位和作用的。

水火夫妻虽有情、 结啼姻缘亦不深、 儿女若是有富贵、 到老还是孤独人...

这不是好兆头，就是说两个人虽然共患难，但是缘分不深，日后儿女就算发达，你们老了还是孤独为伴，儿女不会太管你们。

“水火夫妻虽有情,结啼姻缘出亦不深。儿女若是有富贵,到老还是孤独的人...

水火本来不融，做这样的夫妻，整天以泪洗面，虽说子女生活的好，可作为老人，老来无伴，是孤独的人