五行八卦免费取名字,周易五行八卦取名法

(急需)五行八卦起名

(公历) 2010年 9月 27日 14点 (农历) 庚寅年 八月 二十日 未时
八字： 庚寅 乙酉 庚辰 癸未五行： 金木 木金 金土 水土
纳音： 松柏木 泉中水 白腊金 杨柳木
本命属虎，松柏木命。
五行金旺缺火；日主天干为金，生于秋季。
（同类金土；异类火木水。）
四季用神参考 : 日主天干金生于秋季,喜有木、火，忌土多。
建议姓名：李文渊
李文渊姓名五格分析：
李 李 li 7 火
文 文 wen 4 水
渊 渊 yuan 12 水
天格 -> 8 (金)
人格-> 11 (木)
地格-> 16 (土)
外格 -> 13 (火)
总格-> 23 (火)
天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
→ 详细解释：
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
人格11的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
→ 详细解释：
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格16的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
→ 详细解释：
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
总格23的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
→ 详细解释：
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格13的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
→ 详细解释：
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：金木土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。 (凶)
1、总论:这是一种较平凡的配置,若努力向上且忍耐力强,可得正比率的发展,但大成功的机会不多,易生身心过劳,是辛勤得财类型。天运五行属水之人,事业顺利,财源甚丰。
2、性格:为人仁慈,喜欢助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,计划不够周到,处事也有冲动之倾向。
4、事业:属于一种稳定性收入的行业,如薪水阶级、农牧业,成本不大的生意均很适合,也能顺利。
5、家庭:男命者家庭大致圆满,夫妻共同创业。女命者家庭多争执、不和,应多忍让。
6、婚姻:男娶努力节俭之妻,婚后大致和顺;女嫁好胜克勤之夫,婚后有争吵。
7、子女:女孩较多,有责任感又能孝顺。但身体较为虚弱。
8、社交:性格较直率,有话直话,少言而多行,外缘及社交能力均不错。
9、精神:表面似乎无事,为家庭及工作多操劳,精神不安定。
10、财运:劳碌之财,如能节俭,积少成多,仍可小富。
11、健康:易患胃肠、神经衰弱、呼吸器官、头痛等症。
12、老运:一生劳碌,老景尚佳,但仍闲不住,继续辛勤不休。
对基础运的影响: 安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。 吉
对成功运的影响: 命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。 吉
对人际关系的影响: 善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力发展。但有猜疑心,三才不善者有急性的缺点。大多合作不利。有皮肤病。 吉
对性格的影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格11有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格16有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
总格23有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
外格13有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名五格评分：94.25分

五行八卦起名字,拜托,给看看,应该补充什么好的建议??万分感谢

这个八字太岁与时令相害，月建与日支相冲，是壁上土命，五行缺火，起名补火为上！

想根据出生年月的五行八卦,取一个好听的名字。急急急!!!

落霞：霞光从天而下。适用于女孩取名字。出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》诗句中的：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”
志尚：志向，理想。适用于男孩取名字。出自《隋书•艺术传•庾质》“庾质字行修 ，少而明敏，早有志尚”。

取名需首先满足符合音、意、形，五行相补以及丰富文化意蕴和相对独特别致；之后才追求总笔画数吉利；我认为尽量争取五格数吉数多一点，尽量做到既满足上面所举的基本要求、名字风格上又能使家长比较满意。总之，合适宝宝的才是最好的。

五行八卦起名

子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
天寒、秋瑶、天阳、夜阳、碧枫、语彤、盼巧、映亦、惜菡、之芹、访丹、乐山、惜槐、绿旋、绿南、迎松、冬松、向珍、如萍、安槐、静绿、雨松、幼萍、青香、幼松、雅雪、书翠、小云、依瑶、南之、念南、海山、绮容、觅珊、翠雪、痴薇、平薇、新菱、觅芙、以柏、夏薇、采岚、盼翠、书云、夜卉、晓蓉、问柔、傲香、痴丝、春萍、夏烟、冷玉、听晴、尔雁、雨双、含柏、晓岚、沛灵、沛岚、水晴、冰萱、千筠、靖萍、访芙、沛容、宛儿、夜文、采芹、依秋、水蓝、涵雁、芷莲、宛桃、元萍、之蕊、妙菡、宛兰、雅瑶、念薇、雨雪、友芹、天双、晓波、迎海、芷桃、谷双、听容、冬荷、从芙、痴松、涵文、尔山、冷容、巧风、雁易、向山、雪薇、青芹、晓亦、盼松、谷香、芷曼、尔卉、山玉、诗天、飞儿、紫海、如卉、思珊、梦彤、孤夏、醉寒、涵莲、傲蓝、半天、凌文、若凝、之荷、雨蕊、南槐、又丹、晓萍、雁琴、沛之、雅梅、觅阳、靖安、春兰、如卉、巧绿、怜萍、绿翠、傲云、晓烟、巧寒、香云、新真、夜波、念海、冷真、春菱、梦筠、听云、香绿、从蓉、紫翠、怀蓉、问易、盼春、凝菱、惜雪、痴珍、山瑶、醉薇、小春、初蕊、寄竹、雁珊、如卉、傲云、怜芹、幻薇、亦梅、问白、冰筠、雁柏、水柔、雪文、雅寒、向儿、初灵、书海、寻之、若雁、映瑶、白蓉、冬阳、笑香、妙曼、忆蓝、冬柔、诗天、寒芙、盼珍、怀柏、冬凝、友莲、迎凝、宛灵、若凝、夏荷、寄灵、友易、含玉、慕菱、若儿、碧晴、初丝、怜霜、海梅、之芹、沛灵、雅山、若风、翠柳、丹萱、映薇、晓萍、飞蓉、盼柔、飞寒、恨凡、怀松、傲灵、春菱、从琴、青萱、丹蓝、雨旋、幼卉、映云、忆夏、夜松、忆山、宛亦、若桃、冰烟、慕丹、孤松、幼琴、雪芙、痴柳、雅灵、幻雪、向芹、如容、安凡、忆曼、寒易、曼海、安露、从双、静寒、初阳、雅菱、寒丝、海蓉、寄安、丹珍、若桃、怀云、平槐、以萍、春阳、语蕊、晓丝、青晴、代枫、又萱、醉芹、晓天、念卉、海山、又易、从柔、妙梦、友蕊、觅双、如卉、秋梦、诗蓝、访易、靖芙、以文、书菡、若翠、向兰、夏雁、谷芹、冷瑶、南阳、寒蕊、恨柏、绮岚、灵竹、千柏、秋晴、山柳、书珊、尔绿、巧芹、痴阳、寒云、曼巧、飞芹、恨真、沛梅、亦梅、初巧、雅槐、绮萱、冬竹、恨烟、觅香、宛槐、寻春、以巧、静寒、靖丹、水槐、海晴、语天、紫凝、灵雪、春松、语天、翠波、山青、靖筠、雪海、痴雪、怀梦、元烟、听晴、尔绿、尔安、元玉、依曼、春旋、恨曼、含荷、醉柏、若桃、梦琴、尔巧、紫文、从梦、静筠、新曼、冷珊、雪亦、从蕾、凌蓝、秋瑶、梦枫、新萱、代之、凌琴、亦之、怜风、梦容、亦丝、傲之、访菱、慕海、忆之、绿露、海蕾、迎容、忆安、忆阳、飞天、含波、含易、宛青、幻珍、灵彤、绮蝶、水波、冷山、书绿、香之、以瑶、易柏、友瑶、翠筠、幻珊、凝阳

怎样根据金木水火土给孩子取名?

一个人的姓名，其实是有四部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好听好用，是因为汉字意义好，字形美，而且搭配得当，相得益彰。一个真正的好名字，必须看上去美观大方，听上去清新阅耳，写起来得心应手。不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢?有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1、2的，则认为属木;如果是3、4的，则认为属火;如果是5、6的则认为属土;如果是7、8的则认为属金;如果是9、0的，则认为属水。其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”;“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”;“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”;只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢?如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢?其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。再比如“梁”这个字，其中有水，有木，也有金，因为“刀”一般都是金属的。一个字中就带了三种五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且实际上也是经过“刀斧”加工了的木，可作栋梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意还是以木为主，水为次，金再次之。明白了这个原理，汉字中带五行部首偏旁的就容易区分其五行属性了。那还有一个难题，就是不带金木水火土的如何区分?汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。由此看来，一个真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥数理，还要赋予文化内涵。同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。

如何根据生辰八字五行取名?

周易预测五行八字缺什么,如何根据生辰八字五行取名

——老师评说专业起名字的事情！

有人问，名字的好坏对一个人来说有那么重要吗？我们来看看当前那些成功的人士，如港台演艺明星，歌星，体育名人，商业成功人士，政界成功人,以及其他古往今来的历史成功人物等，你就会发现绝大多数的人都改过名字的；尤其是现在的那些港台明星，你看看哪一个不是改过名字的，更有的明星是一而再再而三的反复改名字，从而我们也知道他们是多么的重视自己的姓名了，因此更应该引起我们的重视；

根据生辰八字起名，是所有的起名方法之中，最权威的起名方法，因为生辰八字命格是一个人精气神的灵魂根本所在，起名如果脱离了生辰八字命格，也就是相当于脱离了作用对象，所以一切皆为空谈；而根据生辰八字起名字，绝不是肤浅的看生肖属相，也不是简单的数一数生辰八字五行缺什么就补什么；根据生辰八字起名的精髓点，主要是看命格五行之间的气场是否循环流通，五行气势能量是否平衡对等，然后根据其命格全方位深入细致的分析选取用神，再从姓名角度，结合中国《易经》文化精髓，对你的命局进行修残补缺，辅助命局的五行循环流畅，这好的姓名就好比是过去之文武大臣，以其正能量辅佐君王（命格*主人）携手共进，完成丰功伟业一样的原理；

如何根据生辰八字五行取名

根据生辰八字起名字，其最难和最深层次的亮点就是取用神，只有用神选取之后，按用神选取名字才能够最佳的辅佐命格合格人生，那么到底如何运用呢？简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。

八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。八字算命术，主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福的。

在生辰八字命格之中，对日主最有利的五行就是“用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行），还有喜神，一般是指帮助用神的五行。所以在起名方面，就需要配合对日主和命格有利的五行用神！八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种：

八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。

八字并不是简单的扶抑就行，因为八字有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论喜用神了。

有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日，造成八字湿、寒或热、燥等现象，这就得视具体情况去调节，这些调节的五行（水或火）也是八字的喜用神。

某些八字，五行中有两行气势特别旺盛，如果这两气形成冲克之势（如八字中有水克火），就要去疏通它化敌为友（如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状态就通过木来疏导了），起疏通作用的五行也是八字的用神。

如果五行之气，流经某点时受到了阻碍，造成一种病态，这时候就得对这个阻碍进行清除，好比人有病了就用药去治疗一样，这个五行（“药”）也是八字中的用神。

八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程，必须视具体的情况作出合理的判别，没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。很多命理大师学习生辰八字一二十年还不会选取用神的都大有人在，更别说起了，所以用神取得不对，方向就错，有如南辕北辙，起到相反的作用，所以不得不慎重！