大壮卦上六,大壮卦六五爻

大壮卦【中上卦】壮勿妄动

卦名:
大壮卦【中上卦】壮勿妄动
象曰

卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
事业

处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。

经商

处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。

求名

务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。

外出

慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。

婚恋

决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。

决策

强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。

【宽座大师：详解六十四卦】

易经第三十四卦，雷天大壮，上震下乾。

大壮：利贞。

〖释〗

震上乾下，卦名称作“雷天大壮”。遯卦倒过来，成为大壮卦，相互是“综卦”，逃避是消极手段，壮大则积极有所作为，两者相互为用。“序卦传”说：“物不可以终遯，故受之以大壮。”意思是事物不能老是退，所以在遯卦之后接著是大壮卦。

这一卦，也是“消息卦”，代表二月。连续四个阳爻，成长壮大；“大”代表阳，“壮”表示盛，阳隆盛；所以命名为“大壮”。阳象徵君子，君子壮大，当然亨通，无往不利。然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正；否则，就有陷于横暴的可能。所以说，必须坚守纯正，才会有利。

大壮，利贞。

〖释〗

大壮卦，宜于正固。

彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。

〖释〗

大壮是大的一方壮盛。刚健而行动，所以壮大。大壮利于正固，是大的一方为正，又正义大，天地的情理就可见到。

象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

〖释〗

雷在天上，这就是大壮卦。君子从中得到启示，不去作非礼的事。

初九：壮于趾，征凶，有孚。

象曰：壮于趾，其孚穷也。

〖释〗

“趾”是人体最下方的脚趾，用来走动向前；所以，脚趾强壮，象徵旺盛的前进意图。“征”是往，“孚”是信、必的意思。脚趾虽然有前进的旺盛企图，但还不足以带动全身；因而，前进凶险，而且必然如此。又，“初九”虽然阳爻阳位得正，但与“九四”阳阳不能相应，上方没有援引，所以，前进凶险。

“象传”说：脚趾强壮，必然穷困。

这一爻，说明壮大也应当量力，不可妄动。

九二：贞吉。

象曰：九二贞吉，以中也。

〖释〗

“九二”阳爻阴位不正，但在下卦的中位，虽然位置不当，却有中庸的德性。当壮大时，在往容易过分，必须具备中庸的德性，坚持纯正，能够克制，才会吉祥。

这一爻，说明壮大，应中庸，有节制。

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

象曰：小人用壮，君子罔也。

〖释〗

“罔”是亡，假借为无的意思。“羝羊”即公羊。“藩”是篱。“羸”与累、累同义，挂住无法摆脱的意思。

“九三”阳爻阳位得正，但已经一连三个阳爻，又离开中位，刚强过度，小人会利用这种过度刚强的气势，欺凌他人；但君子就不会这样做。因为这种做风，就是纯正，也有危险。就像公羊去抵触藩篱，角被挂住，无法摆脱。

象传说：小人利用壮大，君子不会。

这一爻，说明不可利用壮大，逞强任性。

九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

象曰：藩决不羸，尚往也。

〖释〗

“輹”是将军轴绑在车身上的皮革。“九四”已经超过这一卦的一半，连继四个阳爻重叠，象徵非常壮大。但“九四”阳爻阴位不正，继续下去，就会后悔。不过，正因为阳爻阴位，并非极端刚强，祇要坚持纯正，仍然吉祥，可使后悔消除。又因为前方都是柔爻；所以，会像公羊将藩篱决溃，角不被挂住；又像坚牢的绑住重车车轴的皮革，不会断落。象传说：在这种情形下，可以继续向前进。

这一爻，说明壮大，更要坚持纯正。

六五：丧羊于易，无悔。

象曰：丧羊于易，位不当也。

〖释〗

这一卦所以用羊来象徵，是因为将大壮卦每两爻合并成一爻，就成为兑卦，外柔内刚，是羊的象徵。“易”是场，即田畔。“六五”阴爻在中位，柔弱中庸，已丧失了壮大性格；所以，用象徵大壮卦的羊，在田畔失落来比喻。这时，已经不再强大的前进；但也不会发生后悔的结果。

象传说：羊所以在田畔失落，是因为“六五”阴爻阳位，位置不当。

这一爻，又进入物极必反，壮大开始衰退，不可能再积极向前。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

象曰：不能退，不能遂，不祥也。艰则吉，咎不长也。

〖释〗

“详”即祥。上位已是大壮卦的终极，有公羊抵触藩篱，角被挂住，不能后退；而“上六”阴爻，力气不足，又不能穿破藩篱，达到目的；而且像这样逞强冒进也不会有任何利益。所幸“上六”是柔爻，能够以柔弱与命运对抗；祇要及时觉悟立场的艰难，能够忍耐以等待时机，结果还是会吉祥。

“象传”说：不能后退，又不能前进达到目的，这是不祥的徵兆。及时觉悟立场的艰难，忍耐等待时机，会吉祥；是说这样灾难就不会长久。

这一爻，说明既不能进，又不能退，就应当及时觉悟，艰难已经到来，力求自保以待机。

〖卦意〗

大壮卦，阐释壮大的运用原则。有衰退，必然有壮大，又转变成阴退阳盛的壮大时期。壮大容易自负，容易流于横暴。所以，大必须正，应当坚持正道；大必须中，应当把持中庸原则，外柔内刚，能够节制，不使其过当。壮大也应当量力，不可以妄动。壮大，不可以恃强任性，更应当坚持正义。壮大，同样的不可能恒久持续，当显露衰退的迹象时，就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时，更应当及时觉悟，艰难的时刻，已经到来，力求自保，以等待时机。

大人虎变,其文炳也。

“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面,顺以从君也。”的意思是：大人之变如虎纹一样泾渭分明，而君子之变却似豹之点斐，虽不如虎纹那般分明。但也明显看得出来。所以是有斐君子。

出处：出自《周易》革卦。“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也”表示变革时期，君子会像老虎、豹子一样闻风而动，顺从王命，响应改革。小人（小人古时是指平民百姓）虽难改旧习，但是也开始顺应改革而进行改变。改革要争取民心，不可过于激进，只有固守正道，才会吉祥。

扩展资料：

从卦象上讲，《革卦》是由《大壮卦》变化而来的。《革卦》六二原为《大壮卦》六五，《大壮卦》六五本是君王，但柔居刚位而不当，不堪称“九五至尊”。卦变为《革卦》后，《大壮卦》六五之君被赶下台，最终回到内卦中位，回家“卖红薯”去了。

赶他下台的就是《革卦》九五，《革卦》九五“治历明时”，完成了改朝换代，开始了新的统治。而《革卦》上六原为《大壮卦》上六，身居高位，本是旧王朝的元老重臣，现在改朝换代了，何去何从，自有演变。

参考资料来源：

百度百科-革卦

周易第34卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下 上震下乾

;周易第34卦详解
第三十四卦：大壮卦(雷天大壮)
大壮。利贞。
象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
白话文解释
大壮卦：吉利的卜问。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。
邵雍河洛理数解卦
光明正大，强盛壮大;容忍和气，切忌冲动。
小吉：得此卦者，运势过于强盛，宜心平气和，谨慎行事，否则必生过失。
傅佩荣解卦手册
时运：成名不难，不可骄傲。
财运：得价即售，不可过贪。
家宅：小心防火;相敬如宾。
身体：保养脚部。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。
运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。
事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。
经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。
求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。
婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。
决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。
张铭仁解卦
大壮：表示天上打雷、声势浩大，行动迅速、积极之象。 此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过于不理性冲动之象，容易犯错。尤其有血光之祸，被人殴打、伤害之意。得此卦，凡事再三思为吉。
解释：声势浩荡。
特性：爱冒险，领导欲强，喜怒易形于色，不喜欢太平淡安定的工作生活。金钱支出大方，朋友人缘不错。
运势：刚强过盛者，若不思正与顺，则有躁动之害耳。虽运势强大，时至当盛之期，但忌血气方刚。处事??欠思虑而遭破运，宜力持和平、顺气，勿得罪人，否则会因此而招来失败，切勿贪妄。
家运：已壮大且富有，但亦有似成而空之感。
疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等。
胎孕：子母有难非喜。
子女：儿女有自视太高，目中无人之情。
周转：勿再三借贷，如此反而不利。
买卖：可成功与获大利，但往后要小心，有反遭不利之情况。
等人：迟来。
寻人：为斗气而出走，若寻找途中不见，则难查下落，东方或西北方。
失物：不能取回。
外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。
考试：有好成绩，但勿太骄傲。
诉讼：忌与人斗气，宜和解收场否则两败俱伤。
求事：可顺利，勿太刚强行事。
改行：可，不过勿太勉强。
开业：吉利。
周易第34卦初九爻详解
初九爻辞
初九。壮于趾，征凶，有孚。
象曰：壮于趾，其孚穷也。
白话文解释
初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。
《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，会有争诉，动则凶，须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。
傅佩荣解卦手册
时运：有勇无谋，功名必卑。
财运：不能慎思，必遭损失。
家宅：不可迁移;防女足疾。
身体：慎择良医。
初九变卦
初九爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
周易第34卦九二爻详解
九二爻辞
九二。贞吉。
象曰：九二贞吉，以中也。
白话文解释
九二：卜问得吉兆。
《象辞》说：九二爻辞讲贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，营谋得意。做官的中庸处事，心中无愧。
傅佩荣解卦手册
时运：中庸处世，受到肯定。
财运：货价合宜，自然获利。
家宅：地位适中;婚姻吉祥。
身体：滋补得宜。
九二变卦
九二爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒;务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。
周易第34卦九三爻详解
九三爻辞
九三。小人用壮，君子用罔;贞厉，羝羊触藩，羸其角。
象曰：小人用壮，君子罔也。
白话文解释
九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。
《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，或有官司之事，或家中有丧，人财不利。做官的多祸难，进退难安。
傅佩荣解卦手册
时运：临事而惧，谦退受益。
财运：不必垄断，否则大耗。
家宅：过高易震;夫妻反目。
身体：血气过刚，防有不测。
九三变卦
九三爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。
周易第34卦九四爻详解
九四爻辞
九四。贞吉，悔亡;藩决不羸，壮于大舆之_。
象曰：藩决不羸，尚往也。
白话文解释
九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。
《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，常人得福，久静者必动，动则吉。做官的闲职者复职，进取如意。
傅佩荣解卦手册
时运：前途无阻，功名亦显。
财运：满载而归，何乐不为。
家宅：赶快整修;不是佳偶。
身体：恐有不测。
九四变卦
九四爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。
周易第34卦六五爻详解
六五爻辞
六五。丧羊于易，无悔。
象曰：丧羊于易，位不当也。
白话文解释
六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。
《象辞》说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，一筹莫展，不能得利，病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。
傅佩荣解卦手册
时运：亡羊补牢，晚年有望。
财运：恐有小失，尚无大碍。
家宅：不宜畜牧;婚礼不成。
身体：不吉之象。
六五变卦
六五爻动变得周易第43卦：泽天_。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)即可，故名为_(guài)，_即决。
周易第34卦上六爻详解
上六爻辞
上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。
象曰：不能退，不能遂，不详也;艰则吉，咎不长也。
白话文解释
上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。
《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，是说灾难不会长久。
邵雍河洛理数爻辞解释

《周易全解》之大壮卦(二)

九四,贞吉悔亡,藩决不赢。壮于大舆之 輹 。

九四与九二一样,都是以阳居阴,刚有柔来济,因而不至过于壮。但九四居四阳之终,也有容易过于壮的一面,所以爻辞说“贞吉”,即安定不动可得吉。既“贞吉”了,则能从容以进,无有失误,所以爻辞又说“悔亡”。

“藩决不羸”,是承前面九三爻辞“羝羊触藩,赢其角”而言。九三为前面的九四所阻,如遇藩篱,藩未破,角却羸了。九四的前面是二阴,二阴构不成九四前进的障碍,藩无须触已经决开,角羸之虞自然不会有。

九四前进的道路既通,便有“壮于大舆之輹”之象。輹不同于辐,輹在轴,辐在轮。在轴之輹强壮,利于车行。“壮于大舆之輹”,谓车强无病,壮于进,利于行。

《象》曰:藩决不赢,尚往也。

尚,上也。尚往,把前进、行动放在首位。爻辞在“贞吉悔亡”四字之后又说“藩决不羸,壮于大舆之较輹”,容易使人误以为九四居柔为不进,“小象”乃提示以“尚往”,告知人们九四“藩决不赢”是进,不是不进。

六五,丧羊于易,无悔。

六五用和易的办法把羊的刚狠给丧失掉了。羊性刚,羊在这里象诸阳方长而并进。六五以柔居中,对于向上并进而来的诸阳,善于用和易的办法制服之,使诸阳无所用其刚,无所用其壮,这就是“丧羊于易”。六五如此则可以无悔。

《象》曰:丧羊于易,位不当也。

六五丧羊于易无悔,是由于位不当。位不当,在《易》中指爻位不当。以刚居刚位或以柔居柔位,是位当。以刚居柔位或以柔居刚位,是位不当。位当好,位不当不好。这是《易》之常。有的时候,即在有些卦里,位不当好,位当不好,这是《易》之变。大壮卦的情况属于后一种。

大壮卦六爻凡位当的如初九、九三二爻都不好,一为“征凶”,一为“贞厉”。凡位不当的如九二、九四、六五三爻都好,不是“贞吉”便是“无悔”。六五位是刚而质为柔,以柔居刚,是位不当。位不当本来不好。然而在此,不好变成了好,因为正是由于以柔居刚,刚柔调济,使六五具有柔顺和易之德,才能帖然制服强壮并进之诸阳,“丧羊于易”而无悔。

上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

上六所处是壮之终,动之极,一卦之穷,正是进无可进,退不可退的时候,很像羝羊之角挂在藩上,不能退也不能遂。处于这种困境的人,“无攸利”,什么也不能干,干什么也不行。但是“艰则吉”。艰,帛书《周易》字作根,疑读为限,指限制盲动,免受戕害。艰则吉,意谓若能限制盲动,免受戕害,则会得吉。

《象》曰:不能退,不能遂,不详也。艰则吉,咎不长也。

不能退,不能遂,是做事不周详。艰则吉,是限制盲动做事小心谨慎,则会得吉,即使有点小过失,也不会长久。

〔总论〕

《杂卦传》说:“大壮则止。”大壮是大者壮,大者壮即阳刚盛长。阳刚盛长正是阳刚当止则止的时候。阳刚正在盛长而要求止,并非易事。要把握好止的度,最为重要的是解决好正的问题。因此大壮卦辞只讲了“大壮利贞”一句话。爻辞的意向与卦辞一致。四个阳爻除初九有壮之累外,其余三爻都言贞。《彖传》对此认识得更深刻,它明确指出:“大壮利贞,大者正也。”

大正莫如天地,天地之正莫如刚柔相济。表现在大壮六爻之中,以刚处柔或以柔处刚皆利,而以刚处刚或以柔处柔都不好。爻位则不正好,爻位正反而不好。阳刚盛长之时所需要的正,恰是爻位之不正。唯其爻位不正,刚方可得柔之济,刚柔相济才是大壮所需之正。

这一点于爻中表现最为明显的则是九二和六五。九二贞吉,但爻不当位,“小象”释之以“以中也”;六五无悔,“小象”释之以“位不当也”。以柔居刚,爻位不当。也正因为交位不当,才得刚柔相济之正。

未完待续……

本文选自金景芳、吕绍纲合编的《周易全解》，市面上非常靠谱的讲解易学知识之书，想入门或深学的朋友都可读一读。

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大壮卦四爻和六爻动测工作

你好。
【雷天大壮】之【山天大畜】
卦辞：利贞。——好消息。
彖辞：大壮，大者壮也，刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也，正大而天地之情可见矣。
雷天大壮，要适可而止，凡事要有度。不是总壮。只要正大光明的做事。调动工作是天地之情。会大吉祥。
应期：从午到戌，四天、或四个月。调动工作，四天，太快了点，不可能，四个月，可能。
祝贺你。