阴历和农历如何区分,日历怎么看农历阳历

日历农历和阴历,怎么分别看?

日历分为公历（阳历）和农历（阴历），看法如下：
公历就是过的比较快的那个日期，但凡公用文件、正式文件、假期、国家发布的日期，都是指的是公历，例如：今天是2020年11月19日，这就是公历，还有国庆节10月1日等，身份证上的出生日期都是指的公历。
农历是民间用的日期，对于农耕和一些农事有指导意义，一般都是说初一、初二等，像端午节五月初五，说的就是农历；春节是正月初一，也是农历；过去人们大都说农历，现在与世界接轨，一般都是用公历。

农历,阴历,阳历,公历都怎么区分啊??哪些是同一个意思??

农历=旧历=阴历是根据月亮的运行来记年，英文里叫lunar calendar. 我们国家传统的记年都是用农历，过节都用农历来表示，称其为农历是因为农民根据阴历来决定播种收获的时间，而且表明了具体的节气，比如雨水，霜降，小雪，大雪，三伏，三九，等等。这些都是为了农活的方便制定的，所以我们国家一直重视农业的发展。根据月亮的运行调节节气的变化。
阳历=日历=公历是根据太阳的运行来记年，英文里就叫calendar. 中西接轨，所以我们也开始用公历。但老外比较*，只知道识别春夏秋冬四季，所以春分，夏至，秋分，冬至都是固定的日子。

农历阳历阴历公历怎么区分

农历阳历阴历公历怎么区分
农历和阴历是一个意思，阳历和公历是一个意思，区别如下：
一、时间不同
1、阴历：阴历以月球绕行地球一周为周期的纪年法，1月≈30.4369天，大月30天，小月29天，并且又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，以调整四季，夏历约每过二、三年多一个闰月。
2、阳历：以地球绕太阳一周为周期的纪年法，1年≈ 365.2422天。一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾数积累起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年的二月有29天。

二、计算方式不同
1、阴历：在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周）来计算。
2、阳历：阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。

三、来源不同
1、阴历：阴历是中国古人观察到了天象的运动规律，上古时代已采用干支纪元，据明代史学家万民英根据我国古文献明文记载确定干支为天皇氏时发明，在其著作《三命通会》中有详细记载。干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁。
2、阳历：阳历最早的源头，可以追溯到古埃及的太阳历。尼罗河是埃及的命根子，正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要，产生了古埃及的天文学和太阳历。

七千年前，他们观察到，天狼星第一次和太阳同时升起的那一天之后，再过五、六十天，尼罗河就开始泛滥，于是他们就以这一天作为一年的开始，推算起来，这一天是7月19日。最初一年定为360天，后来改为365天。这就是世界上第一个太阳历。

农历和阴历有什么区别

阳历，即太阳历，是以四季循环的回归年（地球绕太阳一周）为基本周期，与月相变化无关。太阳历历年的平均长度等于回归年，历月的日数和年的月数是人为规定。
阴历，即太阴历（月球我国古代称太阴），以月球圆缺的周期朔望月为基本周期。历月平均长度29.5天,规定单数月30天,双数月29天,12个历月为1年, 共354天。规定30年内增加11个闰日，安置在第2，5，7，10，13，16，18，21，24，26，29各年的12月底。目前太阴历只在伊斯兰教国家和地区使用。（注意跟我们有的阴历不是一个概念）
公历，公共历法简称。现行世界通用历法，真名格里高利历（罗马教皇制定颁布），太阳历的一种。天天在用就不具体说了。
农历，中国传统历法，属阴阳历（我们经常简称为阴历，这里一定要与前面所说的太阴历区别）。以月相变化周期朔望月作为历月的基础，同时又考虑回归年的周期，采用加闰月的方法使历年的平均长度和回归年的长度接近。以朔日作为第个历月的初一，两朔日之间的时间为一月，大月30天，小月29天，1年设 12个月，共 354或355天。为使历年平均接近回归年，在19个历年中加入7个闰月，有闰月的那年有13个月，共384或385天，叫作闰年。19个历年和19个回归年的长度几乎相等，7个闰月一般在第3，6，9，11，14，17，19年。具体安置在哪一个月，这和二十四节气的中气有关。二十四节气实际是由12个节气和12个中气组成（是不是出你意外），二者相间排列，每月都有它固定的中气，如含有中气雨水的月为正月。19个回归年中有19*12=228个中气和节气，但有235个朔望月，显然有7个月没有中气，7个月没有节气。阴阳历规定没有中气的月份作为这一年的闰月
另外有一点，我们现在说的农历一词是在建国后才出现的。在不同朝代有不同的**历的称法，但统称是干支纪年法。一般现在都用农历一词了，但在一些专业文献中会有另外称法。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；
地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
干支纪年法
如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。
一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。
例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。
其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。
一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。
例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。

阴历与阳历怎么区分?

我们现在主要使用的是国际上公用的历法，即公历。它是以一个太阳回归年作为一年，然后分为十二个月（月份数有31天、30天、29天几种，均是人为规定），称之为太阳历，即阳历。它是西方人订制的，港台人士也称为西历，西元。除公历外，我国保留了自夏朝以来一直使用的历法——夏历，它是以十二个月亮公转周期作为一年，这样一年的时间比一个太阳回归年要少十多天，故又通过置闰的方试使二者保持一致，称之为太阴历（月亮号称太阴）。它还包含着二十四节气等历法知识，与农业生产密切相关，因此亦称为农历。
从上所述，阳历和阴历只是两种不同的记时方式，不论你报阴历还是阳历，都要将之转换成天干地支的记时状态才能进行演算。盲人算命先生是按阴历编制的口诀来排天干地支，报给他阴历才能算。现在有阴阳对照万年历，随便你报阴历或阳历，查其对应的天干地支即可

“阴历”与“阳历”有什么区别?

“阴历”与“阳历”最大的不同在于“阴历”是根据月亮的圆缺变化周期制定的，而“阳历”是以地球绕太阳公转的运动周期为基础制定的。
阴历制定的根据是朔望月即月亮的圆缺变化的周期。因古人称月亮为“太阴”，所以称为“太阴历”，简称“阴历”。
根据甲骨文中的一页甲骨历来判断，阴历大约在殷代已相当普及。阴历的最主要特点就是它的历月长短是依据天象即月相来确定的。大月30日，小月29日，年的长短与回归年无关，只是历月的整数倍。因此，阴历的月份与四季寒暑无关。阴历的日期表示的只是一定的月相：初一是朔，是新月；十五、十六或十七是满月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等。古人在科技并不发达的情况下根据月亮的变化来确定日期，因为月相的变化又是人们最容易看见的天象，所以说阴历的使用在当时是很方便的。因此，各国的历法大都先有阴历后有阳历。但是，由于阴历无法对人们的生活与农业生产作出正确的指示，后来便逐渐被淘汰。
阳历的制定是根据地球与太阳的距离位置而定的，它是把地球环绕太阳一周的时间算作一年，由于它的长度不是整数，所以才会有平年、闰年之说，平年是365天，闰年是366天。阳历的最初使用是1582年，由罗马教皇格里高利十三世实行的历法。从这一年后，阳历代替了公元前42年由罗马皇帝朱里·恺撒所实行的“儒略历”（旧历）。
中国开始对“阴历”的革命起于太平天国实行的“天历”，它采用了阳历，但也有所修改。“天历”可谓是阴阳合历，其中既有中国原有的“干支”，也有阳历的“礼拜”。直到1949年9月27日，政协第一届全体会议决议中华人民采用公元纪年，我国也用了公元纪年的历法。