论今人不知命理,道派命理日柱精论2

什么是命理学

命理学一、传统命理学的现代诠释
八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
二、命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
三、阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。
四、传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。
（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。
这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。
（乙）、古法时期：古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
（丙）、今法时代：
【子】：标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态分析的基础上，需要进一步结合运作出动态分析。
【丑】：论性情和论疾病
标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。
论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。
【寅】：六亲网络和财络
六亲网络（亲属关系）和财络（涉及个人的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。
通过对古代家庭变迁的历史回顾，揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；通过对官文化的考察，剖析财络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑；后者的特征是官本位。事实上，这两个网络是当时人生大舞台的投影。
【卯】：格局系统
今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。
（丁）、深化时期：
【子】：《神峰通考》和《命理约言》
深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。
【丑】：《子平真诠》
深化时期主要特点是，在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的程序和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
经典中的经典。清朝任铁樵的注释，犹如裴松之替三国志加注。
此书沿着喻象分析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》
前者（原名《栏江网》），是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，体现了命理从江湖到书房的过程。
后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。
（戊）、转型时期：
【子】：从近代到现代
辛亥革命后，在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时尝试建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。
【丑】：开拓和挑战
时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学，将面临生死的挑战。它能否接受挑战，完成它自身的转型，历史会作出结论。
五、传统命理学和传统思维
作为一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的八字命理学，浸润着中国古代文化的智慧。
天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。
六、传统命理学的再认识
可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。
中国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。
七、生活中命理学的应用
命理学，发展的根基之一是经验论。
由经验论直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成为学术，自然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，当然是唯真无假，但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算错了就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是非常非常复杂的，而命理学本身无论其体系何其复杂，完备，终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下，有时能推算正确。（要是真那么能,为啥没那位大师算个下期票号码的？）
所以命理学本身的科学性是非常有限的，而占卜者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题，肯定是不可能，会出问题的。
再者，如果有所谓的“运道”，且不论一个人的真实运道如何，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：
一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，自己的积极态度，自然会给自己带来一个较为美好的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，殊不知，其实是他自己的努力。
一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示最近走背运，自然就会放弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，殊不知，其实是他自己的放弃。
这两种人也许真的受了命运的影响，但在现实的事上，其实是自己的行为的结果。
人的行为，是可以改变所谓的“命运”的。
命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。
命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。
好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。
坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。
这就是命理学。
但若过于执着于那个结果，以为“非如此不可”了。那就是迷信了。

我是1989年 6月初二 中午12.00出生,不知命理是

公元1989年7月4日12时0分出生
一九八九年 六月 二日 午时
财 官 日 印
八字： 己 庚 乙 壬
巳 午 丑 午
性格：
乙的性格温和，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和，往往成了好好先生，易受四周所影响。
乙丑日出生的人的运势就像森林中照不到阳光的树木，喜好保守的生存方式，能忠实的固守既有的事物，不喜开创新工作。
恋爱：
这种类型的男性太过温柔，就连向对方传达自己的感情时，也不采取直接的手段，反而拼命的思考不着痕迹的方法，有道是皇帝不急太监急，他的周围友人都替他焦虑不安，希望他能勇敢地表白。
由于欠缺决断力，常会担心自己的举动可能造成对方的麻烦，因此就算赠送礼物给心爱的对象，事后被问起时多半会佯装不知。
如此一来，女性可能会认为乙日男性不可靠，然而就是这种不可靠反倒成了他们谈恋爱的最大武器，因为它往往强烈的刺激了女性的母体本能，认为惟有她的帮助，他才能成器。
人们常说“女人心海底针”有的女性憧憬具有决断力，力量强劲的男性，但也有些女性却喜欢保护无依无靠的男性，这种复杂的心态正成了乙日生男性的养分。
职业：
乙具有木的温柔、敦厚，不论任何行业都能柔软的适应。不过，最好从事协助性的工作，如科长不在时，代理科长辅佐科务，要比当科长领导部属来得胜任。甲给人的印象是可依靠的高树，而乙则是温和柔弱的小草木，因此乙的人很重情趣，多从事绘画、音乐等艺术工作，如果成为教师也多教导情趣方面的知识。
从木性的观点来看，甲适合使用木材原料的行业，而乙则适合木材加工业，如纸浆业、制纸业、纸商，或加工植物纤维而成的衣料制造，贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩大来考虑，如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。
丙年的人最能表现乙的典型本性，由于他会倾尽自己的温柔，为世人谋福利，所以很适合慈善事业，或教育界，这种性格若进入企业界，也多半从事促进人类健康、福利的工作。
财运：
乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概，但内心却有惜金的一面。由于生性使然，对于别人的要求很难断然拒绝，事后却又懊悔不已，不论借人大钱、小钱都有这种倾向。
健康：
乙日生的人天生就是弱体质，但是就如难折断的柳枝般，身体一旦遇上不良的状况时，会知道临机应变，不会过于勉强自己。因此，大病的危险反而出人意外的少，即使生病，自己也很有一套应付它，所以不会突然恶化。肝脏和喉咙易出毛病，扁桃腺炎也是一项弱点。

算命师是如何推算一个人的命理,从什么角度去算?

算命的过程，这个怎么说呢

首要作为一个出色的命理师来说

1.要有过硬的技术水平

2.出色的语言表达能力

3.丰富的联想力

4.逻辑思维明确，能够知道问题的重点在哪？

具备以上几点要素之后，就能够成为一个出色的命理师了。并不是说命理师的命运都不好，而是因为大多数人，在研究命理之前，都是因为自己过的不好，所以才有了想要研究自己命格的想法，进而开始学习、掌握命理的知识，然后走上职业的道路；还有的，比如因为身有残疾，做别的事做不了，学习算命的知识，以此糊口。另外要说明的是，算命的绝大多数应该说过的都不错，至少我认识的同行来讲，技术好的，过的都是蛮不错的

算命的都是男的？这个女的确实是相对少了点，但也不是没有，可能女性研究这个的相对少一些吧，不过现在很多命理爱好者当中，女性一点不少，相反比男的多，只是走上职业的确实不多，可能受面子因素限制吧

聪明智商高，枭杀混杂想法多脾气性格不稳定。做事认真但是想法太多，优柔寡断还比较马虎。这几年运势不佳不适合做冒险投资乃至借贷担保。远离身边那些不好的所谓朋友，学会变通灵活。婚姻注定会晚所以前期不要投入太多了。去年今年注意父亲健康问题，20182019注意母亲健康问题。

水旺木飘心浮气躁没有根。稳不住。虽然善良重感情也是个好人，但是身边小人林立，受制约的信息很明显，而且还容易被身边人和兄弟姊妹亲戚拖累。建议少管点闲事。其次注意保养胆囊，注意脾胃问题，注意腰疼和肾脏方面的保养。多锻炼把。

男：戊辰癸亥辛卯甲午【午未】

丙寅运

此命丙寅运上正官凶，工作上付出大于收获，容易不被领导赏识，费劲不讨好啊

20132015年，都是有离家近的机会的

2014年吉凶并显，工作上时好时坏

2013年有机会进入不错的平台

2011年工作环境或者居住环境变化

同事关系倒是不错。只是那个工作环境，自己并不是很适应，日支为凶，自己不知道自己该干什么。上司比较容易情绪化，不好打发啊

1991.08.140：50（农历）女

不宜妄动。看本身运气不好，而且有长辈约束和管理层权贵打压的信息，所以最好能安分守己，按部就班的做事，不要招摇和无意识的结怨与人。目前财运本身也比较低迷的，理财还得谨慎一些。你适合去做一些教育医疗美容养生方面的工作，办个培训班之类也是可以的。但是与人合作合伙要谨慎一些。明年相对运气比今年稍微好点，明年年初就有人提出和你合作合伙做事的信息。自己可以把握一下的。

从命理辩证法看一个人能否成就大事

郑伟建博士文 中国传统的命理学有句说法：“命理有时终须有，命理没有莫强求”，从人的成功来讲、从成就大事来讲，或者从一个人能否走官运来讲，就是成就大事者必定有命理自身的原因，但是，命理上能成就大事的人却不一定会成功。这是一个命理哲学的辩证法问题。今天郑博士就以走官运为例来具体说说一个人如何才能成就大事。 一、如何看命理是否有官运呢？ 命理学通常是通过一个人的八字来看其官运。郑博士请朋友们记住了：“克我者为官”这句话。意思是说从你的出生之日看你的官运，就是看其他因素比如你出生的月份、时辰和年份与你的出生之日的关系问题。专业的说法是这样的： 无论日主(指日干)身旺还是身弱，只要有官星(正官、偏官)来帮扶用神的组合，命主必有官运，得官时间应在大运、流年来引动，原命局中官星(正官、偏官)帮扶用神之组合所对应的年月日时。官运、官位大小，视用神受益深浅来定之。正、偏官旺相来帮扶用神。用神受益大，为命主得官运，官职高；正偏官气数弱来帮扶用神，用神受益小，为命主虽走官运，但所得官职低。 同理，在原命局中，无论日主身旺还是身弱，只要有官星(正官、偏官)来损伤用神的组合，命主必无官运或当官便有灾厄出现，原已有官位、官职遇此必被撤职、停职。时间应在大运、流年来引动原命局中官星损伤用神之组合所对应的年月日时。二、官运与成功实际上就是靠命理辩证法的正确发挥 说到底，一个人有无官运、能否成功，有诸多因素制约，比如文化涵养、出生背景、位理风水等，其中郑博士认为最重要的是能知晓命理辩证法的真谛，不信？那么请朋友们看看下面这个例子： 三国时的才子杨修是曹**的主簿，是一位很有名的思维敏捷的官员和有名的敢于冒犯曹**的才子。无论从命理或者他的聪慧来看，他都应飞黄腾达，但是实际上他最终还是被曹**斩了头。朋友们不妨看看他的人际关系如何： 1、曹**差人为自己建造了一座花园，建成他去观看时，不置褒贬，只取笔在门上写一个“活”字。许多人看了都不知其意。杨修却看破了其中的隐意，说：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌门阔耳。”曹**嫌门太阔了。于是，人们再筑围墙，改造妥当，曹**再来看，很高兴，问这是谁知道了我的用意的？左右告诉他，是杨修。曹**嘴上赞扬杨修，内心里已是很忌讳他了。 2、一天，塞北给曹**送来酥饼一盒。曹**随手在盒上写了“一合酥”三个字，就放到了案头上。杨修进来看见了，就让人拿来勺子和大家吃了。曹**回来问为何这样？杨和答说：“丞相您盒上明明写着‘一人一口酥’嘛，我们岂敢违背您的命令呢？”曹**和大家嬉笑一场，心里却很讨厌杨修。3、曹**总是担心别人暗杀他，常常吩咐侍卫说：“我在梦里好杀人，我睡觉时，你们都不要靠近我。”一日他睡午觉把被蹬落在地，近侍慌忙拾起给他盖上。曹**跳起来拨剑杀了这个违抗命令的侍从，然后又上床装作继续睡觉。半晌而起，作出一副吃惊的样子，假惺惺地追问：“谁杀了我的侍卫？”别人把实情告诉他，他还痛哭了一声，命人厚葬之。事后，众人都以为曹**梦中杀人。只有杨修说：“不是丞相在梦中，而是我在梦中。”一语道破。曹**听了更加憎恨杨修。 4、曹**的三子曹植很欣赏杨修的才能，常常邀杨修谈天论地。有一次曹**想试试自己两个儿子的才干，杨修却暗中为曹植作答案，结果曹植总是对曹**的提问对答如流，曹**便有些怀疑，这时曹丕买通弟弟身边的人，把杨修作的答案偷给了曹**，曹**大怒，说：“这个匹夫竟敢欺骗我。”从此有了杀掉杨修之心。 很快，机会来了。刘备亲率大军打汉中，惊动了许昌，曹**也率40万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。曹**屯兵日久，进退两难。适逢厨师端来鸡汤。见碗底有鸡筋，有感于怀，正沉吟间。夏候惇入帐禀请夜间号令。曹**随口说：“鸡肋！鸡肋！”人们便把这个号令传下去。杨修即叫随行军士收拾行装，准备归程。夏候惇也很信服，营中诸将纷纷打点行李。曹**知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，便把杨修斩了。有人说杨修是绝顶聪明之人，郑博士却不这么认为，因为如果真的是聪明过人，他就应该知晓“才不盖主”的命理原则，犯了命理学上的走官运之大忌。 显然，曹**用字谜来考众人，自然是希望有人能解释，但决不是希望有人一下子就给点破了，否则曹**的才能就不突出了，杨修正是犯了“急”字忌。那盒酥饼只能由曹**分给每人一口，以示亲切关怀，而不是让每人自己去分一口，即使现在也是官场文的禁讳。杨修犯了“讳”字忌。他出尽风头，曹**还能英明吗？ 每个人都有自己的隐私，既然是自己的隐私，就不希望别人知道。杨修没有注意到这一点，而点破了曹**的隐私,因而犯了第三个错误。一个人的隐私被点破后，这个人的心理安全感就没有了。那么，他失去的安全感就只好由点破的人来负责了，所以要“灭口”。 杨修犯得第四个错误，就是介入宫廷的王位秘事总。历来皇帝选太子都伴随险恶的斗争，只有皇族内部的人才能参与。杨修作为位置很低的人参与其中就是违背了命理学上的辩证法，只能死路一条了。 三、成大事者必须懂得命理辩证法的真谛 郑博士认为，并非人人都能走官运，但是人人都想成功，成功就需要你懂得命理辩证法的真谛，郑博士下面的归结仅供朋友们参考，希望朋友们无论命理是否有官运都能成功，成就一番事业： 1、该干的时候干是一种能力，不该干的时候不干是一种智慧，知道什么时候该干什么时候不该干是一种成熟。 2、该靠前的时候靠前是一种派头，不该靠前的时候不靠前是一种知趣，知道什么时候该靠前什么时候不该靠前是一种修炼。 3、能当狮子是一种威仪，能当狐狸是一种谋略，知道什么时候当狮子什么时候当狐狸是一种素养。 4、该调理自己命理时就调理的人能趋利避害；该调理自己房子风水时就调理的人能成就大事。

日柱看配偶年龄和属相

日柱有什么含义
日柱，也就是人们用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历。日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。日柱是四柱之一柱，是古代命理学家用来推命的一种方法。日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时，这是要注意的。
日柱如何看配偶年龄
日柱想要来看配偶年龄，其实小一轮也挺适合的，日柱人性格比较沉稳，在生活中的状态一直都是比较一板一眼的。找一个小一轮的配偶虽然要经常照顾对方，帮助对方，但是却也能够给自己的生活带来更多的乐趣和新鲜的血液，不至于让自己活成了一个老古董。日柱看配偶年龄小三虽也是很不错的，俗话说：“三月一代沟”,虽然说有代沟，但是却并不是不能交流，甚至因为年龄的接近，既可以有一些共同的话题，也又可以适当的保留一些神秘感。彼此拥有不同的生活圈和社交圈，在相处的过程中可以互相学习。日柱看配偶年龄同岁也是不错的选择，相同的出生年代会让两人之间更有共同的话题，不管是世界观，价值观，人生观都会无比的接近。在生活的过程中，双方都可以是彼此最亲密的爱人，也可以是彼此最知心的朋友。绝对不会因为没有共同话题而争吵，还是很幸福的。
日柱如何看配偶属相
日柱之中，如果是日支与邻支有冲，能合被冲者，或被冲者本身即为配偶之属相。日支与邻支有合，破合者即为配偶之属相。与年支相合相比相冲者，可能是配偶之属相。财官星所遁藏之支之五行为配偶之属相。大运流年与八字中妻星夫星相冲相合，这就是感应；最强的感应就是与日柱的鸳鸯合，其次是与婚姻宫的直接冲合。缘分主要是流年的变化，理论上配偶的属相，要期待流年的运行，在适婚年龄时间段，流年的不同，配偶属相也就不同，这就是判断的方法。

命理学中年柱月柱日柱时柱同父同母的兄弟姐妹都不同,那怎么解释年柱对应...

代表人的基本上一生的讯息年柱代表人的根（祖辈）月柱代表人的苗（父母或兄姐妹）日柱代表人的花（自己或配偶）时柱代表人的果（儿女或子孙）