讼卦上九爻测感情,讼卦姻缘何时来

讼卦上九:或锡之()带,终朝三()之.括号内是什么字?有何用法?

上九：或锡之鞶带,终朝三褫之.这是讼卦的第六爻.锡,赐给.鞶带,大带.终朝,形容时间短暂.褫,夺取.其爻是说君主赐给某人大带,在一次上朝的时间内,竟三次赐给,又三次夺取.形容人君为政,朝三暮四,反复无常.王莽代汉后,热衷复古改制,政令不断,前后相乖,反复无常,终于失败的故事,可与此爻爻义相通.

讼卦之上九 或锡之鞶带

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

上九爻是说：受到官服腰带，但是一天之内被多次剥夺。
从卦象上看，上九以阳爻居柔位，失位，而且并不居中。他之所以获赐，是通过非正当手段获得，一味地逞强好讼，是没有好下场的。赵高之死可说明此爻义。
话说秦朝末年，农民起义已严重危及到秦朝的统治，怠于政事的秦二世对此有所察觉，对长期专权的赵高产生了不满。坏事做尽的赵高害怕二世追究他的过失，决定先下手为强，然后操纵政局，欲立秦二世之子公子婴为秦王。
赵高利用自己掌握的宫内外大权，派亲信阎乐杀死胡亥，阎乐杀了胡亥，便火速派人报告赵高大功告成。赵高马上召集群臣和公子们上朝，向他们宣布了胡亥已死的消息。赵高对他们说：“秦本来就是一个王国，因为始皇帝统一了天下，所以就称帝了。现在齐、楚、燕、赵、韩、魏六国都已经恢复，秦朝的地盘越来越小，再称帝，也只不过是徒有其名。还是应该跟过去一样称王，那才比较妥当。”他还告诉大臣和公子们，他要立子婴为秦王。

子婴是个很有些胆量的人。当初胡亥和赵高要杀害蒙恬、蒙毅兄弟，子婴就敢站出来反对。他对赵高是很鄙视的，赵高要立他为秦王，他一点也不领情。他对两个儿子和亲信们说：“丞相赵高在望夷宫杀了二世皇帝，恐怕朝臣不服，要杀他，才假装仁义，立我为王。我听说他与外面造反的队伍暗中定了约，要把秦朝的宗室全都消灭掉，然后由他在关中称王。他叫我到宗庙去祭拜祖宗，然后登基称王，恐怕是想在我祭拜祖宗时杀了我。到祭拜宗庙的那一天，我就推说有病不去，他肯定要亲自来催我去。等他一来，我们就杀掉他。”

到了该子婴去祭拜宗庙的那一天，赵高见子婴迟迟不来，几次派人去催。子婴只是推说有病，不肯动身。赵高等不及了，果真亲自前往。见了子婴，赵高说：“祭拜宗庙这么大的事，怎么可以不去呢？”赵高的话音刚落，子婴身边的人就上前把他给杀死了，连多说一句话的机会都没有留给他。随后，子婴下令把赵高的父族、母族和妻族统统杀掉，尸体就放在咸阳的大街上示众。

赵高由最初入秦宫的宦官，“管事二十余年”。发动沙丘政变，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，又设计害死李斯，成为秦国丞相。通过"指鹿为马”的争讼获得高官，“或锡之鞶带”，极不光，也不长久，所以会"终朝三裭之”，咎由自取，导致身败名裂。
《象》曰“以讼受服，亦不足敬也”。

《易经》六十四卦解读之六 讼卦

“孚”就是一颗诚心、一颗坚韧不拔的心或者一颗正心，只要“有孚”，往往都是吉的。所以《易经》其实是讲洗心、修心的。
讼卦上面的乾卦是刚健的，下面的坎卦是危险的，所以叫“上刚下险，险而健”。
讼卦上面是天，下面是水，上下相背而行。君子看到这样的形象应该“作事谋始”，做任何事情在开始的时候就要善于谋划。

《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。

一开始打官司，难免要说话，会有一些口舌是非，但还是要少说话。说的话要符合真理，也就是天道，一开始就要跟天道相顺，不要跟天道相违，只有这样最终才是吉的。

《象》曰：不克讼，归逋，窜也。自下讼上，患至掇也。

日常生活工作中，你要尽力避免争讼、打官司，要考虑到你的一个不合适的举动、行为，很可能会连累很多人（“三百户”非实指），所以你现在要归隐，归隐之后这些人就可以免于遭殃。

《象》曰：食旧德，从上吉也。

第三根爻也就是第三个时空点。“食”是遵循，“旧德”是过去的德，“食旧德”是要遵循旧有的道德修养。“贞厉，终吉”，虽然有危险，但是终究是吉的。“或从王事，无成”，要跟随大王去做事，没有成就，但可以善终。
《象》曰：复即命渝，安贞，不失也。

要安于正道、承认变化，改变争讼，不要再去争讼了，要服从天命。“安贞，吉”，安守正道是吉祥的。
《象》曰：讼元吉，以中正也。

九五爻这里教我们要去“讼”，在讼卦的六根爻里，唯独九五爻说要“讼”，其他爻都说不要“讼”。为什么九五爻可以“讼”，并且是“元吉”的呢？因为九五本身就代表了天道，九五至尊，又中又正，而且讼卦的上卦又是乾卦，这就是说符合天道的事情可以去争讼、据理力争。只要行为上不太偏激，守住中道、正位，就可以“元吉”，“元”就是初心、本源。在九五爻这里去争讼就能化解双方的矛盾，双方也不会受到损失，因为是按照天道来做的。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

最后一爻上九爻，说的是争讼最后取得胜利了，就会被赐予腰带。“终朝三褫之。”这是告诫我们在争讼取得胜利的时候，千万不能不依不饶，应该放人一马，因为即使取得胜利受到奖赏了，也终究会失去这种奖赏，所以万事不能做得太过，不失原则的前提下得饶人处且饶人。
讼卦告诉我们，要尽量避免矛盾激化，要按照天理化解矛盾，要“有孚”，保留诚心、恒心、中正之心，还要有警惕的心、恐惧的心；做事情不能得理不饶人，不要想持久地打官司，要“作事谋始”，开始的时候就不能与天道相违，这样才能善终。

六爻用时间看的婚姻和外遇。 希望能有人帮助我

【焦氏易林】讼之困：绊跳不远，心与言反。尼父望家，萏菡未华。
讼卦上九：或锡之鞶带，终朝三褫之
此卦问婚姻，反复无常，而且有官司，应该是由外遇引起的，这外遇也是“看起来很美”的那种，感觉好像挺不错，其实终日三番两次的忐忑不安。问婚姻要以男女分看用神的, 这个要说测的人是男是女

求您解卦,今日在下卜一卦为下坎上乾讼卦,为姻缘所卜,动爻为初六和六三...

天水讼一般指争讼之事，有与伴侣吵架之象，初六和六三的爻辞都有说要坚持下去，终吉
变卦乾为天，吉利之卦，故最后的结果是好的。
因为从卦里读取到一些信息，可能涉及个人隐私，所以不在这里明说，只能大致说一下吉凶，抱歉了