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生白)小姐 你 拜神呀 真系神心叻 正所谓拜得神多自有神庇佑吖吗 小姐你真系靓既唧 小姐 点解你唔睬我呀叫 小姐(生) 求神 求神诚心礼佛来求灵神 同小姐你三生有幸同小姐你成为情人 好心娇姿你怜悯(旦) 劝你说话谨慎 娇花休想过问喂 劝你要立品行 快跪开咪黏身(生) 小生热情太甚 初见心中意爱玉人我初初学人去蜜运 喂省我猫面太无瘾(旦) 衰人讲嘢令我憎 所作所为真下品 (生) 点算下品唧我有心求凤引咋 观音你应动慈善既心架 (旦) 观音实无乱阳帮坏人立错心(生) 观世音都有救苦救难心架(旦) 你乞我我憎 面懵夹牙痕(生) 嘻我生性风流 喂我还未结婚(旦) 你自量下 系乜野人你个猫样生成会有人共结婚咩(生) 我著名貌美同姑娘合衬(旦) 呸 咪0黎闷我你闷人闷到忟既(生) 我意求共你造对有情人(旦) 你正衰人边个同你相亲(生) 你只高窦猫儿 许配呢个痴人 最合衬(旦) 你可谓疯狂傻戆肾(生) 鬼叫你风骚又娇嗲 而且态度咁天真(旦) 唔该你咪立坏个心 我有我拜神 你做乜将人胡混呀(生) 你一定拜神求婚嫔琍(旦) 你下流贱格 真系正一衰人 你做鬼好过做人(生) 就算死落黄泉 魂魄都追随 你左近(旦) 我睇阎罗王 都唔肯呀 要你落十八层地狱等你做只地府 冤魂呀

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唐伯虎点秋香里求神的原版歌是什么

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三笑姻缘的内容简介

唐伯虎在苏州山塘寺游玩时，遇到无锡华太师的夫人前来进香。华夫人四个贴身丫环中的秋香，姿色艳丽，唐伯虎一见钟情。进香完毕，秋香随华夫人登船返回，唐伯虎也连忙乘小舟追赶。途中曾得秋香三笑，伯虎更是如醉如痴，以为秋香已钟情于自己，只是苦于无法接近秋香。最后终于想出一计，自己卖身进华府为书童，逐渐赢得华府器重，后又设计，终于与秋香结成良缘。

三笑姻缘的故事产生

事实上三笑故事的雏型早就产生了。赵景深在《文学》1936年7月卷1期刊登的《三笑姻缘的演变》一文中就说：起源是元代乔吉的戏曲《李太白匹配金钱记》。明人叶宪祖的杂剧《碧莲绣符》也与此十分相近。笔记中记载类似的故事则有姚旅的《露书》，记载吴江人陈玄超娶秋香；王同轨《耳谈》里说是江阴吉道人娶了秋香。而敷衍成为唐伯虎故事的，始见于朱季美的笔记《桐下听然》。全文才百馀字，抄录如下：
华学士鸿山曦舟吴门，见邻舟一人，独设酒一壶，斟以巨觥，科头，向之极骂，既而奋袂举觥，作欲吸之状，辄攒眉置之，狂叫拍案，因中酒，欲饮不能故也。鸿山注目良久，曰："此定名士"。询之，乃唐解元子畏，喜甚，肃衣冠过谒，子畏科头相对，谈谑方洽，学士浮白属之，不觉尽一觞，因大笑，极欢。日暮，复大醉矣。当谈笑之际，华家小姬隔帘窥之而笑。子畏作《娇女篇》贻鸿山，鸿山作《中酒歌》答之。
有人将《娇女篇》疑即《唐伯虎全集》中的《娇女赋》，其实并不相涉。《桐下听然》第一次将唐伯虎和华鸿山及小姬扯在一起，虽与婚姻无涉，但隔帘窥笑已属有缘了。之后《蕉窗杂录》和《泾林杂记》的叙述则更进一步，索性编成了有头有尾的故事。尤以《泾林杂记》为最，全文千馀字，被收入了詹詹外史编的《情史类略》。近人都认为这个詹詹外史就是冯梦龙，因此《警世通言》卷二十六的《唐解元一笑姻缘》是以《泾林杂记》为本也就很自然了。因为这篇小说里，唐伯虎卖身为奴做伴读书僮，取得欢心点秋香，最后载美回苏的基本情节，均已具备，从此以后，各种地方戏、曲艺，到了近代又加上电影，再添油加醋，特别是将一笑改为三笑，纷纷移植，成为家喻户晓，妇孺皆知的故事。