塔罗牌对应途径,塔罗牌对应牌怎么解读

塔罗牌每张牌的解释正位和逆位

。。。逆位是正位的增强或削弱或相反

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塔罗牌解牌的五种途径
常听到初学塔罗的朋友觉得塔罗解牌很难，一堆牌义又多又杂，然后看到牌的时候脑子里一片空白，不知道从何解起。这是学塔罗开始时容易碰到的困难。而熟悉塔罗牌的老手也会发现一些瓶颈，就是因为自己习惯解牌的方式已经固定，所以很难脱出原有的窠臼，造成某种遗漏或偏重，很难再进步。
塔罗解牌要进入神而明之的境界，其中一个重点就是‘不落窠臼’。有人为了避免这个现象，就主张不要记牌义，偏重直觉和联想，其实又落入另一个窠臼。也容易造成解牌浮泛、稳定性不够的现象，在解牌上也容易因基础不够而导致日后进境有限；同时这样的方法在解大牌阵时，也会发生困难。
有些朋友觉得研究学术会障碍直觉的发展，其实并不会。其实直觉有直觉的途径，理性思惟有理性思惟的途径，并不一定会互相干扰，会互相干扰的原因是我们的习惯性。
我们一但习惯一条途径，就容易产生依赖，这样的依赖就会限制我们利用其他途径，因为我们总是不愿意离开熟悉的领域来思考或行动。所以只要我们不害怕尝试新的途径，这样的问题就解决了，所以这个问题在心态和见地，不在途径。
那如何解决这样的问题呢？第一步是打下深厚的学术基础。学术基础深厚有什么好处呢？就拿篮球作比方吧！如果基本动作不扎实，一开始就学一些花俏的技巧。开始的时候好像学技巧的人会比较强，但是到后来会因为根基不深而无法进步。
打学术底子时，刚开始会让你觉得有一种有力难施、懂很多但用不上力的感觉，但是却是你解牌的养料，你学得越多、了解得越透，你可供使用的内容就越多。等到底子厚了，再加上解牌途径的练习，自然会水到渠成。这部分就要靠多读书多思考和多解牌以增加经验上下功夫。这基本上是没有花巧的，也是比较潜沉无法马上表现的部分，所以比较辛苦。但是要成为塔罗大家，却是必备的工夫
第二步是增加解牌的途径，就是我现在要介绍的五个途径的目的。我们要探索新的解牌途径，意味着我们解牌的角度、观点与方式就会增加，解牌的广度和深度也会提高。这些途径同时也能增加直觉力。
这五个途径分别为：灵视者、智者、观察者、愚者、练金术师。它和塔罗牌的大阿克那中的牌，又有巧妙的对应。在下一次的电子报当中我们会一一介绍，希望大家可以一起进入塔罗的世界玩玩。
（一）
上一期的电子报，我们谈到解牌的五个途径的名称分别为灵视者、观察者、炼金师、愚者、智者五种。它们代表了我们五种看待或学习事情的五个角度或方式。分别依次为看见影像、明察秋毫、整合连结、赞扬缺失、化繁为简五种方式来获取牌面的意义。其实也代表着我们在思考或解决问题的时候所采用的习惯方式。我们通常会已经对某一两种解牌的途径非常熟悉了。所以，很可能你会觉得某一种途径的描述，惊讶的发现，所描述的就是自己常用来解牌的方法！
首先谈‘灵视者’，采用的方式是‘看到影像’。什么是看到影像？就是当灵视者看到牌面时，由于牌面的触动，他会在脑中出现一幅影像，然后说出他所看到的东西。这个过程，好像是在编织某一个画面，经由牌面图案的触动，开启了某个开关，然后依照牌义编织出一个画面。
打个比方说，在关系排阵当中，代表女方的牌面是女教皇，而代表男方的人是愚者，而代表两人关系的是剑九。在灵视者的眼中就编织出一个画面：一个严肃又敏感的女性正与一个玩世不恭的男人有所争吵，女性可能正在要求男性要符合某种规矩，而男性却觉得那是束缚，会失去自由。同时男人自由而奔放的个性，也让女性感到无法掌握而没有安全感。两人的落差极大，又不知如何调整，关系中充满了痛苦。然后灵视者就将这幅他所‘看’到的景象讲出来。
有时候，灵视者会更快的出现影像。在眼睛一接触牌面时，脑中就闪电般闪过影像，然后灵视者将所见的讲出来。通常这种突然闪现的画面，精确度颇高。不过像这种突然闪现的画面比较接近通灵，跟解牌较无关系。
塔罗对灵视者而言像是水晶球，是让他‘看’到东西的工具或媒介。
那我们如何使用灵视者的途径呢？灵视者的能力是‘看见’，所以在脑海中编织影像的能力就是这类途径最重要的关键。首先我们可以练习闭起眼睛回想，‘看’到我们的房间的摆设、灯光与其他的细节。然后从熟悉实在的东西开始，练习在脑中重现它的影像，熟练了之后，再去想像比较不熟悉的东西。
如果可能，可以练习将所有的塔罗牌影像，一张张在脑里重现，这会对于解牌有很大的帮助。因为有时候我们看到某人或某个场景，我们心中可能会跳出某张牌的影像。这时候我们就会领会到牌和实际状况的连结，以及和牌义本身的关系。
但是灵视者这个途径，有一个缺点，所看见的画面容易散乱而片段，会缺乏一种整合有逻辑顺序的理路。因为这个途径是比较空间向度的途径，缺乏时间向度的条理，除非他发展‘看到时间’的能力。所以必须和其他的途径合用，才不会流于片段、失去整体性。
（二）
塔罗玩家解牌容易发生一个问题，就是看到牌面的时候，马上就在脑中搜寻牌义或过往的解牌经验，这时候就容易失去观察，忽略了牌面上的细节所提示的讯息。
尤其是老玩家，更容易因为解牌的经验多，看到牌面就直接反射出牌义，熟极而流的解牌。虽然准确度不错，但是总差了那么一点，感觉上就是无法正中红心。原因就是我们如果只依赖过去的经验解牌，缺乏了对当下现况的觉察，我们最多成为塔罗‘匠’，而无法成为塔罗‘师’。
‘观察者’的途径，有两个重点，第一个是观察细节，第二个是保持好奇。一个观察者他是敞开而好奇的，他的眼睛和耳朵都是开放的，他对每一件事情都有兴趣，包括最细微的细节都兴味盎然。所以他常常能在最不起眼的细节上看到重要的征兆。这在中国我们称为‘应机’，所谓的‘机’，常常在不起眼处闪闪发光。
面对塔罗牌和受占者，我们也应该打开我们的感官。请记得，占卜不是只有牌面而已，还包含占卜者与受占者以及整个空间与时间背景的总合。细微的观察牌面图案细节，以及受占者的状态，读取当下时空所有的讯息，对应于牌面的象征做出回应。如此在占卜的时候，我们就会发现，我们的话会正中红心，深深的打进受占者的心中。同时，我们也会明了，我们应该说什么，才会对受占者有所帮助。
我们在解牌时如何运用观察者的途径呢？我们可以自问下面几个问题提醒自己：在占卜时，我们是否有敞开心胸，像是第一次看到牌面一样，观察所有的图案细节？牌的颜色、牌面的象征，哪一个细节特别吸引你的注意？你是否感觉到对方的状态、气息甚至小动作，和牌面的哪一个象征是‘共鸣’的？在牌面上是否有某些细节是共通的？然后用没有成见的好奇，去观察和感受牌面带给你的感觉－－这就是观察者的途径。
观察者常是有耐心而向后退一步的，他不会急着去做出结论，而是保持着一个距离，充满兴趣的观察所有的细节。
与观察者途径抵触的心态就是急着想要表现或下结论，即所谓的‘铁口直断’。这样的心态会障碍我们心胸的开放，让我们固于旧有的经验无法再进步。
而观察者的途径，让我们再度拥有一个空间，能重新审视所解之牌是否有所遗漏。
观察者途径也有它的缺失，就是容易迷失在细节当中。当细节占据了我们所有注意力的时候，我们就会见树不见林，在细节中忘失整体。所以我们必须训练自己发展另一个途径，就是综合归纳、化繁为简的‘智者’途径。下一期，我们再详细讨论它。
（三）解牌的第三个途径是‘智者’
智者喜欢在复杂的事件当中，找到一条共通的轨则。假如观察者是点的发现，那智者喜欢把‘点’连成‘线’。智者喜欢研究的方向有几个：
一个是共同的点(特征、状况)，一个是共同的线(趋势、轨道)，另一个是架构(整体的考量)。吸引他们注意的是事物的共同面，他们喜欢去异存同，找出一个简单而有效的道理。
在塔罗的解牌上，智者的途径是适合解牌阵的，因为解牌阵的时候忌散乱、东解一个西解一个，然后又互相矛盾，牛头不对马嘴。智者会优先去观察一个牌阵架构的‘流向’、‘位置’，才考虑牌在这个流向和位置结构中呈现的意义。然后在这个架构中，他又会特别注意牌面共通的部份，并把这个共通的部分和架构再做一个统整和归纳，最后找一个比较合乎逻辑的答案。
举个例吧，以透特牌为例，在关系牌阵中，代表男方的是剑之骑士，女方为剑九，关系为死神，面临的挑战为杖五，结果为世界。
智者会先看到牌阵的架构，看到牌面我们大概可以猜到，男方和女方在吵架，而且男方得理不饶人(剑知骑士有集中和锐利之意)，女方很伤心(剑九上都滴着眼泪和血），而挑战是杖五(冲突)更显示出彼此的冲突，吵架是从这三张牌的结构上我们可以综合的出来。同时男女都是剑，所以可以归纳出争吵的原因可能是观念上的不合，而不是情感要求的落差。
可是结果是世界，而关系是死神，感觉上很矛盾、难以理解。其实，仔细观察这两张牌，他们有一个共通处：都是结束和完成之意。所以就从共同性的部份，智者途径的人可能就会做出下面的推测：男女吵架吵的很凶，甚至吵到要闹分手的地步，而且是观念不合。同时也推断这份关系也有重修旧好的可能，因为主要是观念不合，不是情感的断裂，同时死神和世界也有另一个共同的部份，就是重生与连结。所以又可以归纳出解决之道：彼此的观念上要做一些调整，互相包容对方的看法，讲话稍微做修饰，不要刺伤对方，那这个关系就有重生的可能。
从上面的例子里，我们可以看出，智者的途径重视逻辑上的合理和牌面共通的部份，并在共同的点上找出合理的轨道。所以这个途径在解牌阵的时候，是蛮适合使用的。
但是智者的途径有一个缺点，就是太重视相同的部份，以至于过度简化，有时候会太过武断和粗糙。这条路和观察者刚好是相对的，观察者的开放和重视细节可以互相补其不足。
接下来我们要谈‘愚者’，他的途径有时是另辟新境，给我们新的惊奇，让我们的解牌有一些新的可能。下期电子报我们再聊。
（四）解牌的第四个途径是‘愚者’
这个途径感觉上比较不容易掌握，因为这个途径主要是赞扬缺点，从不可能当中看出可能，绝望中看出希望。在大家觉得不该那样想的地方，找出一条路子来，另辟一条蹊径。
愚者有一种特质，他喜欢反其道而行，专走别人不走的路。但是他也不是为反对而反对，而是他了解到，事物在发展到极限的时候，自然会向另一极移动。所谓阴极生阳，明极生暗，循环往复。愚者选择的路常常是表面看似不可行，但其实是可行的。别人看起来可能觉得这个人是傻瓜，做一些愚不可及的事，其实日后才知他正确的。先知常常被当成笨蛋、被众人所耻笑的例子屡见不鲜。
但是光是跟人家走相反或不一样的路就是愚者的途径吗？恐怕不是。要能正确的使用愚者的途径，一定先得经过观察者与治者两条路径的思索，再翻过一番，从反方向来思考，往往会赫然发现解牌的新世界。尤其我们发现，牌面混乱矛盾到我们不知如何下手解牌时，愚者的途径常常可以为我找出一条路。
或者我们在解牌感觉很顺畅的时候，有时候不妨也反过来想想看，说不定可以看到新的、隐藏于合理之下的隐喻。
塔、恶魔与死神常常被当作是不祥的牌，从愚者的角度来看，它们是非常好的牌面。塔与死神常暗示着毁坏和结束，但是没有结束哪会有开始？没有毁坏哪会有新生？只要我们能坦然面对，重生就是接下来的道路。
恶魔代表的是欲望与诱惑，但何尝不是提醒我们，要正视自己的欲望，用一个轻松的心情去看待它。欲望并不是洪水猛兽，当我们不接受自己的欲望，把它扭曲成我们想要的样子时才可怕。能正视自己的欲望并且接受它所带来的结果，不逃避也不扭曲，那么欲望并不会带来痛苦。即使结束、欲望带来痛苦，只要我们如实的去面对和穿越，伤害必能减到最小。
世界这张牌看来有完成、达成的意思，其实完成不就代表结束？花朵开到顶点就会凋谢；果子成熟就会掉落，它同时也暗喻着结束。所以它不一定是做好的解释。对相同的牌面，从一个崭新的不同的角度出发，从另一面来看待牌义，就是愚者途径的精髓。
所以，在解牌时，如果能利用愚者的途径，可以在很不好的牌面上找到启示：一种解决之道的提醒；或者是在很好的牌面上，提示我们可能发生的弊端。
就如杯一，它代表自我满意的状态，但是有时却会太过满意而得意忘形，所以出现时也不一定是好事呢！
当然愚者之路不尽然是要相反着解牌，有时我们觉得‘这样解不太可能吧？’的时候，愚者正在那里向我们招手呢！多点勇气‘乱解’，解时再加以归纳分析，说不一定能看出新的门道说！
（五）解牌的第五个途径是‘炼金师’
炼金师这个途径着重的地方在于事物的融合，炼金师像是化学家将不同的东西融合，产生出新的事物。他们的重点和喜好是将不同的东西排列组合，让他产生新的意义。倘若愚者是隐含者颠覆、打破常规的原型，炼金师就比较像是创造，从既有的事物里面寻求新的组合产生新的意义。
炼金师的解牌方式，重心放在将牌放在一起看，去思索它们的组合会产生什么新的意义？譬如命运之轮是比较容易练习这个途径的牌，它本身的牌义是‘超越个人意志的变化’，含有业力轮回的观念，牌义属于比较中性的，所以比较难以解释。此时最好和其他的牌面一起看，才能看出这个业力的影响是属于哪一种影响，不过总体而言，都有[无法违抗]的意味在内。
假设命运之轮和死神合看，有‘破而后立、死而复生’的感觉，而且很可能是大环境所带来的冲击。如果这样的组合是在问感情，那大概已经分手或快要分手了，而且受占者的心情是很无奈又痛苦的；如果是问工作，那他大概已经失去工作了，而且可能是被辞退的。如果和塔同时出现，比起死神，是较不利的，死神还隐含复活复生的味道；如果是塔，因为塔的牌义是崩坏，那可能会有较长的低潮期。
但是如果是其他的组合可能就不那么容易了。比如说魔术师和死神合看又是如何？你要怎么去解？这个时候我们该如何去用练金师的途径来解呢？我们可以先用灵视者的途径，先在脑海里重建出这两张牌的图像，并且将它们组合重叠在一起。想像自己将这两张牌丢到一个炉子内，互相融合，
最后会出现什么？在每次的占卜中，可能出现的会有所不同，因为随着受占者的情况，和当时的缘起，会有不同的结果。所以这个途径，和灵感直觉会比较相关。
当然我们也可以在占卜的练习中，随着经验，整理出某一种轨则，了解不同牌的组合会含着什么新的意义。我们可以先从两张牌的组合加以练习，慢慢扩大到三张以至于整个牌阵。
通常要使用炼金师途径的人，在牌义上、学术上要有一定程度的熟悉，然后将这些东西放入你的‘炼金炉’，以敞开无成见的火焰将它们融合，说不定会迸出令人惊讶的启示。 满意请采纳，谢谢广东省委

卡巴拉生命之树怎样与塔罗对应?

犹太秘教

生命之树(希伯来字母说明版)www.kabbalah.info/cn

生命之树

又名倒生树，全称卡巴拉生命树。卡巴拉生命之树，曾经在EVA的片头曲和碇元渡的办公室中出现过，卡巴拉生命之树为希伯来文，英译为：Cabala/Kabala/Qabalah/Kabbalah等等。“卡巴拉”是犹太教的神秘哲学，传说它最原始的根源来自于埃及文化。相传“卡巴拉”的概念是由摩西——犹太教律法“Torah”的编撰者在此律法中完整表述。而生命之树，就是“卡巴拉”思想的核心，他被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。生命之树不只是一个存在于纸上的图样，而且是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。

卡巴拉的思想原理来自圣经「创世纪」、「启示录」，还有三至六世纪出现的「创造之书」（sepher yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，十三世纪编集的「光辉之书」（sepher ha-zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。

接下来说明生命之木。卡巴拉思想是以生长于天国的「生命之木」来象徵宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味著广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（sephira）与22个径（pass）所组成。人类是处於个别的王国，经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到王冠为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。

生命之树大概可以分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径等基本结构。

分辨善恶树与生命树是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了「自我」这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。两种树实为一棵树，只是方向不同，故有两种名称以作分辨方向。

逆向提升人类灵性的生命树，在入口与出口各有魔鬼与天使看守，乃代表要进入生命树重返永生，先要战胜心魔的引诱，去到最后还要作出最后的突破，拥有胜过天神(天使)的力量才能成功。多人都知道基督教乃源自犹太教，但却少有人知道犹太教本身可分为两种宗派，大部份犹太人信奉的一般皆称为犹太教，教义对于耶和华上帝的看法，其神学概念与基督教、天主教及东正教都大同小异，都认为耶和华是一位人格化的上帝，然而，另有小部份犹太人信仰的却是一位非位格化的上帝，通常这种信仰被称为犹太秘教，情况就有点像佛教分为显密两宗一样。

犹太秘教的教义认为摩西所传的道理分为两部份，一部份是为了大多数资质平庸、自甘卑下的羔羊所传的道理，而另一部份的奥秘，只选择传授与少数智能较高、愿意以毕生的精力去追寻真理的山羊。这部份的奥秘，就是摩西揭示了神人本来同体的秘义，这种境界，被称为「原人阿当」(Adam Kadmon)，其实亦就是一种人类还未堕落之前的完全境界。

犹太秘教认为，要到达这种人神一体的原人阿当境界，必须通过代表生命树的卡巴拉(Kabalah)的修练，这种修练方法近似道家的返本归真修炼法。卡巴拉的内容主要包括：创世的秘密、生命之谜、个人以至全宇宙人类的命运预知术、改变命运的秘法、收藏在圣经内的秘密、神与魔鬼的奥秘。这些奥秘除了收藏在天车之书、创造之书(Sefer Yezirah)与光之书(Sefer ha-Bahir)三本希伯来文秘本之外，另有部份由先知所传下，但须先观察弟子的器根，然后挑选合适者，代代口耳相传，只淮许流传在以色列十二支族的后人之间(此亦即摩西宣称以色列人为上帝选民的真正原因)。卡巴拉的教义主要分为三部份，就是卡巴拉神学(Theoretical Kabalah)、卡巴拉冥想(Meditative Kabalah) 和卡巴拉咒法(Practical Kabalah)，你们若想多了解犹太秘教的核心教义，可参考以上提供的希伯来古籍。

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然而，创世故事与生命树的谜团，仍未能从犹太秘教的教义内全面破 解，原因是有部份秘密属于不传之秘，所以若要追寻下去，必须再返本归源了解卡巴拉与生命树的源头，要知摩西带领以色列人出埃及以前，他们的民族亦曾长时间生活在埃及与巴比伦一带，若你们多翻查多一点考古资料，就会发现到巴比伦的创世神话与创世记有很多相似之处，最古老的生命树图形亦源出自巴比伦，犹太秘教的卡巴拉与流传在埃及的卡巴拉亦有共通之处，只要你们综合所有的埃及、巴比伦、犹太秘教的信仰，与及各种远古的神话记载、考古资料，便能够推出一个与我相同的结论。

以犹太秘教的观点而言，伊甸园只是一种境界，并非确实存在。「太初有道，道与神同在，这道太初与神同在。」实际上道就是非位格化的神，原人亚当就是天人境界，阿当夏娃的堕落，实际上就是阿含经内讲述光人下凡，因贪食果实而成为人的记载。犹太秘教有所谓全灵的概念，所有的灵乃出于全灵的分裂，实际上摩西所传是一种即生证神的神法，但由于他传法的时代，希伯来民族的民志未开，当时他们所崇拜的神只超过百种，摩西唯有用以一念代万念的方法，将所有不同的神化为一个神，开创一个近似佛教净土宗的宗派，以供大部份人民信仰，至于真正的神法，只能无奈地只传与少数悟性较高的人民。

另外，可以告诉你多一点秘密，分辨善恶树的蛇，实际上就是印度教及瑜珈的蛇火、道家的一阳生，如果你已经修过"拙火定"的话，应该明白是什么一回事。启示录的内容，有部份其实是修行的法门，那些七天使、七灯与七碗，所指的是人体的七个轮位，西方有些秘密教派，可以完全破解到其中的秘密。

卡巴拉在西方传统神秘学中，它的建立是从一个称之为“生命之树”的图开始的。这图表包含着十个描绘“Sephiroth”的圆圈（单数请用Sephirah）；意思指“天体”“数字”“散发”。Sephiroth从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个Sephirah都有一个原型观念。也就是说，Sephiroth表现出神格与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现在神圣的范围里。

越过第一个Sephirah “Ker（Crown；王冠）”之后，遇见的是三层能量的环，

第一层是虚空（原文为Ain），

再来是无限（Ain-Soph），

最后一层是无数的光（Ain-Soph Aur）。

这些过程显示着，从最早的无到存在个体出现的有之程序（Ker算是存在的个体）。它们没有数字，纵使是克罗利大师，也只能意思地把它们定在0,00,与000。

但这些东西在卡巴拉思想中却是很低阶的；因为它们仍具有物质的存在。其实生命之树共有四株，刚刚写的是最低阶、物质最多，名为行动界World of Action（Olam ha-Assiah）。生命之树也存在于其它三个高层的时空之中。比刚刚较高一级与物质已经很少的世界是贵族界World of Nobility（Olam Atziluth），柏拉图的世界大概就是那样子吧。

在Atziluth，每个Sephirah都与一个特殊少见的神灵名字有所关联。举例∶与Geburah有关的圣灵是Elomhim Gibor，“全能的神”在Elomhim Gibor他的职务分配上是未经仁慈调和的严厉审判官与公正的分配者。在希腊罗马神话中，这圣灵的名字当然是Mars噜﹏下一个世界是创造界World of Creation（Olam ha-briah），身在其中的Sephiroth都与天使长有关系。在这大家会听见很熟悉的名字，如：Raphael（拉菲尔）、Micheal（米契尔）、Gabriel（加布列尔）（请参阅熊熊所写的【黄道天使守护】）。在Briah之上则是形成界World of Formation（Olam ha-Yetzirah），在这Sephiroth与不同的天使或主权天使有关系，如：Cherubim（四翼天使）与Seraphim（六翼天使）。

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提到卡巴拉思想的象征，那就是「木」（Sephiroth；生命之木）了。在深入生命之木前，先来谈谈卡巴拉思想。

卡巴拉是犹太神秘思想的最终奥义，语源在希伯来语中的意思是口传、传授。据说根源于亚伯拉罕由天使传授而得知「无法以文字表示」的秘密，长久以来一直是犹太思想最神秘的部份，直到十三世纪才慢慢为人所知，之后成为炼金术师、、蔷薇十字军等等的一部份思想根源。

卡巴拉的思想原理来自圣经「创世纪」、「启示录」，还有三至六世纪出现的「创造之书」（Sepher Yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，十三世纪编集的「光辉之书」（Sepher ha-Zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。

接下来说明生命之木。卡巴拉思想是以生长于天国的「生命之木」来象征宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（Sephira）与22个径（Pass）所组成。

人类是处于个别的（王国），经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到（王冠）为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。

（Ker；王冠）－（Metatron，梅丹佐）与人类头顶的大宇宙之间的接点。有创造的泉源、纯粹存在、生命力的泉源之意。 

（Chhokmah；知惠）－（Ratziel，拉结尔） 别名为「至高之父」，为男性原理及「动性」的象征。 

（Binah；理解）－（Zaphkiel，亚夫结） 有「至高之母」的别名，和是相对应的关系，赋予所有事物的形体。 

（Chesed；慈悲）－（Zadkiel萨德基尔） 意味着纯粹而神圣的宇宙法则－「爱」。 

（Geburah；神之力）－（Camael；卡麦尔）别名是「天使的外科医生」。 

（Tiphar；美）－（Michael；米迦勒） 生命之木中央的位置。补充所有生物之能源的中心。 

（Netsah；胜利）－（Hamiel，亚纳尔） 含有「丰饶」之意，数字是7。7是来自圣经创世纪之中上帝「创造的七天」。有坚实、勇气的意义在内。 

（Hod；荣光）－（Raphael；拉斐尔） 有物质型态的「铸型」之意。 

（Yesod；基盘）－（Gabriel；加百列） 意味着「astral体」，也就是灵魂与肉体之中的灵气。卡巴拉以此表现「前存在物质」。 

（Malkuth；王国）－（Metatron；梅丹佐） 「物质的王国」之意。

▲构成生命之木的四个阶层（这里的拼法和天禁有些不同）

（Atziluth；神性界）原型：火

（亚当加达蒙）就位在这里。上位恶魔据说也是属于这里。

（Beriah；创造界）原型：风

这里是灵与魂的领域。

（Yetzirah；形成界）原型：水

人类灵魂的领域，由此开始，有了男女的区别。被认为是元素的世界。

（Assiah；物质界）原型：地

我们人类生存的世界，灵魂在此有了肉体。

卡巴拉生命之树名词补充

十个原质（The Ten Sephiroth）：

十个原质按照由上至下，由右到左的顺序分别是：

王冠（Crown）： 超越、神的本性；亦代表着净火天。

智慧（Wisdom）： 智慧、纯粹理性、创造原点；亦代表着恒星天/原动天。

理解（Understanding）：执行、实质的理性、创造之泉：亦代表着土星天。

仁爱（Love）: 爱、仁慈、恩宠、伟大；亦代表着木星天。

严格（Severity）: 法、神的权利、恶的发现、怒；亦代表着火星天。

美丽（Beauty）: 慈悲、调停、美；亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。

胜利（Victory）: 永远、膨胀、胜利；亦代表着金星天。

光辉（Spendor）: 尊严、收缩、光荣；亦代表着水星天。

基础（Foundation）: 基础、万物的基础、神的创造力；亦代表着月球天。

王国（Kingdom）: 王国、物质、人；亦代表着四元素所合成，即是物质的存在。

如果我们依次连结1到10的话又称为“火剑之路”（Path of the Flaming Sword）

四个世界（The Four Worlds）：

原形的世界（the Archetypal World）：位阶最高，最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想，代表着神的意志（the will of deity）。

创造的世界（the Creative World）： 来自Atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界，神的心（the heart of deity）

形成的世界（the Formation World）： 来自Briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界，神的心智（the mind of deity）

物质的世界（the Material World）： 原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物，这是人的世界。

三支柱（The Three Pillars）：

三支柱从右往左分别是：

慈悲之柱（Pillar of Mercy）、和谐之柱（pillar of Mildness）、严厉之柱（pillar of Severity）

二十二路径（The 22 Paths）：

“路径”是两个原质之间意义的连结，生命之树代表着精神到物质的产生过程。

在日本著名动画作品《新世纪EVA》（又译《新世纪福音战士》）中使用了生命之树的概念，使其更加广为人知。在其剧场版的后半部分《真心为你》中，初号机和九台量产型EVA所组成的生命之树排列改变了，绝对领域（A•T•Field）被反转，这样的后果就是使人体的外形发生了从“物质”状态回复到“精神”状态的逆向反应。人与人之间存在着隔阂，人体的外形正是依靠这种“心之壁”（即绝对领域）来维持人体外形的，一旦“心之壁”崩溃了（人与人之间的隔阂消除），肉体就会散架，变成一滩混合了灵魂的“原始汤”，所有人的“原始汤”汇合在一起，就成为了“生命之海”，所有的一切都恢复到原始萌芽状态，新的创世记传说开始……

在《新世纪福音战士》片头出现的图案，由十个圈和二十二条线组成，此时全剧一开始就悬着的一个迷团，绘于宽广的司令室的天花板，第三次浩劫仪式中十部EVA所组成的图形。“卡巴拉”一词源于希伯来的阿拉姆迦勒底语，意思是“口述传统”，可能是近似冥想，打坐之类方法寻求宇宙奥秘的修行法，据说是摩西在西奈山受十诫时由天神或大天使一并传授。此后以口传方式流传下来，直到第一，二世纪才见诸文字。

现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创，他将过去古代的知识，以数字和字母的方式结合起来，作为解答哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字，每个数字都对应一个希伯来文字母，具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》（SEFHER HAZOHAR）而广为人知，这种说法到了十六世纪已经发展成类似基督教形式的哲学理论。全世界有许多和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树（SEPHIROTH）为信仰核心，但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域。SEPHIROTH的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”（FORMS OF EXISTRNCE），圆代表知觉的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS），前者是“智慧的次路径”，后者是“智慧的主路径”，整副图象由“力”（FORCE）沉淀到“型”（FORM），即救赎的过程。

对于卡巴拉生命树的看法，一般都认为生命树中的十个球面代表神的十个面，左边代表男性，右边代表女性，而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心，这是古代发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃烧放出光芒，人就可以发现它的存在，可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种，决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在，于是设计了十种阶段的神的属性，称为“卡巴拉”，而连接这十种属性的流出经路的结构，就称为“卡巴拉生命树 ”。

卡巴拉生命之树共有22中路径，可以与22张大阿卡那塔罗牌沟通。
但我没听说过生命之树与塔罗的对应方式，只知道卡巴拉生命之树的排位顺序。

塔罗牌怎么算?

生日算法：如1991年10月12号，即是1+9+9+1=20 20+10+12=42. 塔罗牌只有22张有效的，可以看列表。如果大于22的如42 就需要再加一次，即4+2=6.结果就是第六张恋人。这样对照下表就可得知自己所属的塔罗牌。 塔罗牌释意 从编号为0的“愚者”开始，直至编号为21的“世界”，这22张塔罗主牌象征的是一段完整的人生旅程，也代表了生命的不断轮回、生生不息。而每一张塔罗牌上面都有着完整而独特的意义。 O 愚者 The Fool 流浪 此牌在传统塔罗牌中是代表“愚人”，即大智若愚的纯真之人。这张牌预示着要是我们能有一颗相信梦想的纯真之心，那么，我们就能贯彻梦想，向前迈进。因此，这张牌也含有解决问题、开导迷惘者的含义。 关键词：潜在的，可能性，新开始，天真单纯 I 魔术师 The Magician 创造 这张牌隐喻着你天生拥有创造能力和暗示着你的潜在能力。不过，若想发挥这一能力，则需要坚强的意志与正确的目的。要是使用不正当的话，也可能招来可怕的后果！！ 关键词：知识，力量，控制力 II 女祭司 The High Priestess 智慧 这个世界上，所有的东西都能分为善与恶、明与暗等相对的两部分。女祭司就是凭借着理性的锻炼，来分辨善恶、明暗，甚至就连罪恶及黑暗，也能由她给予明确地指示。女祭司这张牌象征的是一种无形的，隐藏在灵魂深处、自然被诱发出来的情感，同时也表示女性的直觉力和知识的权威。 关键词：隐匿的影响，神秘的智慧 III 皇后 The Empress 丰收 皇后代表着洋溢着母性温柔的女性特质。母性所隐喻的是生命的诞生、孕育、大地的丰收及物质的繁荣。她象征着幸福的爱情、优厚的物质与满足的生活。相对地，她也提醒人们，过于安逸的生活会导致奢侈、懈怠们不可以松动努力与上进心，否则容易掉入堕落的深渊。 关键词：创造力，生长，生产

塔罗牌怎么算

1、洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。 首先，把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中。集中精神，不要想任何事物，顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次，次数的多少依意志而定。 接下来，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。洗牌时，要在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型。 倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行），把它恢复成一叠牌，横向放好。 另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题。这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的。 2、切牌： 洗完牌后，将牌叠好，横向摆放，由请求问者切牌。（如果求问者即占卜者，则由占卜者切牌。） 首先，请切牌者集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向），变成两叠。 然后，从第二叠的上面再拿一叠牌，放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）。使面前有三叠牌。 接下来，由占卜者来把牌叠回去。先把第一叠拿起来，放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌。 最后，将横向的牌转为直向（拍面始终向下）。 注意：如果是为他人推测，占卜者的旋转方向是逆时针的。如果是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎。 3、选牌：根据求问者要问的问题选择牌阵，让求问者抽牌。 4、牌阵： 依照决定好的牌阵，将求问者选取的牌依次入位。在将牌入位的过程里，每一张牌都要维持着牌面向下的状态。没有被求问者选取的牌，也应维持直向、牌面向下的状态，叠好放在一旁。 附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿卡那牌阵”、“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”。 ①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字、天宫图、圣三角、两者择一、六芒星、吉普赛十字法． ②小阿卡那牌阵主要有：维纳斯、狮身人面像。 ③大小阿卡那混合牌阵主要有：七行星、生命之树、出生宫位图。 另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法。 5、开牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）。 6、解读： 不管是为自己推测还是为他人推测，占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。一般而言有两种方式：
1，自己算：首先你要有一副塔罗牌，然后一般的牌买回来都附有说明书，照着做就行了。一般是第一次用要先开牌，然后是洗牌（想着你的问题），切牌，摆排阵，翻牌解释（就是翻书看），结束。
2，找别人帮算：找一个有塔罗牌并且会算塔罗牌的人，向他/她提出你的问题，洗牌（想着要问的问题自己洗），切牌，交给帮你算的人（注意方向），剩下的就是听结果了。
如果是有志于学习塔罗牌的使用的，开牌这步很重要，这步是要培养你和牌的默契。找一副你喜欢的牌，一张张的看，感觉画面传达的意思之后再去看牌的意思。记得下来当然好，要是记不下来也没关系，最重要的是牌给你的感觉。其他的排阵什么的只要熟练了就好，记一下位置和代表的含义，结合牌意后就可以得出问题的答案。熟练以后还可以自创牌阵，来得到更有针对性的答案。
询问的问题应尽量详细，才能得到有针对性的答案。像是问“我的恋爱运怎么样？”这样的问法是很失礼的，至少要给个时间段：一周，一个月，半年……之类的。
最后，同一个问题最好不要在半年内重复问，不准。当然像今日运势之类的问题除外。生日算法：如1991年10月12号，即是1+9+9+1=20
20+10+12=42.
塔罗牌只有22张有效的，可以看列表。如果大于22的如42
就需要再加一次，即4+2=6.结果就是第六张恋人。这样对照下表就可得知自己所属的塔罗牌。
塔罗牌释意
从编号为0的“愚者”开始，直至编号为21的“世界”，这22张塔罗主牌象征的是一段完整的人生旅程，也代表了生命的不断轮回、生生不息。而每一张塔罗牌上面都有着完整而独特的意义。
O
愚者
The
Fool
流浪
此牌在传统塔罗牌中是代表“愚人”，即大智若愚的纯真之人。这张牌预示着要是我们能有一颗相信梦想的纯真之心，那么，我们就能贯彻梦想，向前迈进。因此，这张牌也含有解决问题、开导迷惘者的含义。
关键词：潜在的，可能性，新开始，天真单纯
I
魔术师
The
Magician
创造
这张牌隐喻着你天生拥有创造能力和暗示着你的潜在能力。不过，若想发挥这一能力，则需要坚强的意志与正确的目的。要是使用不正当的话，也可能招来可怕的后果！！
关键词：知识，力量，控制力
II
女祭司
The
High
Priestess
智慧
这个世界上，所有的东西都能分为善与恶、明与暗等相对的两部分。女祭司就是凭借着理性的锻炼，来分辨善恶、明暗，甚至就连罪恶及黑暗，也能由她给予明确地指示。女祭司这张牌象征的是一种无形的，隐藏在灵魂深处、自然被诱发出来的情感，同时也表示女性的直觉力和知识的权威。
关键词：隐匿的影响，神秘的智慧
III
皇后
The
Empress
丰收
皇后代表着洋溢着母性温柔的女性特质。母性所隐喻的是生命的诞生、孕育、大地的丰收及物质的繁荣。她象征着幸福的爱情、优厚的物质与满足的生活。相对地，她也提醒人们，过于安逸的生活会导致奢侈、懈怠们不可以松动努力与上进心，否则容易掉入堕落的深渊。
关键词：创造力，生长，生产