五行穿衣是怎么算出来的,本命五行怎么算

五行穿衣花色怎么算?

衣服为木，衣服也分上衣和下衣、鞋帽等。颜色就按五行金木水火土算，杂色要具体问题具体分析。

如何预算每天穿衣服五行?

可以提前先设计好搭配好列一个小单子，然后你就可以根据单子上写的直接穿着

每天衣服颜色如何根据五行颜色搭配

阴阳二气兼五行而生，每个人的五行气场都不一样。颜色也讲究五行属性，根据自己的五行喜忌来挑选衣服的色，有利于增强自身的五行气场，带来好运气。
颜色的五行属性
属金的颜色：白色、金色、银色
属木的颜色：青色、绿色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、棕色
属水的颜色：黑色、蓝色
五行的生克关系
在穿衣搭配中，我们要尽量选与自己五行相生的颜色，避开五行相克的颜色。
五行属金的，可以选择白色、金色、银色的衣服。土生金，黄色、棕色的衣服也是适合的，但火克金，红色、紫色这类颜色就不适合了。
五行属木的，可以选择青色、绿色的衣服。水生木，搭配黑色、蓝色的衣服也是适合的，但金克木，白色、银色和金色就不适合了。
五行属火的，可以选择红色、紫色的衣服。木生火，绿色、青色的衣服也是可以的，水克火，蓝色、黑色的颜色就要避开。
五行属土的，可以选择黄色、棕色的衣服，火生土，红色、紫色的衣服也是可以的，木克土，绿色、青色等颜色就要避开。
五行属水的，可以选择黑色、蓝色的衣服。金生水，白色、金色的衣服也是适合的，但土克水，就不宜穿黄色、棕色的衣服了。

怎么算出五行?喜用神?该怎么补?

一、排八字容易，从万年历上按日期找对所对应的干支即可，难的是分析日主强弱，定喜用神，冰冻三尺非一日之寒。
1、排八字：乙亥(年柱)
丁亥(月柱)
壬申(日主)
丙午(时柱)
2、分析表面旺弱：命中
1金、
1木、
3水、
2火、
五行缺土
，日主是壬五行为属水
。
3、分析实质旺弱：经详细计算后（步骤略）各五行旺弱如下：
日主水偏旺，其余五行
金（太弱）、木（中和稍弱）、火（偏旺）、土（太弱）。
4、取用神并筛选如下
日主偏旺
用神取：克、泄、耗。克为土、泄为木不可取因火量不能再旺，但命局中有火水相战，取木通关为吉，耗为火更不可取。所以取土为用神，一来克身制身旺，二来泄旺火，两病同治大吉之神。，但取木时克用神大凶，因水不是太旺，当大运流年变化太旺后，其用神也要同时变化。
5、吉神与忌神如下：
吉神：土或木
忌神：火、水、金，
二、减趋吉避凶方法
1、在出生地干事最好。少去北方、西方，南，从事与土相关的事业有利。
2、睡觉床头向东方，不宜向北方、西方，南方。
3、如多穿衣等颜色为黄色最吉，少穿黑色、红色、白色。
4、自己所属用的数字如楼层、手机号码尾号等为5或6为好，不用9、0、7、8
、3、4。
5、名字如能改的话，最后一个字改为五行为土的，要以《康熙字典》为准。
6、一生要主动行善积德释放正能量，能减轻凶灾和不顺。

如何算八字的五行属性

此命五行木旺；五行缺火；日主天干为水
(同类为：水金；异类为：火木土。五行统计:
3木,
0火,
3土,
1金,
1水)
用神分析：〖同类得分〗：水1.80，金1.81，共计3.61分；〖异类得分〗：火0.20，木3.30，土1.50，共计5.00分；〖差〗：-1.39分；〖综合旺衰得分〗：-1.39分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。

如何才能知道自己的五行属什么呢?

一、在万年历查询你的生辰八字：年、月、日、时——每个由两个字代表，加起来就是八个字，简称“生辰八字”；
像出生在今年农历七月三十日的，就是如下的八个字：丙戌 丙申 甲申 ××（少两个字，是少了出生的时间——你没有说）；
二、这八个字，各自代表不同的涵义：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；
从表象上看，你说的这个生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行还缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三点水的汉字；
三、如果要卜算命中五行问题，需要进一步查询八字：丙戌 丙申 甲申 ××；这八个字的涵义分别为：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；
可见，出了表象上说的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明显还缺少“木”；
——所以，此子按照出生年月日（不包括时辰）得到的命中缺水缺木……因为不知道出生时间！ 五行学说
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
1、五行相生相克
相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
2、五行归类
祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表：
五行：木 火 土 金 水
五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾
六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱
五体：筋 脉 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 忧 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五窍：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宫 商 羽
五主：色 嗅 味 声 液
五色：青 赤 黄 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：泪 汗 涎 涕 唾
五声：呼 笑 歌 哭 呻
五荣：爪 面色 唇 毛 发
五方：东 南 中 西 北
五谷：麻 麦 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 葱 藿
五果：李 杏 枣 桃 栗
五畜：鸡 羊 牛 犬 猪
五时：
（年）春 夏 长夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：风 热 湿 燥 寒
五化：生 长 化 收 藏