真有附体吗,真实存在吗

在我们身边,你有没有听说过黄鼠狼会附身作祟的传闻呢?

在我国东北地区，黄鼠狼被大多数人认为是一种有灵性的动物，甚至有个外号叫它。在很多东北农村地区，甚至有地方贡拜，称之为保家仙。

因此在大家的印象里，它是一种恩必报债必偿的动物。随之衍生了很多关于它的民间传说，其中最著名的就是黄鼠狼讨封，黄鼠狼附身等等…

今天我们都在聊一聊，关于黄鼠狼附身的说法有科学根据吗，为什么民间传了几千年？

其实民间有黄鼠狼附身的说法，主要还是因为大家认为黄鼠狼有灵性。如果招惹了他们就会遭到报复，如果不动它们它们一般也不会主动去攻击人类。

古代的农村地区，总是会有很多没法解释的神秘现象，我认为和那个时候的科学技术以及人们的认知不够有很大的关系，所以我先抛个结论，我觉得所谓鬼神附体应该是一种抑癔症的发作形式，也就是精神分裂或者说其他的精神病。

听朋友讲过，他村子里面有一个40多岁的妇女曾经被附身过，事后听说，那时候的感觉好像过电了一样，全身发麻，然后就啥都不知道了，自己的行为好像被控制了。等黄鼠狼离开了她才恢复自己的意识，控制自己的身体。而这过程非常耗费体力，醒来之后浑身大汗淋漓，连站都站不起来，要休息好多天才能缓过神。

也问了一些其他人，综合这些被附身的人一般都在半个小时到两个小时之间。不过也听说过，有很夸张的，连续好几天都在被附身的状态，不过大宇我对此很好奇，也表示疑问，如果被附身了几天，是怎么吃饭怎么睡觉的呢？

而且被附身之后也可以直接说话，只不过大多时候是以戏曲的风格咿咿呀呀的唱出来，词和曲一般都是现编的。

另外在这个状态下也可以和他对话，他们一般自称姓“黄”。有时候也会说一些其他的情况，比如说自己在哪住，有几个孩子，然后遭遇了什么什么样的事情，大多数应该都是不幸的，比如自己的老窝被谁端了。

而民间的老人对此也有一套自己的解决方法，一般驱赶这些附身的黄鼠狼都是软硬兼施，先好言相劝，取得它的信任，然后哄着它走，如果不吃软的，那就来硬的，拿桃树枝抽它。也有一些会骗着它，把它的老窝套出来在哪，然后去给一窝端了。

那如果你威胁要去捣毁它的窝，它就会认怂，老老实实的离开。

以上这些都是听别人讲，综合起来的信息。反正以我来看，我从来没有见过类似的情况，而据说这几十年也很有少有发生了。但是很多老家的人对此还是深信不疑，他们认为这几十年没有类似的事件，是因为黄鼠狼数量急剧下降。

其实我认为更科学的依据是在那个贫苦的年代，大家普遍营养不良，再加上而且没有什么文化，科学的认知并不高。所以很容易出现一些精神疾病就被误认为是黄鼠狼上身，然后以讹传讹，以一当百。

不过我也从来不否定这个世界上，可能真的有我们解释不了的事情。

民间很多传说,黄鼠狼真的有上身本领吗?

这个就是瞎扯淡了，那是传说而已，实际上它不可能上身的，那就是聊斋里面写的故事而已。

黄鼠狼在民间,经常被认为是并且妖魔化,它真的这么邪门吗?

不是的。这只是一个古代流传下来的传说而已，不是真的邪门。

是黄鼠狼吗?

是的，黄鼠狼被人们称为黄仙，民间唤作“黄二大爷”。旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。
中华人民成立后，民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。

你的家乡有没有关于黄皮子的传说呢?

我是一个80后，从小生活在黑龙江的农村，对于黄皮的这些传说一点都不陌生，经常听老一辈的人给我们讲起，甚至有些人觉得这是真实存在的一些事情，但是我不以为然，我觉得所谓的传说之所以成为传说，就是因为人们的知识还没有掌握到一定程度，所以看见一些解释不了的事情就想当然的认为是鬼神之说。

作为一个土生土长的东北人，从小到大听说过不少关于黄皮子的事，所谓的黄皮子就是我们所说的黄鼠狼，和黄鼠狼给鸡拜年的那个黄鼠狼是一种动物，在东北地区的传说当中，这种黄皮子有一种特殊的能力，他们会修行出一种道行和传说中的狐狸有点相似，能够迷惑人的心智，更邪乎的是它能用某种法术控制人的行为，被迷惑的人会失去意识，就像是被遥控的玩具一样，黄鼠狼做什么动作，个人就跟着做什么动作，破解的方式就是找到这只黄鼠狼，把其制服。

还有一个关于黄皮子的传说黄皮子在修行的过程中需要人的参与，修行到一定程度之后会有一个问道的过程，比如看见行人路过的时候，它会问这个人，你看我像不像人？如果这个人说像人，那么黄皮子就修炼成了，如果这个人说不像，黄皮子修行就失败了，但从此这只黄皮子就会与你为仇。

在东北地区关于现在的说法还有很多，被越传越邪乎，实际上并没有那么可怕，我从小在东北生活了这么多年一次都没有见过这种邪门的事情，从生物的角度来说，黄鼠狼本身是一个对人类有益的动物，它主要的食物并不是鸡而是老鼠，我们应该秉持着客观科学的态度来看待这些传说。

世上有这个人吗?叫什么?

一种说法是：是晋代术士黄初平。此说源出于《金华府志》。该志卷二十二“仙释”条云：“晋，皇（黄）初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在？初平日：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”如此看来，就是黄初平了，他别号赤松子，所以几处庙名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松祠”，以示正宗。至今，金华民间仍流传着黄初平“叱石成羊”的故事。 金华北山有地名二仙祠，“二仙”即指黄初平、黄初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人认为非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松观。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇（黄）初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”。只是这座建于西晋巍峨雄伟的祠，早已荡然无存了。
此外还有一说：黄初平是广东东莞人，是东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的黄野人。黄野人的家乡在石龙附近的水南乡。