风地卦问工作详解解卦,风地卦详解财运
求大师解卦!《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 问事业
事业运不错，其实自身能力一般的，只是运气好，所以你如果更努力的话，肯定有很高的成就。
风地观卦,问工作,求详解
你的卦象看来不急于现在，你要去企业上班，企业一般不会放8天假。到10月8号会有好消息的，等一等吧。去工作吧干的还是本行工作轻车熟路，想转行可以也工作边留意其它项目，隔行如隔山，所以转行谨慎些对自己有好处的。
今晚占了一卦为风地观,占财,求易学大师指点
今晚占了一卦为风地观,占财,求易学大师指点？观卦是《周易》六十四卦的第二十卦。此卦坤下巽上，为中上卦。与临卦互为综卦。《象》曰：“风行地上，观，先王以省方观民设教。”《观卦》的卦象是坤在下、巽在上.坤为地、巽为风。有风吹动大地万物。所以把它叫作《观卦》。而风地观卦对财运有着什么启示呢？对财运的吉凶推断是什么？想了解的话那就赶紧来下面看看吧！

声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知
什么是观卦
【解卦】观卦，即风地观卦。本卦外卦为巽为风，内卦为坤为地。风吹拂着大地就是观卦的卦象。风无处不在，无孔不入，人也应当像风一样，以开放交流的心态，无所不观，观察万物而得到更多的知识。
卦中初六爻只是看到事物的表面，并没有看到本质;六二爻不能全面看待问题;六三爻顺应时势，进退有据，六四爻名利兼得，收获丰厚;九五爻经常反观自身，诸事顺利。
本卦在财运方面的启示
占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。细致观察周围的环境、人事，并制定策略，等待时机来临时，就趁势而为，一定会有所收获。如果不经过分析和思考就贸然投资或交易，会招致损失。从卦象上看，上九是阳爻居阴位，居高而无权，指不在官位的退休贤人或在野的能人。
《象》曰：“观其生”，志未平也。这就是说，“君子时刻观察君主的德行和作为”，因为其志难平。
如果你离开了原来的岗位，有人接替你了；或者你想得到这个岗位，但是被别人得去了。你就要注意观察现任者的德行，以其为榜样，向其学习。这样做，才能为以后自己的成功打下基础。千万不要自视甚高，与其敌视，对其冷嘲热讽，这对你是没有一点好处的。
上九相当干太上皇的位置，他观察他才不会有什么灾祸。人的生存环境，能够了解民间的风土人情，了解民间的疾苦，以这种观察他人的方式来考虑自己的处境，所以不会有灾难。因为能够引以为戒。
观卦第六爻，爻辞：上九：观其生，君子无咎。占得此爻，切记：
高眼垂青处，幽居必见贞。
一封书锦字，千里去帆轻。
君子能观省，修身克尽诚。
不观心自化，心志始安平。
去就疑迟，进退不定。
到了依然，许多争竞。观卦，上巽下坤，中含艮坤。风吹大地之卦，求财吉。有利于投资商贸。预知财路如何还得知道变卦，不知你的变卦是不是哪一个?
六爻排盘:问上半年工作怎么样。本卦风地观,变卦风雷益。请大师帮忙...
就是会有不好的人出现三背 二正 二正 二正 一正 一正：老阴；少阳；少阳；少阳；少阴；少阴。雷风恒之大壮：上卦不变，下卦巽风变乾正；做好自己的事，为自己的事业打好基础就会成功。最好交代是男是女。
头发很长。脸较白。
头有时眩晕。
平时吃饭很少。
地面有出水、漏水口。
你可能考学不利，考场上脑子犯浑。
你可能还在上学，住宿舍上铺，你的下铺不管是人还是物都对你有非常不好影响。本条可能断错，但屋内一定存在日常使用、坚硬的大型木质物体，不利。
找工作不妨。现在没有眉目，阴历四月有消息，阴历五六月份就职，但是你不是非常满意。
最好回复我一下，谢谢
求工作是否能顺利? 风地观 宫位:第二十卦 卦象:巽上坤下
求工作显示的是不顺利是处在或进或退又进又退难以得到理想结果的卦意
解卦,占得风地观卦,占的是找领导安排工作的事,变爻是六四,解卦是按照本...
易经卦不是游戏！是按照本卦的变爻六四看爻辞，
六四。观国之光，利用宾于王。
象曰：观国之光，尚宾也。
白话文解释
六四：观察国家政绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻，有利于朝觐君王。
《象辞》说：观察国家政绩风俗的辉煌表现，此来者为国宾。
邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，宜出外谋事，多与外人交往，则有利。做官的或居闲职，清高之地。
六四爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。
风地卦是什么意思?
此卦为观。是表示，修行者将进入人体之圣殿，大灵所在地，佛所在地，即火轮，观。此观为大灵观。观，拼音发第四声。
此时，将进入大灵圣殿的修行者，应持有盥而不荐的心态。盥是指沐浴、洗手、净身，准备进圣殿去礼神。因为观是神圣的意思，是神的威仪所在。卦辞的意思是，行功至这一步时，修行者无论是行九阴功，还是打坐入静行九阳功，如第二式，以及龙蛇大丹法等，要持有虔诚之心，要敬神，敬神如神在，一心一念，精诚专一，以保持与天神的相应关系，从而获得神力的加持。
不荐，意为未荐之时，荐的意思是，净身之后，礼神之后，去摆供品，忙于务了，心也散了。盥而不荐，是告诉修行者，在行功，打坐入静时，要始终保持未荐之时，那种心诚专注之心态。有孚即神识，应顺若大灵。
不要轻易下断，认为远古人、愚昧。太古人，上古人，远古人，在人之本能上远远胜于现代人。他们具足天眼，能看到现代人看不到的东西。能了知现代人迷惑不解的神秘。
易卦在这里强调了天人合一，以及如何相应进入功态的重要关系。卦辞进一步讲：打坐入静到这一步，保持虔诚心态，做什么？做观。此处之观为用天眼去观看，看什么？大观在上，顺而巽，中正以观天下。这里的观是发第四声。
大观即宙心，即天神的圣殿。它高高在上，在宇的中心。它中正，它在做什么？在观天下，即天神正在看着你，在给你加持生命能量，期望你具足能量之后能回归圣殿。
顺而巽，大观，即天神，具体就是西王圣母和玄天女神。
西王圣母主持天政，她的代号为巽。玄天女神的代号为离。离的含意较多，其一为丽，壮丽，天上天下第一美神。其二为火，生命之火。炽烈，正义，光明。顺而巽，是说，天神造化世界但不干预世界，顺其自然，依山顺谷如风行，只引导，不干预。如此方为中正以风观天下。
现代人常说：这里风光无限好。风光好则可观。又说：观光，即有光则可观。在古语，此观为之意。有风光，光即火即离，即是中华这两位凤凰圣母的地方，是可观的地方，即是朝圣，的地方。观光，古语，古意为玄天女神庙。
有孚颙若，有孚是指神识，后天意识。只有保持盥而不荐的虔敬心态，在行功、打坐入静时，方能调服后天意识，从而进入大定。
六四，观国之光，利用宾于王。当你进入功境，能量充分调入火轮供养大灵之时，大灵就会在你的天目成光团，即显现出摩尼珠。修行者此时打坐，静静去观这光。国是你的身体，国之光，是指你身中之大灵。这样，有利于你（宾）与王（大灵）和合为一。
下观而化也。修行者打坐观光时，也要同时轻轻下观。照顾一下日轮、水轮，观那里的变化，精能量，气能量在日轮，水轮的丹化情况。
观天之神道，而四时不忒。修行者上观天目之灵光，下观日轮之丹光，还要观宙心之光，她如如不动，四时（四季）有常。在《道德经》中，也论述了宙心的大道有常。它有自己的运转规律，不以物喜，不以己悲。它造化天下，却又不理会天下。它心怀广大无边，能包容一切，万物，万有，万类，无情，有情，悲欢离合，一切酸甜苦辣，在它那里，只是一个一，和合为一个一。起风了吧