关帝九十七签解签怎么破解,关帝灵签九十六签解签

关帝签79求婚姻好坏

第七九签、宋神宗误圩牛头山、辛壬、中平
干亥来龙仔细看、坎居午向自当安、若移丑艮阴阳逆、门户凋零家道难。
【古书】签名；宋神宗误圢牛头山。典故空白。
【典故】西伯侯姬昌。谥文王。为纣之诸侯。生有圣德。往朝纣。被崇侯虎所谗。因于羑里。乃编易卦。定六爻。后周大夫散宜生。以美女玉帛献纣。方释归。
【圣意】名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。病择医。方无忧。行人至。虑且休。
【东坡解】立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。
【碧仙注】天然得个好规模。心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。
【解曰】此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。一干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。
【释义】此以罗经方位比喻也。言干亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆利。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
【古书释义】此以罗经方位比喻也。言干亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退心。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
【解说】凡事宜依理顺行，不可妄意强求，反招祸患，好譬相地，干亥来龙，自以坐坎向午为顺，若独执偏见，改作丑艮坐穴，是为阴阳北逆，岂非自招门户凋零，家道退败的结果吗？
这首签诗，以相地为譬喻，告诉当事人，凡事应该依理而行，不可悖理自以为是，否则将自食恶果。凡事应该依理而行，不可悖理自以为是，否则将自食恶果。正如碧仙注所说：“聿然得个好规模，心计虽灵莫改图，妄作妄谋终是拙，吉凶分界莫岐趋。”

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为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。

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关帝灵签第九十七签：癸庚 (上上) 公孙宏白衣三公
【签词】
五十功名心已灰，那知富贵逼人来，更行好事存方寸，寿比岗陵位鼎台。
【圣意】
讼即解、名可成、财渐聚、病且宁、孕生子、婚姻平、行人至、事称情。
【解曰】
此签功名晚成。应在五十以外。少壮时有志不遂。衰迟后无意得来。此乃天数所定。然不可因此自足。须更力加培植。事事积德。处处存心。古称现在之福。如点灯。渐点渐消。积来之福如添油。越添越盛。由是增寿加禄。后福未艾。虽晚遇更胜少壮也。圣言不虚。信之宝之。
【解签】
关帝灵签白话文解签：过了五十岁之后，对于功名利禄已经快要灰心了，怎么会知道迟来的富贵接着而来，盛况在前，必须更行善积福，将随时心存善念，则寿命会更加延长，地位也会更加崇高。此签表示一切功名皆晚成，在中年之后富贵将不请自来，将善行存于心中，是保有富贵的最佳方式，此后将一切顺遂如意。
【东坡解】
功名志退、一豆逢时、逼人富贵、皆善所基。便行好事、相与扶持、寿高贵显、大胜前时。
【碧仙注】
万事天公作主张、漫嫌鬓发已苍苍、只须阴骘回天意、科第登云寿更长。

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第七十四首 　 第一星座网
韩非入秦被害
慵飞野鹤自投笼 欲举鹏霄落陷中
南北东西浑障碍 此身憔悴恨无穷
自身 求财 婚姻 交易 寻人 田蚕 六畜 家宅 讼词 山坟 六甲 行人 移徙 失物 疾病
困滞 小人 刑伤 破耗 杳春 缺 瘟 不安 祸 绝 刑劫 阻 不利 凶 延安
解
本签示之曰。野鹤投笼之象。凡事守旧留心。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。进身不得。退步而行。命运乖蹇。切勿交争。

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