贵州风水宝地坟墓地,葬人怎么看风水宝地
贵阳一些墓地 陵园建立时间
满载而归,收获一箩筐
2006年对主运落在财富宫的处女座而言,人生价值将转为实际 ,12年一度的财宫当运,也让今年抢钱机会和功力大进。比起去年的孤单冲刺与盛 气凌人,今年多了点外部奥援和沈稳敦厚,将靠诚意和行动赢得尊敬。除了物质满足,业余兴趣、跨行尝试、社交人脉、人生历练也颇有斩获。
事业经营全靠汗水泪水一步一脚印累积而来,多少付出就有多少回收,成功全无侥幸。可惜,决策略嫌保守封闭,缺乏修正弹性判断易有盲点,年初及10-11月间事业决断尤其要事先勤做功课,接纳专业建言。爱情尽管周遭物换星 移,本质变动不大。财力将出现明显变化,宜提早规划理财投资和保险储蓄。
今年生日将充满惊喜与人生变动。2月24日的「处女座月圆」是 运势高点。9月3日的 「处女座新月」则是另一个发愤崛起的契机。
年度叮咛:原地不动远比改变现状还要冒险。
致胜秘诀:据理力争、不怕麻烦、力求精进
魅力出击:红玛瑙戒指、水蓝色系配饰助爱情,浅绿色旺财。
最大收获:财富、学业、知名度、说服力、人生经验
成功障碍:分不清宝贝或垃圾、缺乏放手一搏的胆识、资金调度欠佳
今年处女座的人,财运爬到高处,赚钱如流水般,但是却有意外破财的运势,今年切记,不可投机,即使是小试手气,都有会去无回。
今年的感情运还算不错,对另一半别隐瞒,有事就老实说出来,多注意。
今年的桃花运强强滚,走到哪都有异性追求,别每个都给对方希望,这样最后你会被所有的人讨厌,选几个较有感觉的发展,对你较好。
今年处女座的考生,运势很不错,但是拥有小聪明是不够的,还要多下功夫才行。
今年的贵人运还可以,别老是说话不算话,说出就要做到,对你也好。
今年处女座的健康运满好的,只是有一些文明病要多注意,不要维持同一个姿势太久,否则容易积压酸痛,适度的放松对你会有所帮助。
今年处女座若想要外出旅游,运势还不错,有很多地方想要去,计划周全才能让你更开心。
2006年是处女座安适生活,关切内心的一年。
整体运:☆☆☆
月孛(别称:暗月或lilith)2006年整年行经处女座,并在九月的时候会合月轨的南交点,这将形成很大冲击和变化,尤其在精神领域方面,并受到上一宫沉重星体的影响而纠结,内心深处或许有所困扰,容易沉浸在自我的思绪当中。而幸运的是,木星的位置对你小有助力,遇到许多状况都能逢凶化吉,也能让你免于匮乏和生活的忧虑。
功课学业运:☆☆☆
处女座2006年的学习运还算顺利,然而有点欠缺规划,如果能发挥处女座细心的本领,事先安排读书计划,一定够有助于功课的进步。至于想要在学业上进一步发展的你,更是要提早做充分完善的准备,增强自己的实力和竞争力。
工作职场运:☆☆☆☆
处女座2006年在工作方面算是运气不错,因为自己只有普通努力而已,虽然说你大致还算是尽责,并没有很积极投身于事业和工作,然而在这样的状况之下还是都能够过关。值得注意的是,由于月孛对你的影响,遇到些意想不到的状况,尤其一些人事物的牵扯,需要比较私人方面的处理。如果想要清闲下来,应该也会有轻松的兼差工作,要勇敢地把握机会喔!
金钱理财运:☆☆☆
处女座这一年的财运,没有什么很大的进展与变化,主要是本身没有很积极的追求。可能会有些小挥霍,但是也都能弥补回来,那么就当作是种投资吧,无论是学习经验或购置物品,总有派上用场的时候。而且既然想要轻松度日,那就放松地享受这种生活吧,总是会遇到机会眷顾你的,不至于失去经济财源。
恋爱婚姻运:☆☆
智神星影响处女座的恋爱宫位,使得你对谈恋爱的兴趣不高,但是遭遇却又很奇特,这一年里好像老是遇上些特殊的人,产生一些微妙的缘分纠葛。
什么是风水宝地 坟墓
模式风水宝地坟墓,这个风水好,地址就是那个来龙去脉都会很好,还
请问有懂风水的吗?怎样看坟墓风水宝地?
随着人们认识水平的不断提高,人们在选择坟地时考虑的因素也更多了,他们对坟地的要求已经不仅仅是:地理位置、管理、绿化,以及价格等因素了。风水的好坏,已经成为人们选择坟地时重点考虑的内容之一。那坟地的风水到底有多重要呢,今日我就来给大家详细的说说坟地风水中的一部分风水学理论。 从墓地风水学中我们可以了解到,墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位,达到长效的好风水,庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址,寻找好墓地,越来越受到人们的关注。 1、“入山寻水口,登穴看名堂”。在风水学行业中,风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此,墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择,首先也是水和土的选择。 2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位,简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 好了,以上就是一些关于坟地风水方面的分享,人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题,这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选择一块好墓地总是不会错的。希望对你有帮助,祝你生活愉快。
怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?
依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。
综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的,北京城就是一座地地道道的风水之城,所以要了解风水,不能不来北京,阳宅不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵.
概括地讲:山川有灵无主,尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去,则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫,财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经?系辞》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展,对死者的埋葬问题,逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹,不少就是坟墓的遗迹遗物,如著名的埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时,孔子大力提倡“孝道”,厚葬之风日盛,历代不衰,并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及种种讲究。于是,坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝,下以为启后之谋。所以上至皇帝,下至百姓,对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师),更以阴宅为先务之急。
风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图永固。皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地,东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河。十八座唐陵中,仅献陵、庄陵、端陵位于平原,余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下,居高临下,形成“南面为立,北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀,海拔1888米,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧,层峦起伏,沟壑纵横,愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后,渭水萦带其前,山水具佳,愈加显得气势磅礴,蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书?高宗本纪》记载,李治于光宅元年(684年)葬于乾陵,神龙二年(706年)重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米,呈圆锥形,山巅三峰耸立,北峰居中最高,即乾陵地宫所在,为陵之主体,与九峻山遥相比峻。南面两峰较低,东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙,望之似乳头,俗称“奶头山”。梁山东有豹谷,西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟,规模宏大,陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表、翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对;石人十对,还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内,形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县,远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下,或依山面河,而宋陵则相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵,属于“角”音,利于壬丙方位,必须“东南地穹,西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年,未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京。永乐五年(1407年),皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间,才找到几处可供选择的地方。据说,最初选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险,也不能用。也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地,也未能当选。到永乐七年,最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近,它北依昌瑞山,南屏金星山,东傍鲇鱼关,西依黄花山,共有陵墓14处,葬150多人。
关于东陵的选址,流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关,在北京立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了这块宝地,回京禀报皇帝后,顺治帝非常高兴,表示要亲自前往审视。时隔不久,顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉,跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺,向南望,平川似毯,尽收眼底。朝北看,重峦如涌,万绿无际。日照阔野,紫霭飘渺。真是山川壮美,景物天成。顺治帝前瞻后眺,左环右顾,发出由衷的赞叹。他反身下马,在凤台岭上选择了一块向阳之地,十分虔诚地向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势,对左右的侍臣说道:“此山王气葱郁,可为朕寿宫。”说着,将手上佩带的白玉扳指取下,扬下山坡,道:“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来,当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山,整座山陵北高南低,顺势而布,节奏鲜明,气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不仅在建筑之下打桩加固,而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠,全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古代的风水选址,除了生态、实利功能以外,还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的。在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然,热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然,并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
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远古-堙灭套装=凐灭神兵+堙灭之体+凐灭内核+灭精华(在先知处合成)
凐灭神兵=葬神斧+魔龙灵羽
堙灭之体=葬神甲+妖龙速魂
凐灭内核=葬神心+邪龙之心
上古-必斩必杀=斩之破灭+斩之碎心+万恶之源
月神-星罗万象=月之守护+月之光芒+万恶之源
万恶之源可以在世界古树合成或者击杀血炼狱boss掉落
专属武器合成说明:(残剑帝级+天灾骨钟+加速手套+铁盔帝级+专属宝石=浑天剑)
远程专属武器合成说明:(白板铜斧帝级+古之忍耐姜歌+战歌之鼓+铁盔帝级+专属宝石=魔杖)
诸神之力合成说明:(泰坦神圣盔+盘古神石+裂天—坠落之锤)
战神套、葬神套合成
战神套装合成公式:战神圣斧+战神圣铠+战神之心,三件战神装备穿在身上可获得150W全属
性加成,三件不齐则不能获得加成。
葬神套合成公式:战神装备+葬神血浸石=葬神装备
当三件葬神装备穿在身上时可获得400W全属性加成和20000点破甲效果,三件不齐则不能获得
加成
葬神血浸石、战神之心等副本可以在创世神处挑战
专属神器合成方法:专属武器达到三级(顶级)+稀有神器即可自动合成专属神器
如提示合成了专属神器但是两种装备还在,就把稀有神器扔到地上再捡起来可以了
魔吟神剑合成说明:(蜘蛛皇后内丹+界王神剑)
锻造1说明:(魔吟神剑暗淡无光的+四兽心)
锻造2说明:(魔吟神剑锋芒初露的+冰魂)
锻造3说明:(魔吟神剑光芒璀璨的+太阳钥匙)
锻造4说明:(魔吟神剑虚无缥缈的+龙魂)
在初级合成商店处合成,在神匠处锻造
月之守护=灭世战铠+极品魔怨手环+太古冥月石+月之石
真·灵魂权杖=兽魂之斧+界兽王者的精魄+万恶之源
忘却の红尘【伪造品】=湮灭之王的头颅+界兽王者的精魄+不死鸟的炽热羽毛
月之光芒=遗迹神坛+勇者证明+太古冥月石+月之石
金龙圣痕=神兽合晶+玄武圣痕+朱雀圣痕+白虎圣痕+青龙圣痕
太初-四御圣刑=暗黑圣刑+审判之力+生命之源+至高圣铠+太初-破界之力
远古神荒套=霜之哀伤+极品魔怨手环+极品神幻戒指+太古冥月石
葬神之心=战神之心+葬神血浸石
葬神圣铠=战神圣斧+葬神血浸石
堙灭内核=葬神之心+邪龙之心
堙灭神兵=魔龙灵羽+葬神圣斧
堙灭之体=妖龙速魂+葬神圣铠
裂天—坠落之锤=解开封印的坠落之锤+天晶石
半神器血月狂魔剑=月之石+霜之哀伤+血影幽魔剑+混沌之石
斩之碎心=力量神格+太初神幻结晶+凐灭精华+破天裂地刃
斩之破灭=太初神幻结晶+凐灭精华+血影幽魔剑+力量神格
半神器兽魂之斧=神兽合晶+灵魂破碎之刃+力量神格+兽魂之斧合成卷轴
寂灭=卡诺的凶残+破天剑(顶级)
焚川=月之殇+狂魔杖(顶级)
万恶之源=凐灭精华+毁灭本源+力量神格
太初-混沌演义=远古神荒套+太初神幻结晶+幻灭+焚川+太初-破界之力
天地法典=诸神之力+天地结晶
破天裂地刃=极品魔吟神剑+天地结晶
混沌圣典=天地法典+混沌之石
月神-新罗万象=月之守护+月之光芒+万恶之源
上古-必斩必杀=斩之碎心+斩之破灭+万恶之源
★★赤渊暗刃★★=混沌圣典+混沌圣戟+万恶之源
混沌圣戟=破天裂地刃+混沌之石
不灭英魂=战神之心+天地结晶+混沌之石+湮灭精华+不灭英魂合成卷轴
1.4葬神血浸石在哪打
天恩城左上角那里。带显形宝石,或者直接用摩擦鞋上去