观音灵签六五签解签,观音灵签在线抽签解签56签
观音灵签65问运势
第六十五首：越王句践栖会稽山
眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安
割肉成疮因甚事，不如守旧得安全
（四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）
得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。
灵签之曰：本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。
交易－小人 婚姻－不久长 求财－不利 自身－是非 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－有阻 六甲－惊 山坟－不利 讼词－亏 疾病－反复 失物－难寻 移徒－守旧
详解：此签有”自作主张”之意。奉劝当事人，不要太固执。人很主观，有时心里已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做，结果往往不如预期，甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。因此对于旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇于认错，相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致于到无法收拾的地步。
观音灵签65
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
观音灵签65签,孙膑困庞涓 求复合。请帮解日:谢谢!!
我诚心的劝告你：请一定不要相信求签这种把戏，否则会被误的。
我是深深受了求签邪毒的人，深深不可自拔。如果要把我的经历通通说出来，得说一千零一夜，真的不夸张。我在漫长的求签习惯中，我什么好处也没有得到，也没有受到任何的指点。每个求签者都会从内心感到灵准。但实事那只不过是愚弄人的游戏罢了。现在那可以给求签得出一个结论，这个结论以前好几次的感觉过，不敢下定论，在农历今年将结束的今天，我敢下定论了。这个定论就是：“签上指示不好的，一定100%会出现；签上指示好的，99%不会出现，就算是出现，也会好的层次一定会大打折扣，让你感觉不到好。”
我为什么在这个时候说这个，因为几年来，我有一迟迟不可实现的大事，这是人生大事中的大事，这大事让我操心到极至。之前到处求签，多处说还不能，有几处说能，说不能的准了。今年再求，年初正月求到今天，大部份的签都说农历12月会实现，有个别签说今年也没有。现在快过年了，答案已经很清楚了，大部份说会实现的签都不准了，说没有的个别签准了。让我非常非常的气愤！！！！！！！我想奉劝大家，不要再相信这种东西了。我曾发势往后不再抽签了，可像中了鸭片一样改不了。
凡是都靠人为，凡是相信科学。
观音灵签65求子问夫妻感情
此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。
知止则止。知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。
本签喻，当前事情处於困境，若以当前做法处治，这是无用的。莫被一时所见而迷惑，如此做法，眼前看起来是好的，其实不尽然。因为这如同「挖东墙补西墙」是无济於事的。若要这样做，那乾脆不要做反而更好。事若不顺畅者，暂且安守莫躁动。
反之，若看起来似乎是不好的，其实，反是得安慰的。
观音灵签100签解签,六十五签.农人久旱逢甘霖,游子他乡遇故知.一佳姻缘...
想了很久的事终于要实现了，会在外地遇见以前的红颜知己，这是上天定的一场姻缘
（至于以后的事就不确定了，只是告诉你姻缘快来了。并且是熟人）
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