观音灵签85签详解白话,正版观音灵签100签

观音灵签解签第85签

085→八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫
诗曰
云 雾罩山前路 万物圆中月再圆
若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台
■ 本作开 有作深
■万圆有作春残花尽又再开
■天台指天宫或指天台山
诗意→此卦春尽花开之象 凡事主后改变也
解曰 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财
家宅→欠利
自身→谨慎
求财→著力
交易→平
婚姻→迟
六甲→女
行人→阻
田蚕→好
六畜→好
寻人→难
公讼→反覆
移徙→更新
失物→凶病
疾病→延滞
山坟→宜改
故事
■韩文公遇雪
韩愈 字退之 昌黎人 唐德宗贞元八年进士 文公
因谏迎佛骨 独怒天子 贬至潮州刺史
途经蓝关 大雪封山 韩叹皇上不杀我 皇天亡我矣
事前其侄韩湘子曾曰
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前
此时韩文公才悟其意
后韩愈弃官 财产尽捐地方 入山修道成仙
此签的意思是说，今年你的婚姻还未到，但财运也一般般。运气不佳
但是，过了这乙丑年（2009），在庚寅年（2010）你的财运会有所大增。
春季就是花季，所以你的姻缘也会随着庚寅年的春天随之而来的。

求解观音灵签85签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求解签 观音灵签第 85 签,签语“云开雾罩山前路,万物圆中月再圆,若得...

观音灵签85签概述
此卦春尽花开之象，凡事主后改变也。此签家宅欠利，自身谨慎，求财着力，交易平，婚姻迟，田蚕六畜好，行人阻，六甲女，寻人难，讼反复，移徙更新，失物凶，病延滞，山坟宜改。
观音灵签85签详细解签
【八十五 中签】 古人：韩文公遇雪
【诗曰】 云开雾罩山前路 万物圆中月再圆 若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台
【解曰】 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财
此卦春尽花开之象，凡事主后改变也。
此签家宅欠利，自身谨慎，求财着力，交易平，婚姻迟，田蚕六畜好，行人阻，六甲女，寻人难，讼反复，移徙更新，失物凶，病延滞， 山坟宜改。
【古人典故】 唐朝时大文学家，韩愈，谥文公，韩文公的侄儿韩湘子（八仙之一）会法术。一天文公生日，湘子到来贺寿，文公说：“你有法术使美酒 开花吗？”湘子说：“可以。”不久果然美酒开花，花间现出二行金字：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。文公不解，后来文公被朝廷贬职，到了蓝关，遇到大风雪，马不能前 进，文公才悟其意.
从中可看出此交易平平。无危险。无风险。也无大的机会

观音灵签85签求婚姻解签

此签是指柳暗花明又一村，你只要稍微用心，她是会回心转意的。

请帮忙解签(观音灵签85)

未可一蹴而就，非理想化，或多有牵延，然柳暗花明，付出得报，终事可成。

观音灵签85签问姻缘,请大师详解,我目前很迷茫~

从签的内容及故事看，不太理想，事情不顺利，需要改变现有状况。
从占卜婚姻来说，比较准确的是看双方的生辰八字是否合适，不合适时，最好不要勉强。过去男女结婚，媒婆先要看过双方的八字，才会去提婚。
百年修得同船度，千年修得共枕眠。