太岁可以天天拜吗,拜太岁上午还是下午好

属狗的人2017年害太岁需要注意什么,如何化解

属狗的人2017年害太岁。害太岁、破太岁，其危害后果微乎其微，可以不需化解。
附：
太 岁 化 解
太岁也称岁君，是一年中之天子，他主宰着一年的岁运，是不可以冒犯的。俗话说：“太岁当头坐，无灾必有祸。”“太岁头上岂敢动土。”足以说明太岁是具有足够威力的，是神圣而不可侵犯的。凡犯太岁之人，在一年当中，会有或大或小、或重或轻的变故。所以，犯太岁是需要化解的，或叫安慰太岁。
第一章 犯太岁的几种情形
一、冲太岁
1、凡是年地支与某人生肖所对应的地支相冲，就是冲太岁。
2、地支相冲
子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戍相冲 巳亥相冲
如将地支相冲转换成生肖，相冲的情形则如下：
鼠马相冲 牛羊相冲 虎猴相冲 兔鸡相冲 龙狗相冲 蛇猪相冲
地支六冲既是方位对冲，又是五行克战，其中辰戍、丑未是干土与湿土相冲，因为同属土，谓之“朋冲”。
3、冲太岁的危害后果
冲太岁是犯太岁中最为严重的一种情况，主要危害后果表现为：
①搬屋、搬厂；
②转工，提升或贬职；
③入院，大修或大病；
④离家远游较多；
⑤大破财、破产；
⑥家中白丧事；
⑦意外事故，甚至死亡。
二、刑太岁
1、凡是年地支与某人生肖所对应的地支相刑，就是刑太岁。
2、地支相刑
子卯相刑——无礼之刑；
寅巳申相刑——无恩之刑；
丑未戍相刑——恃势之刑。
3、刑太岁的危害后果
刑太岁是犯太岁中次严重的一种情形，主要危害后果为：
该年特别多是非、官非，很多小人来犯，争执争吵不断。
三、值太岁
1、凡是年地支与某人生肖所对应之地支相同，就是值太岁，也是人们常说的“本命年”。
2、值太岁的危害后果
值太岁是犯太岁中较轻微的一种情形，主要是该年心理矛盾特别多，身体或多或少有所违和。
至于害太岁、破太岁，其危害后果微乎其微，可以不需化解。
第二章 六十甲子太岁名称
相传，金代时章宗完颜景的母亲瑞圣皇后久病不愈，正月初八 祈祷丁卯元辰，得解病痛。为此，建于卯圣瑞殿，供奉丁卯元辰神像。拜本命元辰星宿神的习俗，由此大兴。白云观现存六十甲子神像为重混塑，是“文革”以后，以清代宫廷如意画馆所绘六十甲子神像为粉本，重新塑的。神像均为坐像，其依次为：
甲子太岁金辨大将军，鼠相，持桃。
乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨枪。
丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。
丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执枪。
戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。
己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。
庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。
辛未太岁李素大将军，羊相，手托钢鞭。
壬申太岁刘旺大将军，猴相，手持纸卷。
癸酉太岁康志大将军，鸡相，持三角旗。
甲戌太岁施广大将军，狗相，持玉笏。
乙亥太岁任保大将军，猪相，持钢鞭。
丙子太岁郭嘉大将军，鼠相，手托葫芦。
丁丑太岁汪文大将军，牛相，执金瓜。
戊寅太岁鲁先大将军，虎相，手拿桃枝。
己卯太岁龙仲大将军，兔相，持节。
庚辰太岁董德大将军，龙相，端盅。
辛巳太岁郑但大将军，蛇相，双手持画轴。
壬午太岁陆明大将军，马相，持幡。
癸未太岁魏仁大将军，羊相，赤脚，持如意。
甲申太岁方查大将军，猴相，持器物。
乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。
丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。
丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。
戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。
己丑太岁傅佑大将军，牛相，执枪。
庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持仙草。
辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。
壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。
癸巳太岁徐单大将军，蛇相，清如意馆绘为手中捏蛇。
甲午太岁章词大将军，马相，操琴。
乙未太岁杨仙大将军，羊相，执剑。
丙申太岁管仲大将军，猴相，手托如意。
丁酉太岁唐查大将军，鸡相，执红缨枪。
戊戌太岁姜武大将军，狗相，持笏。
己亥太岁谢太大将军，猪相，端坐。
庚子太岁卢秘大将军，鼠相，执刀。
辛丑太岁杨信大将军，牛相，秉笔。
壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。
癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。
甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手攥蛇。
乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。
丙午太岁文哲大将军，马相，执刀。
丁未太岁缪丙大将军，羊相，一手托桃。
戊申太岁徐浩大将军，猴相，执榔头。
己酉太岁程宝大将军，鸡相，端坐。
庚戌太岁倪秘大将军，狗相，登令牌。
辛亥太岁叶坚大将军，猪相，执矛。
壬子太岁丘德大将军，鼠相，手托宝珠。
癸丑太岁朱得大将军，牛相，持金瓜。
甲寅太岁张朝大将军，虎相，袖手而坐。
乙卯太岁万清大将军，兔相，清如意画像为一手托珠，白云观塑为坐姿。
丙辰太岁辛亚大将军，龙相，清如意画像为浅色袍，蓝帽系红带。
丁巳太岁杨彦大将军，蛇相，红袍，一脚脱鞋上盘，一手白色花朵。
戊午太岁黎卿大将军，马相，清如意馆画像为双手持棍，胸前一白马。
己未太岁傅党大将军，羊相，清如意馆画像为执枪武士。
庚申太岁毛梓大将军，猴相，清如意馆画像为白袍红花，执剑。
辛酉太岁石政大将军，鸡相，清如意馆画像为红袍赤手坐像。
壬戌太岁洪允大将军，狗相，清如意馆画像为深色袍，乌纱帽。
癸亥太岁虞程大将军，猪相，清如意馆画像为蓝袍黄裤红鞋。
第三章 化解太岁的方法
犯太岁，其实质内容集中体现在一个“变”字，有可能变好，更有可能变坏，而且绝大多数情况是变坏。为了防范于未然，犯太岁时必须予以化解为佳，一则可求得心理上的安慰和平衡，再则是将可能发生的灾祸消灭在尚未萌芽状态。
犯太岁的人，如遇命里大运正行用神大运，则影响不大，当然化解更好。而如果命里大运正行衰运，一般都会出问题，甚至是死亡。
一、天天上香拜太岁
凡犯太岁之人，在家中神坛中设立当年太岁牌位或太岁神像，并单设一个香炉，每天早上起床净手后上香拜太岁，并诚心念诵一遍“叩拜书”。
太岁牌位的格式：
用红纸做成太岁牌位，在其上竖写“太岁××年××星君（或大将军）座镇”。
叩拜书的格式：
二、年初八拜太岁（一年只拜此一次）
1、拜太岁所需供品
（1）红烛一对； （2）香炉一只，大香三枝；
（3）酒三杯（其中一杯连敬至尽）； （4）茶三杯；
（5）筷子三双； （6）水果五种；
（7）花生二十五粒； （8）白米一碗；
（9）白饭一碗； （10）红枣二十五粒；
（11）甜饼五块； （12）红豆汤一碗（必须）。
上述供品以甜为好，每样供品上插线香一枝。
另备三牲：（1）猪肉一方或乳猪一只；
（2）鸡一只；
（3）鱼一条或鸭一只。
三牲均为拜太岁后即可食的熟品，注意任何祭祀在摆三牲时都要将鸡摆在中间，是为中间祭品或核心祭品。
2、拜太岁所需纸马
（1）转运宝牒
全名为“三天赐福转运降鸿宝牒”，其中有四张黄色宝牒：
①解冤延寿的“解冤免难宝寿金章宝牒”；
②招贵人的“三天赐福贵人宝牒”；
③夫妇恩爱的“九天玄女姻缘和合宝牒”；
④招财和“九天玄女招财和合宝牒”。
（2）百解
百解用途多方，功效十个，适用于所有祭祀。共分四个部分：
①“斩邪治鬼”张天师像，另一面有蝙蝠和鹿的图案，代表“福禄”，下有六十四卦图，上写“天星火官除毒害”，“八卦水神灭凶灾”。
②“大圣消愆证果灭罪天尊供恩赦宥消灾解厄赦书”，共十赦：
一赦千年罪 二赦万年愁
三赦流年病 四赦水火灾
五赦盗贼患 六赦儿女灾
七赦前生灾 八赦口舌非
九赦宅舍刑 十赦散安宁
此部分，求赦者必须填上姓名、地址及上书之年、月、日、时。
③“赐福禄寿金牌一道”，共五道金牌：
赐福禄寿金牌 免灾厄金牌
免刑厄金牌 免凶星金牌
免诸难金牌
④“大成北斗七元星君百解”，共有十二种解救力量：
一解十灾百难 二解四季凶星
三解百无禁忌 四解疮疥凶星
五解官非口舌 六解家宅不安
七解水火盗贼 八解口上凶星
九解不祥之兆 十解夫妻不睦
十一解乌立恶卷 十二解百病消除
并有三道速解符及乾坤易卦，上写“天恩赐福消灾百解截令”。此部分也要写上求解者的姓名、出生年月日时及敬奉年月日时。
（3）平安符
这是一种通用衣纸，拜任何神都可以用，有保护家人平安、福禄寿三吉祥的含义。
（4）禄马
分为长禄马和圆禄马。其中长禄马中的绿色为长禄，红色为长马；圆禄马以红色为圆马，另一张为圆禄。一般祭祀拜神时两种结合来用，可招贵人来助。
（5）七言咒
有七种经文，包括楞严、准提佛母神咒、华严经、劝善神咒、解冤结咒、往生咒、大悲咒。可增加阴神之福力。
（6）龙衣龙帽
亦称“天神衣”，包括龙衣、龙帽、龙鞋，在供奉时最后火化。
（7）大光宝
分两层，第一层有“福禄寿”字样，上见一个大“寿”字，下层见一四方银片纸，为“天界”神共享的衣纸。
（8）寿金
为天界的银纸，四方形，上写“丁财禄”及一个大“寿”字。
（9）尊胜咒
给天神的一种衣纸，是佛法中最高最具智慧的咒文，供奉太岁可获大功德。
3、拜太岁的仪程
（1）摆放好太岁牌位或图像。
（2）摆放好供物，点燃一小扎香，并插在每一件祭品上。
（3）点燃一对红烛及三枝大香，也可加三枝长寿香，变成六枝。
（4）求解者亲手点燃香枝，并用左手执香，向太岁呈告。“呈告辞”为：
“××太岁仙师，弟子×××，生于××年×月×日×时，生肖×，今年值（冲、刑）太岁，祈求仙师给我幸运，招来福因福果，好运齐来，财源广进，身体健康，万事如意。弟子×××于××年×月×日×时叩拜。”
（5）敬酒三杯再三杯，共三次，并将酒瓶或酒壶内余下的酒向天地供奉，双手将各供品依次托起向太岁供一次。
（6）待所有香枝燃到一半时，便将九种衣纸去聚宝盆内火化，最后化龙衣龙帽。
（7）衣纸火化后，在祭坛上宣读“功德圆满”四字，待供物上的香全燃尽后，才能移动供物，并分给家人享用，供物要吃下去才功德圆满，尤其是犯太岁者必须每一供物都吃一点。
（8）将红豆汤及白饭混合后倒在附近海边、河边或池塘边，供养水族众生；将白米撒在树林中或露台上，供养飞族众生。
（9）太岁牌位可保留每天上香，若只供此一次，则在三天后在仪式地点将牌位火化。
4、摄太岁仪程
“摄太岁”与“拜太岁”在仪程上十分相似，所不同的是准备两组衣纸，先将其中一个“转运宝牒”折成一个红纸袋，名为“转运宝袋”，将一组衣纸放在袋内，然后填写“拜太岁帖子”，将帖子包着犯太岁者一点头发、指甲，放入宝袋内，小心封好，放在神位后或神位旁，便是“摄太岁”了。另一组衣纸则仍按照“拜太岁”仪程火化，乃将“拜太岁”和“摄太岁”一起进行。
第四章 太岁牌
（佩戴化解太岁吉祥物）
一、贵人
子丑合土 寅亥合木 卯戍合火
辰酉合金 巳申合水 午未合火（日月）
每逢犯太岁之年，犯太岁之人佩戴一个贵人生肖牌，便可起到化解太岁的作用。
如鼠人，逢马年（子午冲）、兔年（子卯刑）、鼠年（本命年），则可佩戴一个牛的饰物，便算是戴了一个化太岁的贵人。
二、三合贵人
亥卯未三合木局 寅午戍三合火局
巳酉丑三合金局 申子辰三合水局
一个人在失运时，最大最强的助力，均来自这个异位同气的三合因缘。一个犯太岁的人，只要佩戴一个三合饰物，形成三合之功，就有了化解太岁的功能。
如猴人，逢虎年（寅申冲、寅申刑）、蛇年（巳申刑）、猴年（本命年）为犯太岁，则可佩戴一个鼠加龙的饰物，形成申子辰三合之力来化解太岁。
三、三合吉星
每一颗三合吉星，同时拥有吉祥神煞，三合生肖金牌，再加上吉星牌，则形成更大的力量，对化解太岁更加有利。
三合吉星则列表如下：
三 合 局
吉 星
亥卯未
三台、天解、八座
寅午戍
太阳、天喜、月德、天德、福星、岁合
巳酉丑
月空、地解、驿马
申子辰
太阴、地解、紫微、龙德、红鸾

请问什么时间都能去拜太岁吗?

参拜太岁神是时候都可以
拜太岁（禳太岁、解太岁），我是建议在农历三月之前
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

什么是太岁?

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。

拜太岁是什么意思

“太岁”是天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮流当值，一年轮值一位天神，也即是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。
为什么要拜太岁？
我们为什么放太岁菩萨的牌子？我们一直在拜太岁，拜太岁就是岁岁平安啊。... 为什么拜太岁菩萨？太岁菩萨不是说不犯的时候不拜，其实不犯也要拜，你拜他总是好，因为他是当值菩萨啊（对对）你所有的事情都要拜他的。
流年运不好，要供太岁
● 问：佛友梦到很多人烧黄纸给太岁菩萨，上面有很多一封封像是简历一样的信息，别人让他烧，但是他没有烧，请问这个梦是要他供太岁菩萨吗？
● 答：肯定的。他流年运势不好，所以要供太岁菩萨，太岁菩萨是值日菩萨。

烧烧香，拜拜佛，经常拜拜他就可以了。“拜太岁”“拜太岁”主要是拜，太岁菩萨他能够掌管天地，他连天界都管的。举个简单的例子，那等于是钦差大臣啊，很多人一过年天天就懂得“哎哟，要拜太岁”“哎哟，犯太岁”，天天嘴巴里“太岁”，你看有几个供太岁的？要供的，要拜太岁的。
如何供奉：
· 供奉的太岁菩萨是不能用相片的，可以用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以），装上镜框，竖起来，就可以了。
· 初次供奉太岁菩萨时，可以给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。

佛教拜太岁

太岁是道教的称呼，佛教没有。也就无所谓“拜太岁”
在佛教眼里，这些都属于你的冤亲债主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，所以就会导致你诸事不顺。因此，就要借助佛菩萨的加持之力，佛菩萨出面，一方面就像李嘉诚，给债主感觉敬畏及安全（就像担保人一样），一方面会教你消除债主的仇恨心（通过持咒念经尤其是地藏经、拜忏礼佛来做到）、一方面教你如何赚钱还债（通过多做善事、多行善举、布施放生等来累积福报和资粮），这样最终还了债、安抚了债主，你的事业就会蒸蒸日上，人财两丰收了。

什么时候去拜太岁好?

你好，拜太岁在每年的正月初八举行。拜太岁前也要做好相应的准备。